ايها الشيعي اقرأ هذا المقال قبل أن تحاور مخالفك

[أبو زينب اليمني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

العتب بين الاحباب حتى لو كان مبني على سوء فهم وخطأ هو علامة صحة حبيبي ابو زينب

ارجع الى جوابك

تقول نعم ذكر اسم الامام علي ابن ابي طالب في الاية الشريفه
وإنه في أم الكتاب لدينا لَعليٌّ حكيمٌ "

المهم ليس ان تقول يا ابو زينب
المهم ماذا سيقول المخالف عن جوابك هذا؟

..............
لا يهم ما الذي سيقولهالمخالف، المهم هو :
" وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ".

والمهم أيضا، أن يعرف الشيعي، بالدليل العلمي والشرعي، أن اسم أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام مذكور في محكم التنزيل.

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو زينب اليمني

..............
لا يهم ما الذي سيقولهالمخالف، المهم هو :
" وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ".

والمهم أيضا، أن يعرف الشيعي، بالدليل العلمي والشرعي، أن اسم أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام مذكور في محكم التنزيل.

اما قولك المهم قول الحق

فصحيح

لكن اي حق تقصده ؟

هل هو الحق الثابت عندك انت ؟

فكل انسان ينظر الى الحق من زاويته هو

لكن لماذا انت تريد ان تحاجج مليار وربع مليار يا ابو زينب ؟ فان كان هذا هو الحق عند المليار وربع فامنوا به فلن يكون هناك اصلا خلاف حتى يحتاج ان تحاججهم

وان كانوا يعرفونه حق لكن رفضوه فماذا ينفع احتجاجك معهم يا دكتور




وماذا يريد القران منك في هذه الاية

(( وجادلهم بالتي هي احسن ))

واذا جاءك احدهم يطلب الهداية فماذا تفعل لكي نقنعه ؟

[أبو زينب اليمني]

اعتاد المخالفون أن يثيروا العديدَ من الشبهات حول مذهب أهل البيت عليهم السلام، ولكن تلك الشبهات الواهنة تتساقط تباعا على أيدي فرسان شيعة آل محمد ص، وآخر ما تشدق به المخالفون هو زعمهم بأن إسم أمير المؤمنين عليه السلام غير مذكور في القرآن الكريم، وأيضا تشنيعهم على العقيدة الشيعية القائمة على أنّ الإمامة أصل من أصول الدين.

وكالعادة، لقد أسقط فرسان الشيعة هاتين الشبهتين، وألقموا المعاندين حجرا.
إسم أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام مذكور في محكم الآيات.

والإمامة أصل من أصول الدين وفقاً لآية الإطاعة.

وبذلك فليفـرحِ المؤمنـون.
...............
ونقول للمخالفين :
وإن عدتم عدنا.

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو زينب اليمني

اعتاد المخالفون أن يثيروا العديدَ من الشبهات حول مذهب أهل البيت عليهم السلام، ولكن تلك الشبهات الواهنة تتساقط تباعا على أيدي فرسان شيعة آل محمد ص، وآخر ما تشدق به المخالفون هو زعمهم بأن إسم أمير المؤمنين عليه السلام غير مذكور في القرآن الكريم، وأيضا تشنيعهم على العقيدة الشيعية القائمة على أنّ الإمامة أصل من أصول الدين.

وكالعادة، لقد أسقط فرسان الشيعة هاتين الشبهتين، وألقموا المعاندين حجرا.
إسم أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام مذكور في محكم الآيات.

والإمامة أصل من أصول الدين وفقاً لآية الإطاعة.

وبذلك فليفـرحِ المؤمنـون.
...............
ونقول للمخالفين :
وإن عدتم عدنا.

على العموم اسعدني انتقادك لعملي وافادتني ملاحظاتك كثيرا يا دكتور فشكرك لك من كل قلبي

[أبو زينب اليمني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن

اما قولك المهم قول الحق

فصحيح

لكن اي حق تقصده ؟

هل هو الحق الثابت عندك انت ؟

فكل انسان ينظر الى الحق من زاويته هو

لكن لماذا انت تريد ان تحاجج مليار وربع مليار يا ابو زينب ؟ فان كان هذا هو الحق عند المليار وربع فامنوا به فلن يكون هناك اصلا خلاف حتى يحتاج ان تحاججهم

وان كانوا يعرفونه حق لكن رفضوه فماذا ينفع احتجاجك معهم يا دكتور




وماذا يريد القران منك في هذه الاية

(( وجادلهم بالتي هي احسن ))

واذا جاءك احدهم يطلب الهداية فماذا تفعل لكي نقنعه ؟

...........

أقصد الحق الذي أوجبه الشرع الحكيم، وهو الحق الثابت عندي وعند جميع المؤمنين حقا.

أحاجج المليار وربع المليار لكي ألزمهم بما ألزموا به أنفسهم، وهو القرآن الكريم، فعليهم أن يتبعوا ويتمسكوا بما جاء فيه إن كانوا صادقين في إيمانهم، وانتمائهم للدين الإسلامي.

والحق يثبت بالعلم والبرهان، ونحن أبناء الدليل والبرهان، وهذا ما يميزنا عن المخالفين.

وإذا عرفوا الحق ورفضوه فتلك مشكلتهم، وما نحن عليهم بجبارين، فليذهبوا إلى الجحيم.

إنما عليك البلاغ وعلينا الحساب.
...
وإذا جاءني أحدهم يطلب الهداية سوف أقدم له أهدى الرايات، تأويل الآيات المحكمات، آية الإطاعة وآية الولاية.
فإن ءامن بمثل ما ءامنا به فقد اهتدى، وإن بغى فإنما بغيه على نفسه.
والسلام على مَن اتّبعَ الهُدَى.

[أبو زينب اليمني]

يقول أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام :
﴿ ولعمري أن لو قد ذاب ما في أيديهم لدنا التمحيص للجزاء وقرب الوعد وانقضت المدة وبدا لكم النجم ذو الذنب من قبل المشرق ولاح لكم القمر المنير، فإذا كان ذلك فراجعوا التوبة واعلموا أنكم إن اتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرسول صلى الله عليه وآله فتداويتم من العمى والصمم والبكم وكفيتم مؤونة الطلب والتعسف ونبذتم الثقل الفادح عن الأعناق ولا يبعد الله إلا من أبى وظلم واعتسف وأخذ ماليس له، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}.
................

أريد أن أفهم هذه الخطبة، فهل يمكن أن يتفضل إخواننا الشيعة بتوضيح المعنى المقصود في هذه الخطبة الشريفة؟؟؟.

[خادمة صاحب الزمان]

جزاك الله خيرا عن محمد و ال محمد عليه و عليهم السلام
و ان يوفقك و يوفقنا دائما لخدمتهم

تحياتي

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة صاحب الزمان

جزاك الله خيرا عن محمد و ال محمد عليه و عليهم السلام
و ان يوفقك و يوفقنا دائما لخدمتهم

تحياتي

السلام عليكم

اهلا ب الموالي الجديد الاخت خادمة صاحب الزمان شرفنا مروركم وجزاكم الله خيرا عن محمد وال محمد صلوات الله عليهم جميعا

[محمد نبيل]

السلام عليكم
أخ محسن ربما ما فهمته من هذا الموضوع أنك لم تعد تحتمل النقاش مع المخالفين (المعاندين منهم)،
وملاحظتي هي كونك شيعي لا يمكن أن تحاور المخالف لك و أن تفرض عليه نظرية الانقلاب من أول الكلام
هذا غير ممكن ، مثلا هناك من يظن أن ابا بكر ثاني من يدخل الجنة بعد النبي و أن عمر أعدل الناس على مر التاريخ
و ذلك كل ما يعرفه فمن غير المعقول أن تبدأ الكلام معهم بقول أن الصحابة عملوا انقلاب .

[الرافضي سيد كاظم آل حمادي المحمودي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوي العززين الفاضلين السلام عليمكم ورحمة الله وبركاته انا خادمكم الصغير
واني غير مختص وغير مؤهل لخوض غمار البحار ولكن احببت ان اشارككم
بالموضوع في هذه القصيده بقلمي المتواضع ارجو المعذره اذا ما كنت متطفلا
عليكم اساتذتي الفضلاء سامحوني

رسول الرحمه (ص )
ألباري آمر أملاك ألسمه يسجدون= لعد آدم كرامه من الله تحـترمه
لأن ألله بصلب آدم خلق أنــــــوار=آل ألمصطفى آياتهُ ألعـُظــــــــمى
طاعة أمر ربها وسجـدت ألأملاك=إلا إبليس حاقد غارج بجـــرمه
وندار الزمن وفترت ألأيـــــــــام =وبعث ربنه محــــمد للبشر رحمه
بزغ فجرالهُدى أبمكه يشع أنوار=أشرق عل وسيعه وبدد الظـُلـمــه
من بعد الجهل نورهم ألإســــــلام=واحدهم صبح يتـفاخر بعـــــلمه
من بعد ألفقـر أطعمهم الطيــــبات=كل هــم الفقير أتحقق وحلـــمــه
من بعـد الفزع والخوف آمنــــهم=مـن بعـد التمزق وحد ألجـلمـه
ألهم خضعت الدنيا بلايه حدود=نجمهم سطع وتعله عل نجمــــــــــه
------------------
ما راد النبي منهم أجر عل دين=بس راد النبي منـهم حفظ رحـمــه
وصه بفاطمة والعتره يـــرعـوها=ياليت النبي ما وصـــه هل أمـــــه
بسبب هاي الوصيه زادت ألأحقاد=وصار المصطفى لسهامهم مرمـه
كالوا ما يصير الجمــــع بين أمرين=هم هوّ النبي ويولي أبن عــمـه
بدل ما جازوا المختار بالإحسان=أصحاب الخديعه قرروا سمـــــــــــه
وستشهد نبينه المصطفى مسموم=نار سمومهم بجبوده مضطرمــة
بعدأيام من مــوت النبي المخــتار= أنطلق سهم السقيفة وبحقد أعمه
على باب الزجية تجمعت أوبــاش=ما راعـوّا وصيته وخـــانوّا الذمه
بين الباب والحايط وذيج الــــنار=محسنها سقط وتخضب بدمــــــه
موبس ضلع واحد بالصدرمكسور=ضلوع الزهرة بالإجماع متهشـمه
لو نفـرض عــــــدل محســــــــن=يا صدر الذي يحتضنه ويضــــــــمه
-------------
ونفس ذاك السهم يتعنه للكــــــوفان=صوب دين أبو إبراهيم بالقمــه
وسافه طاح ابوالحسنين بالمحـــراب=غدر ينباك راعي الزود والهمه
وبنفس السهم مات الحسن مسمــوم=جبدته بسم عدوّ الله متخـــذمــه
مروان الطريد بلا خجل ونصــاف=بجثمان الحسن يرتـع نصل سهمه
ثارت غيرة العــــــباس تلــهب نـــار=جرد صارمة بيمناه أبوالشيــمه
لجن صبرالحُسين تعده صبر أيوب=كأن من الصبر مخلوق أبو اليمه
صاح بصوت يا عباس موش اليـوم=خل سيفك أبغمده الكربلــه ضمه
نفس ذاك السهم للطف وصل مسعور=ذبح حتى الرضيع واثكل الأمــــه
أذن سيف السقيفه الحز وريد حسين=ونفس نارالسقيفه الحركة خيمه
----------
وبنفس السهم ضربة عجوز الشوم=فرضت مبدأ التقسيم عل ألأمه
حكام العرب والمسلمين شهــــود=بوعد بلفور قبلوّا خانوا الذمـــه
مليارين مسلم بالعدد تنقــــــــــاس=لاجن بالحقيقه أموات منعــــــدمه
أهدوّا مسجد ألأقصى البني صهيون=أبن سعود أهداها الولد عمــــــــه
المغرب والجزائر حتى شاه إيــــران=ملك عمان عـن هذا الحدث أعمـه
حكام الكنانه تغمض العينـــــــــين=توقع كام ديفد تخذل ألأمــــــــــــه
كل هذا التخاذل خوف عل تيجـــان=بصموّا عشر اصابعهم فرد بصمــه
من روس الملوك نشــــالة الغـيره=ولا واحد تحرك واحتـــــرك دمــــه
مايخجل لون بنته بحضن ديان تتفرع=بدكريون خل يصــــــاهر ألأمــه
يهديله النفط صبحه بطـــــبق بلور=ويشيله على رأسه ويزحف يقدمه
ألملوك على العرش غافين مايدرون=ألاستكبار حيه ويلــــدغ بســمَـــه
من تخلص مصالح ريكن وديــــــان=يمرغ خشومهم بنعاله ولجزمـــه
-----------------
ونفس ذاك السهم عاد بعهد صـــــدام=قرر كل موالي الحيدر يعدمـــــه
جمع أمثال ابن طوعه الغدربالضيف=والمفروض ضيفه يعزه ويكرمـــه
مو واحد شمر مـــــــا تنحسب آلاف=موضد النبي ضد الله متحــــــزمـه
موش أهل الرمادي ولا أهل تكريت=أخوتنه وأهلنه الشيعه تســـــــمــه
وكفوّا بالطـــــــريق ومنعوّا الزوار=تمشي الكربله وتعزي أبو اليمـــــه
ونفس سهم السقيفه تقمصه ابن سعود=لملم كل حثالات البشر يمــــــه
من عبر المُحيط أنجمعت ألأرجـاس=أمريكا تقود الحمله متقــدمــــــــــه
مو حب بالعراق تخلصه من الضيم = ولا جان الهدف صدام لو ظلـمــه
لجن فتوه أصدرت من مجمع التكفير=كل مرقد لعد آل النبي نهـــــدمـــه
والحمله استمرت على هل منـــــــــــوال= هدفها لليهود ترجع البسمـــــه
لأن أمريكا تعرف من يجي ألموّعــــــود= يتعنه القدس والباطل يهدمـه
لاجن فات أمريكا حســــــاب أهواي=اشتبهت بالحساب وضيعت رقــمـه
ما تدري ألأمر مرســوم بالتكــــــوين=لعد كلشي نهايه مــن الله متحتمه
بالتالي ألأمر محـسوم لهــــــــل البيت=مثل ما فـتح بيهم بيهـُم الخــتمـه
مثل ما فتحه بيهم بيهم الختمه


سيد كاظم الشرع