Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016/04/08, 10:03 PM   #1
السيد الاهدل

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4212
تاريخ التسجيل: 2015/12/21
المشاركات: 313
السيد الاهدل غير متواجد حالياً
المستوى : السيد الاهدل is on a distinguished road




عرض البوم صور السيد الاهدل
افتراضي معنى الثقل - دعوة للحوار

اولا الحديث المشهور ننقله من كتبكم لكي لا يعترض احد على نقله من كتبنا

ثانيا : حديث الثقلين وهو قول النبي صلى الله عليه وآله :
( إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا ) .

بلغ هذا الحديث الشريف من الشهرة ما أغنى استطراد مصادره ، فإنه قد رواه الفريقان ، واعترفت به الفرقتان ، وعرفه الخاص والعام ، بل حفظه الصغير والكبير ، والعالم والجاهل ، فهو فاكهة الأندية وفي مذاق الأفواه حتى كاد أن يتجاوز حد التواتر .
الكتاب للمستبصر هشام قطيط
الان نأتي لمعنى هذا الحديث
بمقانته بمجموع الاحاديث التي اودها المؤلف لن نخرج بجديد ونقع في المستنقع الذي وقع فيه الشيعة والسنة وهو ان ال البيت والقران سواء في المصدر
يعني ان القران مصدر تشريع وال البيت مصدر تشريع هذا لدى الشيعة بينما لدى السنة المعنى يختلف فهم يرون ان ال البيت هنا ورد ذكرهم من باب الوصية من رسول الله فيهم لكن لما الحديث منه صلى الله عليه وسلم صار في غدير خم مع انه توجد روايات عدة تدل على انه وقع في غيرها لكن المشهور انه في غدير خم وهذا له مناسبته كما سياتي وهذه المناسبة ستجعل الحديث يحمل معنى اخر بعيد جدا عن ما يتوهمه السنة والشيعة معنى
القران بما وصفه الله انه ثقيل الم يقل لرسوله إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5)
ومعنى ثقيلا لها عدة معاني في هذه الآية لكن اشهرها هو ان القران فعلا في اثناء نزوله او وحيه كان ثقيلا على الرسول حتى ان ناقته بركت عندما نزل الوحي عليه وهو راكب عليها
اذا اللفظ ثقيل يخص القران ويشمل ال البيت ايضا فهم ثقل اخر ايضا وثقلهم اتى لكونهم من اهل بيت الشرف والسيادة التي كانت قبل الرسول واكتملت بعده فهذا علي بن ابي طالب فله شرفه وشرف ابوه وجده وصار هذا الشرف مكتملا كما قلت لعلي وبنيه بزواجه من بنت الرسول ايضا فمن مثل الحسين او الحسن سيقول ابي علي وجدي رسول الله
لكن هذا النسب الشريف ثقيل على غيرهم فلا يتحمل الناس ان يكون بينهم شريف الا عابوه او اهانوه او سبوه وشتموه فلا تتقبل الناس ان يكون هناك من هو اشرف منهم حسدا وبغضا
الشاهد
قصة غدير خم حصلت بسبب وهو ان علي بن ابي طالب ارسله الرسول الى اليمن لكون بعض القبائل هناك امتنعت على خالد بن الوليد فارسل بديلا عنه علي بن ابي طالب اليهم فقاتل بعضهم وسالم الاخر فاخذ علي من الغنائم سبية فغار منه خالد بن الوليد فارسل بريدة بن الحصيب ولعله هو الاخر غار من علي
القصة هذه صحيحة ويرويها بريدة بن الحصيب عن نفسه «يَا بُرَيْدَةُ أَتُبْغِضُ عَلِيًّا؟» فَقال: نَعَمْ، قَالَ: «لاَ تُبْغِضْهُ فَإِنَّ لَهُ فِي الخُمُسِ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ». رواه البخاري في صحيحه (4350).

فها هو يروي هذه الرواية ويقر بانه يبغض عليا لكن لماذا حدث هذا
علي بن ابي طالب اخذ جارية وهو قائد جيش يحق له ان يفعل أي شيء بالإضافة الى انه ابن عم الرسول لكن لكون علي من ذوي الشرف بغضه من بغضه
فخطب فيهم الرسول ووضح لهم ان ال بيته ثقل على الامة من بعده لكون شرفهم لا يقارن ولا يدانى وامرهم بتقوى الله فيهم انظر هذه الرواية «وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي».
فما معنى الامر هنا منه صلى الله عليه وسلم وقد كرره ثلاث مرات كما ترى
هذا الامر منه صلى الله عليه وسلم لم يمتثل له العرب فلما تولى علي الخلافة خرج عليه بعضهم كرها له لكونه من اهل الشرف ولما تولى الحسن الخلافة اول من خرج عليه وانقلب هم اتباع ابوه علي وجيشه ولما خرج الحسين اول من قالته هم شيعته وكل شريف من بني هاشم قتل او لم يقتل كان من كاد له حاسدا وحاقد



lukn hgerg - ]u,m ggp,hv lukn hgerg



رد مع اقتباس
قديم 2016/04/19, 04:27 PM   #2
عاشقة الرسول

موالي مميز

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4488
تاريخ التسجيل: 2016/03/31
الدولة: العراق -بابل
المشاركات: 286
عاشقة الرسول غير متواجد حالياً
المستوى : عاشقة الرسول is on a distinguished road




عرض البوم صور عاشقة الرسول
افتراضي

موضوع راااااائع ومميز
شكرا جزيلا لقلمكم المبدع والمتالق دائما
في سماء منتدانا


رد مع اقتباس
قديم 2016/04/19, 04:36 PM   #3
للعلم فقط

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4437
تاريخ التسجيل: 2016/03/02
المشاركات: 554
للعلم فقط غير متواجد حالياً
المستوى : للعلم فقط is on a distinguished road




عرض البوم صور للعلم فقط
افتراضي

الغريب أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحكم عليه بالنفاق؟ فلم؟
وأما بالنسبة لبغضه لعلي عليه السلام، كيف عرفت أنه يبغضه لأنه من ذوي الشرف؟



التعديل الأخير تم بواسطة للعلم فقط ; 2016/04/19 الساعة 04:40 PM
رد مع اقتباس
قديم 2016/04/19, 04:58 PM   #4
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط مشاهدة المشاركة
الغريب أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحكم عليه بالنفاق؟ فلم؟
وأما بالنسبة لبغضه لعلي عليه السلام، كيف عرفت أنه يبغضه لأنه من ذوي الشرف؟
اجيبك نيابة عن زميلي السيد الاهدل
الرسول صلى الله عليه واله حكم عليه بالنفاق (( يا علي لا يبغضك الا منافق )) فالغريب انك لم تعرف هذا
اما كيف عرف السيد الاهدل انه يبغضه
الرجل اعترف ببغضه لعلي والاعتراف سيد الادلة


رد مع اقتباس
قديم 2016/04/19, 10:38 PM   #5
للعلم فقط

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4437
تاريخ التسجيل: 2016/03/02
المشاركات: 554
للعلم فقط غير متواجد حالياً
المستوى : للعلم فقط is on a distinguished road




عرض البوم صور للعلم فقط
افتراضي

لا ... يا علي لا يبغضك إلا منافق ... قاله صلى الله عليه وسلم في موضع آخر .. إذن السؤال ما زال قائما.
أما الشق الثاني فأنا أقصد علة البغض لا البغض نفسه إذ هو واضح. السؤال كيف عرف الأهدل أن بغضه كان بسبب أن عليا من ذوي الشرف؟



التعديل الأخير تم بواسطة للعلم فقط ; 2016/04/20 الساعة 03:21 PM
رد مع اقتباس
قديم 2016/07/12, 09:59 PM   #6
السيد الاهدل

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4212
تاريخ التسجيل: 2015/12/21
المشاركات: 313
السيد الاهدل غير متواجد حالياً
المستوى : السيد الاهدل is on a distinguished road




عرض البوم صور السيد الاهدل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط مشاهدة المشاركة
لا ... يا علي لا يبغضك إلا منافق ... قاله صلى الله عليه وسلم في موضع آخر .. إذن السؤال ما زال قائما.
أما الشق الثاني فأنا أقصد علة البغض لا البغض نفسه إذ هو واضح. السؤال كيف عرف الأهدل أن بغضه كان بسبب أن عليا من ذوي الشرف؟
الكلام عن معنى الثقل وما قلته لا اقول عنه صحيح انما هذا الذي يتبادر للأذهان في قصة حديث خم والراوي نفسه يعترف بهذا انظر كلامه للرسول واعترافه

القصة هذه صحيحة ويرويها بريدة بن الحصيب عن نفسه «يَا بُرَيْدَةُ أَتُبْغِضُ عَلِيًّا؟» فَقال: نَعَمْ، قَالَ: «لاَ تُبْغِضْهُ فَإِنَّ لَهُ فِي الخُمُسِ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ». رواه البخاري في صحيحه (4350).

فهذه الرواية رواية بريده وهذا كلامه
ثم ما الداعي لقدومه اصلا من اليمن الى الرسول اليس الغرض هو شكاية علي للرسول فما هو دافعه للشكاية هنا


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/12, 11:07 PM   #7
أبو زينب اليمني

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4529
تاريخ التسجيل: 2016/04/22
المشاركات: 1,034
أبو زينب اليمني غير متواجد حالياً
المستوى : أبو زينب اليمني is on a distinguished road




عرض البوم صور أبو زينب اليمني
افتراضي

يقول الأهدل :
" قصة غدير خم حصلت بسبب وهو ان علي بن ابي طالب ارسله الرسول الى اليمن لكون بعض القبائل هناك امتنعت على خالد بن الوليد فارسل بديلا عنه علي بن ابي طالب اليهم فقاتل بعضهم وسالم الاخر فاخذ علي من الغنائم سبية فغار منه خالد بن الوليد فارسل بريدة بن الحصيب ولعله هو الاخر غار من علي....".
..............

دع عنك هذه الفلسفة يا أهدل.

غدير خم تم فيه إعلان ولاية أمير المؤمنين عليه السلام، أي إمامته خلافة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولم تكن قصة غدير خم بسبب بريدة !!.

قصة بريدة وعلي عليه السلام حصلت في السنة الثامنة للهجرة، و غدير خم في ذي الحجة من السنة العاشرة للهجرة.

فأين عقولكم يا قوم ؟؟.


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/12, 11:24 PM   #8
السيد الاهدل

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4212
تاريخ التسجيل: 2015/12/21
المشاركات: 313
السيد الاهدل غير متواجد حالياً
المستوى : السيد الاهدل is on a distinguished road




عرض البوم صور السيد الاهدل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو زينب اليمني مشاهدة المشاركة
يقول الأهدل :
" قصة غدير خم حصلت بسبب وهو ان علي بن ابي طالب ارسله الرسول الى اليمن لكون بعض القبائل هناك امتنعت على خالد بن الوليد فارسل بديلا عنه علي بن ابي طالب اليهم فقاتل بعضهم وسالم الاخر فاخذ علي من الغنائم سبية فغار منه خالد بن الوليد فارسل بريدة بن الحصيب ولعله هو الاخر غار من علي....".
..............

دع عنك هذه الفلسفة يا أهدل.

غدير خم تم فيه إعلان ولاية أمير المؤمنين عليه السلام، أي إمامته خلافة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولم تكن قصة غدير خم بسبب بريدة !!.

قصة بريدة وعلي عليه السلام حصلت في السنة الثامنة للهجرة، و غدير خم في ذي الحجة من السنة العاشرة للهجرة.

فأين عقولكم يا قوم ؟؟.
السؤال لك انت وليس انا
اذا كان بريدة يروي هذه الرواية فكيف تأخذها وتنكر تاريخها وتعارض اما ان تقبلها كما هي او تردها لا ان تأخذ منها ما تريد وتدعي اننا غيرنا فيها

اسمع انت تتمسك بالإمامة لعلي بهذه الرواية فان كنت تنكرها فهذا حجة عليك لا علينا

انظر
وهذا أقوى ما تمسكت به الشيعة والإمامية والرافضة ، على أن عليا ، كرم الله وجهه ، أولى بالإمامة من كل أحد ، وقالوا : هذا نص صريح على خلافته ، سمعه ثلاثون صحابيا وشهدوا به ، قالوا : فلعلي عليهم من الولاء ما كان للنبي صلى الله عليه وسلم عليهم ، بدليل قوله صلى الله عليه وسلم : ألست أولى بكم .

http://shiaweb.org/shia/imama_2/pa13.html

ولعل من الأهمية بمكان الإشارة إلى أن ( حديث الغدير ) هذا ، إنما تعتبره الشيعة من أقوى الأدلة وأظهرها على خلافة الإمام علي بن أبي طالب ، عليه السلام ، وإمامته ، من بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، بلا فصل بينهما ، والاحتجاج به إنما يحتاج إلى ذكر أمرين : السند والدلالة .

أما السند : فهو في أعلى مرتبة الصحة والقوة ، فإنه حديث متواتر ، رواه أكابر الصحابة وأجلاؤهم ومنهم ، سيدنا الإمام علي وعمار وعمر وطلحة وزيد بن أرقم والبراء بن عازم وأبو أيوب ، وبريدة الأسلمي وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة

وأما الدلالة : فهي أيضا في أعلى مراتب الظهور ، وذلك لأن للفظ ( المولى ) في اللغة معاني متعددة كالمالك والعبد والعتق والعتيق والمحب والجار والحليف والعصبة ،
ومنه قوله تعالى : ( وإني خفت الموالي من ورائي ) ( 3 ) ،


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/12, 11:37 PM   #9
أبو زينب اليمني

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4529
تاريخ التسجيل: 2016/04/22
المشاركات: 1,034
أبو زينب اليمني غير متواجد حالياً
المستوى : أبو زينب اليمني is on a distinguished road




عرض البوم صور أبو زينب اليمني
افتراضي

نحن نحتج،أولا وقبل كل شيء، بآية الولاية، لأنها أثبتت الإمامة لعلي ع خلافة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وحديث الغدير تأكيد لما جاء في آية الولاية.


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/12, 11:53 PM   #10
السيد الاهدل

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4212
تاريخ التسجيل: 2015/12/21
المشاركات: 313
السيد الاهدل غير متواجد حالياً
المستوى : السيد الاهدل is on a distinguished road




عرض البوم صور السيد الاهدل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو زينب اليمني مشاهدة المشاركة
نحن نحتج،أولا وقبل كل شيء، بآية الولاية، لأنها أثبتت الإمامة لعلي ع خلافة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وحديث الغدير تأكيد لما جاء في آية الولاية.
حديث الغدير لا يهمني انما الذي يهمني معنى الثقل
لكن ان كنت تريد حوارا حولها لا مانع فنقول ايضا مثلما تقولون اية الولاية تخص ابو بكر والدليل هو ان فاطمة طلبت الميراث من ابو بكر لكونه ولي

لا يعقل ان يفعل علي شيئا مثل التصدق بخاتمه وينال بها الولاية وغيره ممن انفق اموالا ولا ينال شيء اليس الله هنا لم يعدل

طبعا الله عادل كلنا نقول هذا اذا كيف يعطي رجلا يتصدق بخاتم فقط خلافة دولة كاملة ورجل افقر نفسه بل رجال انفقوا اموالهم في سبيل الله وارضاء لمحمد صلى الله عليه وسلم وحبا له وال بيته لا يعطيهم شيء

http://www.haydarya.com/maktaba_mokt...ook_40/04.html

الإشكال الثاني : إعطاء الخاتم فعل كثير مبطل للصلاة


[ 62 ]

أمّا الإشكال الثاني الذي ذكره بعض المفسّرين من أهل السنّة فهو أننا سلّمنا أن الآية الشريفة نزلت في شأن الإمام عليّ (عليه السلام) ولكن القيام بهذا الفعل من قبل عليّ بن أبي طالب في الصلاة «إنّما هو فعل كثير» والفعل الكثير يؤدي إلى بطلان الصلاة فهل يعقل أن الإمام علي(عليه السلام) يتصرف في صلاته بما يؤدي إلى بطلان الصلاة.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للحوار, معنى, الثقل, دعوة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من وصیه رسول الله (ص )الا وانی سائلکم عن الثقلین ، فانظروا کیف تخلفونی فیهما شجون الزهراء الرسول الاعظم محمد (ص) 3 2015/02/16 07:45 PM
الحشويه يثبتون ((( الثقل )))) للشاب الامرد ممكن تجيبون كم وزن معبودكم؟ الطالب313 الحوار العقائدي 1 2014/08/09 09:35 PM
القرآن الثقل الأكبر شجون الزهراء القران الكريم 2 2013/05/28 10:43 PM
للحوار بقيه ابوجوري الحوار العقائدي 5 2012/09/30 09:09 PM
دعوة الى كل العراقيين عاشقة الحسين السياسة 5 2012/03/08 04:53 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |