Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2018/10/11, 04:33 AM   #1
وهج الإيمان


معلومات إضافية
رقم العضوية : 5332
تاريخ التسجيل: 2018/03/19
المشاركات: 1,404
وهج الإيمان غير متواجد حالياً
المستوى : وهج الإيمان is on a distinguished road




عرض البوم صور وهج الإيمان
افتراضي الشيخ المفيد من المعلوم المنتشر عند العامه إرادة الأنصار البيعه لسعد

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

أثبتا إخوتي أهل السنه حفظكم الله ورعاكم أن الكلام في التواتر في المعنى كان بخصوص روايات أهل السنه والتي فيها تخلف سعد بن عباده عن البيعه لأبي بكر وعمر الى موته وماإعتذروا به أنه كان يرى نفسه الأحق بها وقد صرح أيضآ بالتواتر وفق هذا المعنى الشيخ ابن تيميه حيث قال في منهاجه : " وقد علم بالتواتر أنه لم يتخلف عن بيعته إلا سعد بن عبادة وأما علي وبنو هاشم فكلهم بايعه باتفاق الناس لم يمت أحد منهم إلا وهو مبايع له لكن قيل علي تأخرت بيعته ستة أشهر وقيل بل بايعه ثاني يوم وبكل حال فقد بايعوه من غير إكراه.ثم جميع الناس بايعوا عمر إلا سعدا . لم يتخلف عن بيعة عمر أحد لا بنو هاشم ولا غيرهم وأما بيعة عثمان فاتفق الناس كلهم عليها وكان سعد قد مات في خلافة عمر فلم يدركها وتخلف سعد قد عرف سببه فإنه كان يطلب أن يصير أميرا ويجعل من المهاجرين أميرا ومن الأنصار أميرا "

أقول : هكذا كان مقصد السيد علي خان أن من قال بنفس هذا الكلام كان إستدلاله من كتب العامه التي تواتر فيها هذا المعنى وقد وضع السيد علي خان سعد بن عباده مع الصحابه الشيعه في كتابه ووضعنا كلامه الذي بتره صاحب الشبهه ولازال هو كعادة أهل العناد هداه الله يستكبر ويكرر تواتر صحيح ويحرج نفسه ونحن إذا إحتججنا عليهم بالتواتر إذا طلبوا روايه صحيحه لايقبلون ويسموه قشه هاتوا فقط سند واحد صحيح والآن التواتر أصبح حجه !! ويركزصاحب الشبهات على مواضيعي ! ولم يفلح الى الآن في الرد عليها لقد أعيته


والآن إلتقط لنا التالي :
يقول الشيخ المفيد في كتابه (الجمل - ص65) :


ألا ترى ان المعلوم المنتشر بعد بلا ارتياب
من مباينة الانصار في بيعة أبي بكر ودعائها إلى البيعة لسعد ابن عبادة. اهـــ

أقول : رأى المعلوم المنتشر والبيعه لسعد من الأنصار ومباشره يفتح موضوع ويعنونه :

"بعد الصحيح و المتواتر الشيخ المفيد يقول : المعلوم المنتشر بلا إرتياب هو مبايعة الأنصار لسعد بن عبادة"



أقول : نشكره على ماجلبه لأنه في صالحنا ويوافق مانقوله إذ أن الشيخ المفيد يقصد عند العامه لننقل كلامه الذي بتره :


إنكار جماعة بيعة أبي بكر :
على أنه يقال للخصم إن كان الخبر بإكراه قوم على بيعة أمير المؤمنين يقدح في إمامة عدل فقد جاءت الأخبار المتواترة بإكراه من أكره على بيعة أبي بكر وعمر وعثمان فيجب أن نقطع على فساد إمامتهم بذلك وإلا كنت مناقضا عند العقلاء ، ألا ترى أن المعلوم المنتشر بعد بلا ارتياب من مباينة الأنصار في بيعة أبي بكر ودعائها إلى البيعة لسعد ابن عبادة وإنكاره بيعة سواه وتضمن على حرف الأمر عن قريش وشروعها في ذلك حتى اختلف كلمتهم وأفسد أمره بشر بن سعد منهم
وبايع أبا بكر حسدا لابن عمه وظنا عليه بالرياسة وكراهة الاتباع له والتقدم على نفسه فوقعت الفتنة وسلت السيوف ودعا عمر بن الخطاب إلى قتل سعد بن عبادة وحرض عليه في ذلك وقال اقتلوا سعدا قتل الله سعدا فخافت الأنصار من ظفرها والجناية عليها فحملوا سعدا من السقيفة بين جماعتهم لضعفه عن النهوض بنفسه لمرض كان به في الحال وانحاز
إليه أهل بيته كارهين لبيعة من عقدت له منكرين لما تم لأبي بكر متوعدين فيه بالخلاف . وجاءت الأخبار متظافرة بإنكار الزبير بن العوام لبيعة أبي بكر وخروجه بالسيف مصلتا للقتال فتكاثر القوم عليه حتى أخذوه من يده وضربوه بالأحجار فكسروه وجاؤا به ملببا لأبي بكر حتى بايع مكرها على غير اختيار منكرا .. الخ."



أقول : هو يلزم الخصم بماإشتهر وعلم عنده في قصة السقيفه وهذا ماورد عنده فعلا أين قال الشيخ المفيد أن هذا المعلوم والمشهور عندنا نحن الشيعه في قصة السقيفة !!! فنحن نسالكم لماذا الأنصار المشهور عندكم والمعلوم أنهم بايعوا لسعد كما عنونت موضوعك لماذا لم يعتقدوا بالشرعيه في الخلافه لأبي بكر !! ولماذا حدث الإكراه على بيعته كما تظافرت رواياتكم وهل بيعة الإكراه تحتسب بيعه شرعيه !! ولاننسى ورود نصوص عندكم أن الأنصار أرادوا البيعه لعلي

و قيس بن سعد بن عباده عندنا ممن رفض البيعه لأبي بكر وهو من شيعة الإمام علي عليه السلام أيضآ وذكرنا كلام العلامه العصامي في أن سعدا ممن يتشيع لعلي عليه السلام وأراد البيعه لعلي عليه السلام


وكما قال الشيخ عقيل الحمداني لايوجد أي نص فيه أن سعدا يقول أنا أريد أن أكون خليفه



دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان


hgado hgltd] lk hglug,l hglkjav uk] hguhli Yvh]m hgHkwhv hgfdui gsu] l.u[ hgl/g,l hgltd] hglkjav hgHkwhv hgfdui hgado hguhli Yvh]m



توقيع : وهج الإيمان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2018/10/11, 04:36 AM   #2
عاشق نور الزهراء


معلومات إضافية
رقم العضوية : 1213
تاريخ التسجيل: 2013/03/14
الدولة: Canada
المشاركات: 14,823
عاشق نور الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : عاشق نور الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور عاشق نور الزهراء
افتراضي

وهل من عين تبصر وقلب يفقه أختي الفاضله ؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
بارك الله بكم وبأعمالكم


توقيع : عاشق نور الزهراء
تفضلوا بزيارة صفحة منتدياتكم المباركة على الفايسبوك على الرابط التالي :
https://www.facebook.com/she3aalhsen?ref=hl
رد مع اقتباس
قديم 2018/10/11, 05:44 AM   #3
وهج الإيمان


معلومات إضافية
رقم العضوية : 5332
تاريخ التسجيل: 2018/03/19
المشاركات: 1,404
وهج الإيمان غير متواجد حالياً
المستوى : وهج الإيمان is on a distinguished road




عرض البوم صور وهج الإيمان
افتراضي

فعلآ أخي الفاضل طالب الحق هو من يقبله إذا وجده ولايستميت ويتحايل لرده

لن يستطيع من يعاند أن يطمس الحقائق لأنها واضحه

وفقكم الباري


توقيع : وهج الإيمان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مزعج, المظلوم, المفيد, المنتشر, الأنصار, البيعه, الشيخ, العامه, إرادة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الشيخ أنصاريان ينقل عن التواتر السني بالمعنى في طلب سعد البيعه له ولم يقبله العصامي وهج الإيمان الحوار العقائدي 0 2018/10/09 01:15 PM
إرادة الله و إرادة الناس للإمام الكاظم (ع) ام محمد المواضيع الإسلامية 5 2015/10/03 07:44 PM
الشيخ محمد بن النعمان الحارثي المعروف الشيخ المفيد رجل متواضع الحوار العقائدي 1 2015/03/10 07:44 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |