حتى ان صح دخول ازواج النبي في اية التطهير

[للعلم فقط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو زينب اليمني

.......................
لدينا تعريف علمي، فلا حاجة إلى القرائن.
تعريف الاستطراد واضح، كما وضعه الاختصاصيون، والتعريف ينطبق على آية التطهير تماما، وأنا أتحدى أي شخص فاهم باللغة ينكر ذلك أو يفنده بدليل علمي.
والروايات الشريفة زادت الحق وضوحا، فاستبان الرشد من الغي، فأي جواباً تنتظر غير هذا.
قدمنا دليلين واضحين جليين، دليلاً شرعيا، ودليلا علميا.

ومع ذلك تقول : " غير مقبول مطلقاً "!!.
هلا قمت بتفنيد كلامنا بدليل واضح؟؟
لن تقدر، وليس لك إلا اللجوء إلى الرأي والهوى.
يا سلام عليك يا شيخ 👳 المخالفين!!

علماء اللغة عندك فهات من قال بقولك

[عبد الرزاق محسن]

• يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا
• وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا
• يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا
• وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا
• يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا
• وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
• وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا
  

علماء السنة قالوا ان العبارة الزرقاء هي الهدف من التوجيهات التي لونتها باللون الاحمر

ولكن نلاحظ يا من تحبون اللغه العربية وتقدمون السياق القراني على بيان النبي صلى الله عليه واله نرى ان العبارات الحمراء خاصه بنساء النبي ولا تشمل اصحاب الكساء بدليل نون النسوة في حين ان العبارة الزرقاء باعتراف علماءالسنة انها تشمل نساء النبي واصحاب الكساء
فلماذا لم تشمل الاسباب اصحاب الكساء ومع هذا دخلوا شركاء لنساء النبي في النتيجة
لماذا لم يشركهم الله في التوجيهات واشركهم في التطهير
هل ان فاطمة الزهراء ليس مطلوب منها ان تقر في بيتها مثل سائر ازواج النبي وليس مطلوب منها ان تتلوا القران في بيتها ؟
هذا السؤال سيبقى مطروح على اهل السنة
لان محاورهم الوحيد هنا خانته شجاعته ولم يرد رد الرجال

[للعلم فقط]

تجيب بسؤال؟

[عبد الرزاق محسن]

• يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا
• وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا
• يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا
• وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا
• يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا
• وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
• وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا
  

علماء السنة قالوا ان العبارة الزرقاء هي الهدف من التوجيهات التي لونتها باللون الاحمر

ولكن نلاحظ يا من تحبون اللغه العربية وتقدمون السياق القراني على بيان النبي صلى الله عليه واله نرى ان العبارات الحمراء خاصه بنساء النبي ولا تشمل اصحاب الكساء بدليل نون النسوة في حين ان العبارة الزرقاء باعتراف علماءالسنة انها تشمل نساء النبي واصحاب الكساء
فلماذا لم تشمل الاسباب اصحاب الكساء ومع هذا دخلوا شركاء لنساء النبي في النتيجة
لماذا لم يشركهم الله في التوجيهات واشركهم في التطهير
هل ان فاطمة الزهراء ليس مطلوب منها ان تقر في بيتها مثل سائر ازواج النبي وليس مطلوب منها ان تتلوا القران في بيتها ؟
هذا السؤال سيبقى مطروح على اهل السنة
لان محاورهم الوحيد هنا خانته شجاعته ولم يرد رد الرجال

[للعلم فقط]

ننتظر بوزينب الجواب.
هذا يدل على عظم أمرهم عند الله تعالى. وليس شرطا أن يكون عقوبة البعض هي عقوبة الكل لتكون النتيجة واحدة. بل كل واحد وقدره.
وفي الرسول صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى: "وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ"
ويقول: "إِذًا لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا"

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط

ننتظر بوزينب الجواب.
هذا يدل على عظم أمرهم عند الله تعالى. وليس شرطا أن يكون عقوبة البعض هي عقوبة الكل لتكون النتيجة واحدة. بل كل واحد وقدره.
وفي الرسول صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى: "وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ"
ويقول: "إِذًا لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا"

يعني ان امر ازواج النبي صلى الله عليه واله هو عظيم عند الله اما اصحاب الكساء فليس امرهم عظيم عند الله

(فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ العِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ

نزلت في اصحاب الكساء


راجع: صحيح مسلم 7 / 120، مسند أحمد 1 / 185، صحيح الترمذي 5 / 596، خصائص أمير المؤمنين: 48 ـ 49، المستدرك على الصحيحين 3 / 150، فتح الباري في شرح صحيح البخاري 7 / 60، المرقاة في شرح المشكاة 5 / 589، أحكام القرآن للجصاص 2 / 16، تفسير الطبري 3 / 212، تفسير ابن كثير 1/319، الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور 2 / 38، الكامل في التاريخ 2 / 293، أسد الغابة في معرفة الصحابة 4 / 26، وغيرها من كتب التفسير والحديث والتاريخ.


لماذا أُمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالمباهلة،؟ سؤال لن تجب عليه



لماذا عدل القوم عن المباهلة، ؟ سؤال ستهرب منه



لماذا تراجعوا، ؟ لا تعرف



لماذا تراجعوا عنها مع أنّهم قرّروا ووافقوا على المباهلة ؟



، وحضروا من أجلها، ؟ لا جواب بل صمت الميت في قبره



لماذا لمّا رأوا رسول الله ووجوه أبنائه وأهله معه قال أُسقفهم: «إنّي لارى وجوهاً لو طلبوا من الله سبحانه وتعالى أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله»؟



سؤال فوق طاقة عقلك



هل كانوا يعتقدون ان رسول الله وحده لو طلب من الله ان يزيل جبل من مكانه لا يستجيب الله له فارادوا مباهلته في البداية

.
فلماذا جاء رسول الله بمن جاء ؟ قالوا ما قالوا ؟



والله لن تجيب



، لكن يبقى هذا السؤال: لماذا جاء رسول الله بمن جاء دون غيرهم ؟



لا تجيب ستقول اسئلة فلسفية... وستقول انا انتظر ابو زينب لكي تلوذ بجلبابه



انتظر ابو زينب حبيبي لكن لا تتكلم بدون علم ودليل فانا لك بالمرصاد



انتظر ابو زينب ولا تجيب على اسئلتي الفلسفية لانك لا تقدر ان تتسلق الجبال العالية

المهم هذا اخر نتبيه لك

لست هنا مخير ان تختار سؤال و تترك سؤال

فهنا نريد اقامة الحجة و لانريد ان ندلل المحاور و نرضي غروره

ان لم تجب على الاسئلة الاخيرة في المشاركة القادمة سيحذف جوابك ويغلق الموضوع باعلان هزيمة احد الوهابية

[الرافضيه صبر السنين]

اللهم صل على محمد وال محمد
اسعد الله مسائكم اخوتنا في الله
اخيي للعلم ولما لاتجيب كلنا موالين ومن شيعه امير المؤمنين منهج واحد وطريق لايثنى
واظن لافرق بين الاخ عبد الرزاق والا خ ابو زينب براي الكل واحد في الراي
يا للعلم فقط
اظن قرب وعد النفاذ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
واذا عندم اجوبه لااخ عبد الرزاق اجب عليه ولا تتاخر

[للعلم فقط]

لا يسمح لك باي رد الا على السؤال المطروح من صاحب الموضوع

[للعلم فقط]

اللهم صل على محمد وال محمد

[أبو زينب اليمني]

اسف اخي ابو زينب على حذف مشاركتك لانها تعطي المحاور فرصة للهرب ونحن نريده ان يقر ويعترف بالحق