Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > المواضيع الإسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015/09/20, 08:48 PM   #1
الرافضيه صبر السنين


معلومات إضافية
رقم العضوية : 3796
تاريخ التسجيل: 2015/05/07
المشاركات: 7,552
الرافضيه صبر السنين غير متواجد حالياً
المستوى : الرافضيه صبر السنين is on a distinguished road




عرض البوم صور الرافضيه صبر السنين
افتراضي البغي

اللهم صل على محمد وال محمد

البغي الكتاب (فلما اءنجاهم اذا هم يبغون في الا رض بغير الحق يااءيها الناس انما بغيكم على اءنفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبئكم بما كنتم تعملون ) ((78)) .
(وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) ((79)) .
(قـل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والا ثم والبغي بغير الحق واءن تشركوا باللّه ما لم ينزل به سلطانا واءن تقولوا على اللّه ما لا تعلمون ) ((80)) .
(ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون ) ((81)) .
1799 - الامام علي (ع ) : من سل سيف البغي قتل به ((82)) .
1800 - عنه (ع ) : البغي يصرع ((83)) .
1801 - عنه (ع ) : البغي يسلب النعمة ((84)) .
1802 - عنه (ع ) : البغي يجلب النقم ((85)) .
1803 - عنه (ع ) : البغي يوجب الدمار ((86)) .
1804 - عنه (ع ) : البغي يصرع الرجال ويدني الاجال ((87)) .
1805 - عنه (ع ) : اياك والبغي فانه يعجل الصرعة ,ويحل بالعامل به العبر ((88)) .
1806- عنه (ع ) : الا م البغي عند القدرة ((89)) .
1807 - عنه (ع ) : افحش البغي البغي على الالاف ((90)) .
1808 - رسول اللّه (ص ) : ان اعجـل الشر عقوبـة البغي ((91)) .
1809 - الامام علي (ع ) : ان البغي يقود اصحابه الى النار ((92)) .
1810 - الامـام الـصـادق (ع ) : انـظـر ان لا تـكـلـمـن بـكـلـمـة بـغـي ابـدا , وان اعـجبتك نفسك وعشيرتك ((93)) .
الباغي

373 الباغي

1811 - الامـام الـصـادق (ع ) - في قوله تعالى : (فمن اضطر غير باغ ولا عاد) - : الباغي الذي يخرج على الامام ((94)) .
فـي الـدر الـمـنـثور عن مجاهد في قوله : (غير باغ ولا عاد) قال : غير باغ على المسلمين ولا مـتعدعليهم . من خرج يقطع الرحم او يقطع السبيل اويفسد في الارض او مفارقا للجماعة والائمة اوخرج في معصية اللّه فاضطر الى الميتة لم تحل له ((95)) .
1812 - الامـام الـبـاقـر (ع ) - بـعـد ذكر الذين حاربهم علي (ع ) - : اما انهم اعظم جرما ممن حـارب رسـول اللّه (ص ) . قـيـل له : وكيف ذلك يابن رسول اللّه ؟ قال : اولئك كانوا اهل جاهلية , وهؤلاء قرؤوا القرآن وعرفوا اهل الفضل , فاتوا ما اتوا بعدالبصيرة ((96)) .
1813 - انـه [امـيـر المؤمنين (ع )] خطب بالكوفة , فقام رجل من الخوارج فقال : لا حكم الا للّه لـكـم عـنـدنا ثلاث خصال : لا نمنعكم مساجد اللّه ان تصلوا فيها , ولا نمنعكم الفي ء ما كانت ايديكم مع ايدينا , ولا نبدؤكم بحرب حتى تبدؤونا (به ) .
واشهد لقد اخبرني النبي الصادق (ص ) عن الروح الامين عن رب العالمين انه لا يخرج (علينا)منكم من فئة قلت او كثرت الى يوم القيامة الاجعل اللّه حتفها على ايدينا .
وان افـضل الجهادجهادكم ,وافضل المجاهدين من قتلكم , وافضل الشهداء من قتلتموه , فاعملوا ماانتم عاملون , فيوم القيامة يخسر المبطلون , ولكل نبا مستقر فسوف تعلمون ((97)) .
1814 - الامـام الـبـاقـر (ع ) - تـمارى الناس عنده فقال بعضهم : حرب علي (ع ) شر من حرب رسول اللّه (ص ) , وقال بعضهم : حرب رسول اللّه (ص ) شرمن حرب علي (ع ) - : لا , بل حرب عـلـي (ع ) شرمن حرب رسول اللّه (ص ) ... وساخبرك عن ذلك ,ان حرب رسول اللّه (ص ) لم يقروا بالاسلام , وان حرب علي (ع ) اقروا بالاسلام ثم جحدوه ((98)) .
374 قتال اهل البغي من المسلمين

الكتاب (وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاءصلحوا بينهمافان بغت احداهما على الا خرى فقاتلوا التي تبغي حـتـى تـفـي ء الـى اءمـر اللّه فـان فـاءت فـاءصـلـحـوا بـيـنـهما بالعدل واءقسطوا ان اللّه يحب المقسطين ) ((99)) .
1815 - الامـام عـلـي (ع ) : الـقـتـل قتلان : قتل كفارة وقتل درجة , والقتال قتالان : قتال الفئة الكافرة حتى يسلموا وقتال الفئة الباغية حتى يفيؤوا ((100)) .
1816 - عنه (ع ) : القتال قتالان : قتال اهل الشرك لاينفر عنهم حتى يسلموا او يؤتوا الجزية عن يدوهم صاغرون , وقتال لاهل الزيغ لا ينفر عنهم حتى يفيؤوا الى امر اللّه او يقتلوا ((101)) .
1817 - عنه (ع ) - عندما ذكرت الحرورية عنده -: ان خرجوا على امام عادل او جماعة فقاتلوهم , وان خرجوا على امام جائر فلاتقاتلوهم , فان لهم في ذلك مقالا ((102)) .
1818 - عـنـه (ع ) : يـقـاتل اهل البغي ويقتلون بكل ما يقتل به المشركون , ويستعان بكل ما امكن ان يستعان به عليهم من اهل القبلة , ويؤسرون كمايؤسر المشركون اذا قدر عليهم ((103)) .
1819 - عـنـه (ع ) - بعد ذكر قتال من قاتله منهم -: واللّه ما وجدت الا قتالهم او الكفر بماانزل اللّه على نبيه محمد (ص ) ((104)) .
1820 - عنه (ع ) : قاتلوا اهل الشام مع كل امام بعدي ((105)) .
1821 - الامام الصادق (ع ) - في قوله تعالى وان طائفتان من المؤمنين ... فاصلحوابينهما بالعدل ) - : الـفئتان , انما جاء تاويل هذه الاية , يوم البصرة , وهم اهل هذه الاية , وهم الذين بغوا على امير الـمـؤمـنـيـن (ع ) , فكان الواجب عليه قتالهم وقتلهم حتى يفيؤوا الى امر اللّه , ولو لم يفيؤوا لكان الـواجب عليه فيما انزل اللّه ان لا يرفع السيف عنهم حتى يفيؤوا او يرجعوا عن رايهم ,لانهم بايعوا طائعين غير كارهين , وهي الفئة الباغية كما قال اللّه تعالى .
فـكـان الـواجـب عـلـى امـيـر الـمؤمنين (ع ) ان يعدل فيهم حيث كان ظفر بهم , كما عدل رسول اللّه (ص )فـي اهـل مـكـة , انـما من عليهم وعفا وكذلك صنع اميرالمؤمنين (ع ) باهل البصرة حيث ظفربهم ((106)) .
(انظر) المعروف (2) : باب 2700 .
375 قتال من خرج على الامام في ارض الاسلام

1822 - الامام الصادق (ع ) - وقد ساله العيص عن خروج قوم مجوس على ناس من المسلمين في ارض الاسلام : هل يحل قتالهم ؟ - : نعم ,وسبيهم ((107)) .
376 اهل البغي يبتدؤون بالقتال

1823 - الامام الصادق (ع ) - لما سئل عن المشركين :ايبتدئهم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام ؟ - :اذا كـان الـمشركون يبتدئونهم باستحلاله ثم راى المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه , وذلك قـول اللّه عـزوجـل (الـشـهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص ) ... واهل البغي يبتدؤون بالقتال ((108)) .
377 جواز قتل اسرى البغاة اذا كانت لهم فئة

1824 - الامـام الـصـادق (ع ) - لـمـا سـئل عـن انـهزام الطائفة الباغية من المؤمنين بيد العادلة مـنهم -:ليس لاهل العدل ان يتبعوا مدبرا , ولا يقتلوا اسيرا, ولا يجهزوا على جريح , وهذا اذا لم يبق من اهل البغي احد , ولم يكن لهم فئة يرجعون اليها , فاذاكان لهم فئة يرجعون اليها فان اسيرهم يقتل ,ومدبرهم يتبع , وجريحهم يجهز ((109)) .
1825 - عـنـه (ع ) : كان في قتال علي (ع ) اهل قبلة بركة , ولو لم يقاتلهم علي (ع ) لم يدر احد بعده كيف يسير فيهم ((110)) .
(انظر) وسائل الشيعة : 11 / 54 باب 24 وص 56 / 4 .
مستدرك الوسائل : 11 / 56 باب 23 .
378 جواز قتل من نصب العداوة لامام المسلمين

1826 - الامام الصادق (ع ) - في الناصب - : لولا انانخاف عليكم ان يقتل رجل منكم برجل منهم - ورجل منكم خير من الف رجل منهم -لامرناكم بالقتل لهم , ولكن ذلك الى الامام ((111)) .
1827 - الامام الرضا (ع ) : لا يحل قتل احد من النصاب والكفار في دار التقية الا قاتل او ساع في فساد , وذلك اذا لم تخف على نفسك وعلى اصحابك ((112)) .
1828 - عنه (ع ) : لا يحل قتل احد من الكفار في دار التقية الا قاتل او باغ وذلك اذا لم تحذرعلى نفسك ((113)) .


hgfyd



توقيع : الرافضيه صبر السنين
رد مع اقتباس
قديم 2015/09/20, 09:57 PM   #2
معلومات إضافية
رقم العضوية : 3431
تاريخ التسجيل: 2014/10/05
المشاركات: 2,923
عابر سبيل غير متواجد حالياً
المستوى : عابر سبيل is on a distinguished road




عرض البوم صور عابر سبيل
افتراضي

[IMG][/IMG]


رد مع اقتباس
قديم 2015/09/22, 02:23 PM   #3
الرافضيه صبر السنين


معلومات إضافية
رقم العضوية : 3796
تاريخ التسجيل: 2015/05/07
المشاركات: 7,552
الرافضيه صبر السنين غير متواجد حالياً
المستوى : الرافضيه صبر السنين is on a distinguished road




عرض البوم صور الرافضيه صبر السنين
افتراضي

احسنتم وجزاكم الله خيرا


توقيع : الرافضيه صبر السنين
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
في البعد الأخلاقي الشيخ عباس محمد شباب أهل البيت (ع) 1 2015/09/10 12:03 AM
البعد الديني والاجتماعي والثقافي والتربوي للحسينيات رجل متواضع المواضيع العامة 3 2015/08/04 12:38 AM
التزكية ومعرفة النفس يالثارات الحسين المواضيع الإسلامية 2 2015/02/06 07:08 PM
البعد العلمي للإمام الرضا (عليه السلام) ام محمد سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) 2 2014/09/20 05:35 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |