Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017/04/30, 10:52 AM   #1
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي عائشة بين الشيعه والوهابية


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبين وعلى ال الطيبين الطاهرين

اما بعد :

أن من اكبر السهام التي يرمي بها الوهابية الامامية هي اساءةتهم الى عائشة فعائشة هي احد ازواج النبي صلى الله عليه واله وسلم والتي كرمهن الله بمنزلة امهات المؤمنين في قوله تعالى


النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

وبالتالي فان الاصل هنا هو ما حكم به القران الكريم لانه حكم لا اختلاف فيه ولا خلاف عليه اما النصوص الدينية الاخرى والروايات التاريخية التي تقدح في عائشة فهي ليست اصل نبني عليه حكم او تقييم لانها نصوص اقل صحة من كتاب الله اولا وثانيا لان الاختلاف وقع فيها اما في سندها او في تفسير نصوصها فلا ينبغي ان ندع ما لا يريبنا الى مايريبنا

الجواب في هذه المسألة يتضمن عدة نقاط :

1- ان الدين الاسلامي شرع للمرأة ان تتزوج اذا مات بعلها او طلقها زوجها فاسثنى الله عز وجل نساء النبي محمد صلى الله عليه واله من هذا الحق تكريما للنبي

وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا

والظاهر والله اعلم ان البعض اراد ان يتزوج من ازواج النبي لغرض الاذى فجاء حكم الاستثناء مباشرة بعد الحديث عن اذى النبي صلى الله عليه واله وسلم ان الحكم خاص بالنسبة اكثر مما خاص بهن
وهنا اراد الله عز وجل ان يبين علة حكم الاستثناء فقال عز من قائل :

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
فاعطى لزوجة النبي مقام الام من المؤمن حتى تتساوى في حرمة النكاح ولهذا جاء ذكر هذا المقام مباشرة بعد وصف النبي صلى الله عليه واله وسلم بانه ولي امر المؤمنين اي في مقام الاب فلا تحل زوجة الاب سوى كان الوالدة ام لم تكن
لهذا لن تكن هذه المنزلة الا تفسيرا لذاك الحكم وكما ذكرنا ان ذاك الحكم خاص بالنبي صلى الله عليه واله فلا مبرر ان تؤخذ الاية دليل يعارض كل ماصح عن عائشة وحتى لو كانت عائشة بمنزلة الام فلاعصمة للام ولا يوجد دليل لا في الكتاب ولا في السنة يثبت ان احتمال كفر او فجور او نفاق او فسوق او انحراف الام احتمال غير موجود ومستبعد عقلا لذلك فان الله تعالى لم يجعل طاعه الام مطلقة مقارنه بطاعة اولي الامر في قوله تعالى (( يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم )) حيث اعترف واحد من اكابر مفسري البكرية هو الرازي ان الاية تستوجب عصمة اولي الامر


2- لم يذكر القران الكريم ولا السنة النبوية اي دليل على عصمة ازواج النبي صلى الله عليه واله وسلم بل العكس هو الذي ظهر فالقران الكريم يضرب مثال
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ
وهذا المثال الذي يضربه الله في كتاب سماوي خالد سرمدي يتلى على مليارات البشر لم يضربه الله تعالى اعتباطا بدون حكمة وغاية وتنزه كلام الحق تعالى ان يكون لغو او عبثا بل لا بد وان هناك مصاديق على الارض الواقع تتعلق بازواج نبي الاسلام و ممثل القران فعندما نزلت هذه الاية كانت امرات نوح ماتت ونوح مات وكذلك لوط وزوجته ولا علاقة للرجال بالنساء والازواج حتى يقال ان الاية تفيد عدم شفاعة الاقارب فهذه مذكوره في موضع مكرر ( ولا تزر وازرة وزر اخرى )
واية التطهير ان فسرت بقول الشيعه فهي لا تتعلق بازواج النبي وان فسرت بقول الوهابية فهي لا تفيد العصمة لان الارادة تشريعية عندهم والارادة التشريعية لا تنفي العصمة لكن ايضا لا تثبتها
اما بخصوص السنة النبوية فقد ثبت ان ازواج النبي صلى الله عليه واله صدر منهن ما يعارض العصمة كقول عائشة للنبي انت الذي اتزعم انك نبي ؟
فضلا عن قوله صلى الله عليه واله
أيتكن صاحبة الجمل الادبب تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجوا من بعد ما كادت) .
. وهذا رواه البزار ورجاله ثقات.

وهذا ثابت على عائشة فتكون خالفت صريح امره تعالى ( وقرن في بيوتكن )

على هذا الاساس لا القران الكريم والسنة النبوية تعطي حكما ايجابيا يفيد الوهابية في عائشة بل العكس هو الصحيح فعائشة ربما هي الزوجة الوحيدة التي قدح فيها القران الكريم

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَد صَغَت قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَولَاهُ وَجِبرِيلُ وَصَالِحُ المُؤمِنِينَ وَالمَلَائِكَةُ بَعدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

ولا ادري هل هي الصدفه ان يجتمع عليها القران والسنة في قدح عائشة دون سائر نساء النبي صلى الله عليه واله وسلم

وسيرة عائشة في التاريخ حدث ولا حرج فلو لم يكن لها سئية الا قتال علي عليه السلام ليكفي مبرر ان تكون من اهل النار
فقد ثبت حتى عند الوهابية ان من يبغض عليا منافق و حكم المنافق في القران هو النار
وحاولوا تضعيف حديث يا علي انا حرب لمن حاربكم حفاظا على كرامة عائشة مع ان القاعدة العلمية التي هم يؤمنون بها تقول ان الحديث اذا كثرت طرقه يكون صحيح بل متواتر وحتى لو تنزلنا ببطلان هذا الحديث فلا مفر من حديث ( ان فيكم من يقاتل على تأويل القران كما قاتلت على تنزيله ) رغم ان الحديث لم يسلم من محاولات التجريح لانهم على دراية تامه ان فيه تجريح لكل من قاتل عليا اولهم عائشة لان النبي صلى الله عليه واله ساوى بين قتاله للكفار وقتال علي لعائشة الامر الذي يترتب عليه تكفير من قاتل عليا او على الاقل يترتب عليه فساد وبطلان وانحراف من قاتل عليا

وحتى لو تنزلنا بضعف كل هذه الاحاديث فانه لا يوجد من يتجاسر على انكار قتالها لعلي فهذا وحده دليل على بغضها له لاسيما اذا كانت لهذا البغض شواهد اخرى في اصح كتبهم

صحيح البخاري - حد المريض أن يشهد الجماعة - الأذان - رقم الحديث : ( 625 )
‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏قال : قالت ‏عائشة ‏ ‏لما ثقل النبي ‏ (ص) ‏ ‏واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الأرض وكان بين ‏ ‏العباس ‏ ‏ورجل آخر . ‏قال ‏ ‏عبيد الله ‏فذكرت ذلك ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏ما قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم ‏ ‏عائشة ‏ ‏قلت لا قال هو ‏ ‏علي بن أبي طالب .
مع علمها بمنزلة علي من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الواضحة في حديثي المنزلة والغدير
وامتد بغضها الى ذريته فموقفها من دفن ابنه الحسن عليه السلام اشهر من نار على علم فرفضت ان يدفن قرب قبر جده قائلة (( بيتي لا آذن فيه لاحد )) وهي تعلم
بمنزلة الحسن عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كما تعلم منزلة ابيه علي

هذا وغيره من المواقف هو الذي صنع موقف الشيعه من عائشة فهو موقف لم يأتي من فراغ وانّما له اسبابه وعلله فعائشة لا تمثل بالنسبة لهم عدو يهدم مصالحهم بل لانها اختارت ان تكون استثناء من امهات المؤمنين في الخط والمنهج ومع هذا فان ماقالته الشيعه في عائشة لا يعتبر شيء يذكر لما قالته الوهابية عنها فاساءة الوهابية لعائشة ولعرض رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا يقارن باساءة الشيعه لها فكل ما قالته الشيعه ( باستثناء ثلة منهم فهمت موقف الشيعه خطأ او تعمد فتطرفت في الحكم ) ان عائشة خالفت القران والسنة وكله ثابت عندهم صحته اما ما قالوه عنها فهو انتقاص لها وانتقاص لرسول الله وكله من اكاذيبهم
فقد الفوا لها قصة الخيانه الزوجية حتى عندما كان رسول الله على قيد الحياة ( قصة الافك ) ثم نسبوا لها رضاعه الكبار وانها تسمع الاغاني والمزامير الشيطان وان تعلم الرجال غسل الجنابة وانها تضطجع بوقاحة و بدون ادب اما النبي وهو يصلي
فانا الامامي اقبل ان اقول ان امي قاتلت ابي بغير حق وان امي منافقه وان امي من اهل النار فهذا يحدث في المجتمع وفي التفكير العقلي ومقبول اخلاقيا
فهل يقبل الوهابي على امه التي ولدته فضلا عن امه في الدين والعقيدة .....
أن يقول عنها ان كانت تدخل الرجال على بناتها فيرضعون صدورهن وهل يقبل ان يقول على امه انها تغتسل امام الرجال الاجانب ؟

فان قالوا كل هذا كذب
فقد اعترفوا بانهم ضد عائشة سواء بسواء مع الشيعه ان لم يكن اكثر لانهم صنعوا الكذب حتى ينتقصوا من ورعها وتقواها والشيعه لم تفعل لا هذا ولا ذاك

وان قالوا كل هذا صحيح
فقد قدموا للشيعه بانفسهم دليل ادانة عائشة واعطوا لهم مبررات اضافية لموقفهم منها فلا مبرر بعد ذلك لهذا الهجوم المتعصب



uhzam fdk hgadui ,hg,ihfdm uhzam



توقيع : عبد الرزاق محسن

التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرزاق محسن ; 2017/05/01 الساعة 10:18 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الشيعه, عائشة, والوهابية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل كذب الامام مسلم على عائشة ام دلس البخاري على عائشة ؟ عبد الرزاق محسن الحوار العقائدي 2 2016/04/24 12:14 PM
ما الذي فعلته عائشة حتى تمنت هذه الأمنية ؟ ( دور عائشة في قتل عثمان ) أسد الله الغالب الحوار العقائدي 6 2015/11/17 10:06 PM
ما الذي فعلته عائشة حتى تمنت هذه الأمنية . وما الذي انتهكته ؟(دور عائشة في قتل عثمان أسد الله الغالب الحوار العقائدي 5 2015/08/02 03:13 AM
طعن في عائشة من قبل السنة والوهابية مروع جدا أسد الله الغالب الحوار العقائدي 2 2015/06/20 07:02 PM
وصف الحور العين بين الشيعة والوهابية ياسمين الصوتيات والمرئيات والرواديد 7 2013/06/18 07:05 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |