كارثة الخميني يطعن في نبي الله موسى

[شبكة الدفاع عن الصحابة]

كارثة الخميني يطعن في نبي الله موسى

كارثة الخميني يطعن في نبي الله موسى عليه اسلام فيقول في كتابه تفسير آية البسملة في صفحة 62 ان موسى كان أنانياً


فما حكم من يطعن في نبي من أنبياء الله من أنبيا أولي العزم يا شيعة ؟

هل ستنتصروا لنبي الله موسى ام للخميني ؟

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

;hvem hgoldkd d'uk td kfd hggi l,sn hggi hgoldkd d'uk

[عاشق نور الزهراء]

السلام عليكم
هذا كذب وافتراء وبهتان
صفحة 62 من كتاب كشف الأسرار يتكلم عن أراء فلاسفة الأسلام بالضبط ص 62 (ديكارت الفيلسوف الفرنسي ) ....حتى يصل ل : دليل من القرآن.
أحذرك من الدس هنا وسيتم تبيلغ المشرف العام بهذه المخالفة

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبكة الدفاع عن الصحابة

كارثة الخميني يطعن في نبي الله موسى عليه اسلام فيقول في كتابه تفسير آية البسملة في صفحة 62 ان موسى كان أنانياً


فما حكم من يطعن في نبي من أنبياء الله من أنبيا أولي العزم يا شيعة ؟

هل ستنتصروا لنبي الله موسى ام للخميني ؟

1- يجب عليك ان تنقل نص كلام الخميني لنعرف اولا هل انت صادق ام كذاب وثانيا لنعرف هل فهمك صحيح ام سقيم والا فانت هنا مدلس وهو امر متوقع من الوهابية وهذا يمثل انذار اذا تكرر يتم طردك من المنتدى


2- انت ملزم بالاجابة على سؤالك


فما حكم من يطعن في نبي من أنبياء الله من أنبيا أولي العزم


حتى نسقط هذا الحكم عليكم لانكم في هذا المجال لا يجاريكم حتى الكفارو اليهود فقلتم ان النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم يصلي وهو نجس وانه يبول واقفا وانه زير نساء وينظر الى اعراض الناس ويسمع الرقص والغناء في بيته ويعاشر ازواجه في الحيض



ننتظر الرد منك الان وانت لم تفعل لن يسمح لك بفتح اي موضوع لان هذا مكان لمنتجات العقول وليس لفضلات الدبور

[شبكة الدفاع عن الصحابة]

الوثيقة مرفقه في المرفقات .. فنحن لا نكذب ولا ندلس وليست من عاداتنا ..

تفضلوا هذا من موقع مكتبة نرجس رابط تصفح الكتاب نفس الصفحة

https://ia800308.us.archive.org/28/i...ir-basmalh.pdf

الصفحة 62



اما كلامك يا عبد الرزاق فلا اقول عنه الا ( الصراخ على قدر الألم ) فيبدو ان الوثيقة اوجعتكم فلم تجدوا الا الإنكار فقط والتهديد ..

ننتظر رد الشيعة

[شبكة الدفاع عن الصحابة]

لماذا نضع موضوع هنا ولا نجد احد يرد ؟ هل ستنتصرون لنبي الله موسى ام للخميني اجيبوا

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبكة الدفاع عن الصحابة

لماذا نضع موضوع هنا ولا نجد احد يرد ؟ هل ستنتصرون لنبي الله موسى ام للخميني اجيبوا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


1- لقد رد عليك الاخ عاشق الزهراء فنظاراتك التي اهديتني اياها انت اولى بها


2- طلبنا منك ان تحكم بنفسك على من يسيء الى الانبياء ونحن نقبل بهذا الحكم فهل عندك الشجاعه لهذا التحدي ؟ ام انك اعور لا ترى الا نصف الحق

[شبكة الدفاع عن الصحابة]

1- لقد رد عليك الاخ عاشق الزهراء فنظاراتك التي اهديتني اياها انت اولى بها

الهروب هنا يسجل .. الوثيقة امامكم ومن رابط موقع شيعي هيا اجيبوا ولا تتهربوا

[ناصر بيرم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم إهدنا واهد بنا

[عاشق نور الزهراء]

السلام عليكم
نصيحه لكم شبكه الدفاع واخي ناصر
وانا ادعي الحياد التام والاخ عبد الرزاق وا لا خت وهج هم الآمر الناهي بموضوع الحوارات اللهم الا ان طلب مني الحكم كمحايد او ان صار فيه شكوى من حضرتكم لسوء ما بدر منهم والعياذ بالله وهم اصحاب العلم والفهم والحلم والخلق الرفيع...يا حبذا لو استعنتم بشيوخكم لتبيان الدليل بالدليل فانا ارى انكم تقفزون من موضوع لآخر دون الرد علدليل بالدليل ...وبتعصبوا وبتعاندوا كثيرا اخي.
انا استعنت باحد الاجلاء الضليع بالفارسيه وافحمك برده على هذه الشبهه من بعد اذن اخي الحبيب عبد الرزاق واقسم بالله العظيم الامر ليس شخصي ابدا بيننا وبينكم بل تبيان الحق هو المقصود ونحن كلنا مسلمون واهل وموحدون محمديون. والحكم للقارئ الكريم والله من وراء القصد :

أنت قلت يا شبكة الدفاع واتهمت أحد مراجعنا بالتالي:
كارثة الخميني يطعن في نبي الله موسى عليه اسلام فيقول في كتابه تفسير آية البسملة في صفحة 62 ان موسى كان أنانياً

ونحن نرد عليك بالتالي :

كتاب كشف الاسرار للسيد الخميني ترجم ترجمة غير دقيقة أولاً قبل ان يترجم ترجمة صحيحة، وقد احتملت عدم صحة الترجمة، فراجعت النسخة الثانية الا اني لم اعثر على العبارة في الصفحة 62 ولعل ذلك لاختلاف النسخ.
ثم بحثت في كتب السيد الخميني فوجدت نفس المعنى باللغة الفارسية في تفسير سورة الحمد ص134

وقد ذكره كما في الكلام المعرب المنسوب اليه بصيغة (يحتمل) (محتمل است) دون أن يلتزم بهذا التفسير، وعليه فلا يظهر منه اعتقاده بأنانية النبي موسى عليه السلام.

ثم إن هذا الاحتمال مأخوذ من كلمات المتصوفة والعرفاء، فقد ذكر المتصوف والمفسر التركي إسماعيل حقي البروسوي المتوفي سنة 1138 للهجرة في كتابه تفسير روح البيان ج‏3، ص: 236 ما يلي:

(((( قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قيل هيهات أنت فى بعد الاثنينية منكوب و بحجب جبل الانانية محجوب و انك إذا نظرت بك الى لَنْ تَرانِي لانه لا يرانى الا من كنت له يصر ا فبى يبصر وَ لكِنِ انْظُرْ الى الجبل جبل الانانية فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ‏ عند التجلي فَسَوْفَ تَرانِي ببصر انانيتك فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جبل انانيته جَعَلَهُ دَكًّا فانيا كان لم يكن وَ خَرَّ مُوسى‏ صَعِقاً بلا انانية))) انتهى كلامه

وهذا المعنى غير مقبول في مدرسة أهل البيت عليهم السلام لوجوه:

أولاً: أنه تفسير للقرآن الكريم بغير الظاهر، والتفسير بغير الظاهر لا يمكن اللجوء إليه إلا إن قامت قرينة على إرادته، ولا قرينة في البين.

ثانياً: أنه تفسير بالرأي، وتفسير القرآن بالرأي باطل قطعاً.

ثالثاً: أنّه مخالفٌ لمكانة الأنبياء وخاصة أنبياء اولي العزم عليهم السلام.

رابعاً: أنه يتضمن معانٍ يسمونها عرفانية وهي أبعد ما تكون عن العرفان، ككون القول بالإثنينية بين الخالق والمخلوق نكبة!! (أنت فى بُعد الاثنينية منكوب) وهذه عقيدة باطلة تؤدي إما إلى القول بالحلول أو الاتحاد أو الفناء في الله او وحدة الوجود والموجود وكلها معانٍ باطلة في نفسها تستلزم الكفر في معظم الأحيان، حتى قال إمامهم ابن عربي ( وَ خَرَّ مُوسى‏ عن درجة الوجود فانيا) وقال البلخي ( الجبل هو ذات موسى‏) وقال الجيلي (وَ لكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ‏ و هي ذاتك المخلوقة من نوري في الأزل‏) ومثلهم قال العارف الطهراني (فقال: رَبِّ أرِنِي أنظُرْ إلَيْكَ، [2] اي أنا محتجب عنك بحجاب (الأنا) ما دامت (الأنا) عندك باقية.)

وهذه كلها أقوال باطلة لا وجه لها ولا دليل عليها أعاذنا الله من القول بها ومن تفسير القرآن بالرأي.

والشيعة لا يقولون بهذا القول، وما ذكره السيد الخميني ذكره على سبيل الاحتمال كسائر التفاسير التي يطرحها المخالف والمؤالف دون تبنيها.

[عاشق نور الزهراء]

أنا أختم بهذا الرد وأترك المنبر لفارسه أخي الحبيب عبد الرزاق ولكم إن كان عندكم دليل
والسلام