ابن تيميه الناصبي ينتقص من علي ويجعل هجرته لالله ولالرسوله بل لأمراه يتزوجها

[حسيني الهوى]

ابن تيميه الناصبي ينتقص من علي ويجعل هجرته لالله ولالرسوله بل لأمراه يتزوجها

اقول لعنك الله ياابن تيميه اتقرب الى الله بلعنك بعد هذا التنقيص

(اولئك يلعنهم اللاعنون ))

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

hfk jdldi hgkhwfd dkjrw lk ugd ,d[ug i[vji ghggi ,ghgvs,gi fg gHlvhi dj.,[ih

[ام محمد]

الله يلعن ابن تيمية وكل من يسيئ الى علي ابن ابي طالب عليه السلام
موضوع مميز اخي
اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين

[حسيني الهوى]

حياج الله اختي العزيزه

[سليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى

اقول لعنك الله ياابن تيميه اتقرب الى الله بلعنك بعد هذا التنقيص

(اولئك يلعنهم اللاعنون ))

أيها الجاهل جهلا مركبا

( هذه لغتكم و أخلاقكم ردت اليكم )


أين تعرض الشيخ لهجرة علي بن ابي طالب رضي الله عنه ؟


علي ما تزوج فاطمة رضي الله عنهما الا في المدينة بعد الهجرة و هي زوجته الاولى
فكيف أصبحت المرأة التي سيتزوج بها على فاطمة هي مراده من الهجرة ؟




قاتل الله الجهل و أهله

[خادمة سراج المتوكلين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم

أيها الجاهل جهلا مركبا

( هذه لغتكم و أخلاقكم ردت اليكم )


أين تعرض الشيخ لهجرة علي بن ابي طالب رضي الله عنه ؟


علي ما تزوج فاطمة رضي الله عنهما الا في المدينة بعد الهجرة و هي زوجته الاولى
فكيف أصبحت المرأة التي سيتزوج بها على فاطمة هي مراده من الهجرة ؟


قاتل الله الجهل و أهله

اعتقد يا سليم لم تقرأ الموضوع جيداً ولم تفهم ماهو ؟؟؟؟!!!!!!
وهذا كلام أبن تيمية وليس كلام الشيعة
فهو حجة عليكم وليست علينا

[حسيني الهوى]

ياسليم يافسيق مامعنى هذا

وابو بكر كان من جنس من هاجر الى الله ورسوله وهذا لايشبه منكان مقصدوه امراه يتزوجها

وابو بكر كان من جنس من هاجر الى الله ورسوله وهذا لايشبه منكان مقصدوه امراه يتزوجها

وابو بكر كان من جنس من هاجر الى الله ورسوله وهذا لايشبه منكان مقصدوه امراه يتزوجها

مقصوده امراه يتزوجها
مقصوده امراه يتزوجها

علي هاجر لاجل ان يتزوج امراه ياعارات الاسلام

[سليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى

ياسليم يافسيق مامعنى هذا

شكرا دائما تحرجني بأخلاق الخميني الرائعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى

ياسليم يافسيق مامعنى هذا

وابو بكر كان من جنس من هاجر الى الله ورسوله وهذا لايشبه منكان مقصدوه امراه يتزوجها

وابو بكر كان من جنس من هاجر الى الله ورسوله وهذا لايشبه منكان مقصدوه امراه يتزوجها

وابو بكر كان من جنس من هاجر الى الله ورسوله وهذا لايشبه منكان مقصدوه امراه يتزوجها

مقصوده امراه يتزوجها
مقصوده امراه يتزوجها

علي هاجر لاجل ان يتزوج امراه ياعارات الاسلام

إقرأ السياق لا تقتطع جزء ثم تضيف اليه من سوء ادبك و فهمك القاصر

لكن المقصود أنه لو قدر أن أبا بكر اذاها فلم يؤذها لغرض نفسه بل ليطيع
الله ورسوله ويوصل الحق إلى مستحقه وعلي رضي الله عنه كان قصده أن يتزوج عليها
فله في أذاها غرض ( ومعلوم أن الزواج فيه حظ نفس و وكذلك فيه أذية
للزوجة الاولى - هذا تسهيل مني سليم لمن لا يفقه العربية ) بخلاف أبي بكر فعلم أن أبا بكر
كان أبعد أن يذم بأذاها من علي وأنه إنا قصد طاعة الله ورسوله بما لاحظ له فيه بخلاف علي فإنه كان له حظ فيما رابها به وأبو بكر
كان من جنس من هاجر إلى الله ورسوله وهذا لا يشبه من كان مقصوده امرأة يتزوجها والنبي صلى الله عليه وسلم يؤذيه
ما يؤذي فاطمة إذا لم يعارض ذلك أمر الله تعالى .


و كلامه رحمه الله ( وأبو بكر كان من جنس من هاجر إلى الله ورسوله ) ليؤكد أنه لا يمكن لمن هاجر الى
الله و رسوله أن يمنع فدك لحظ نفسه بخلاف من مقصوده الزواج الذي فيه حظ نفس ، و لم يتطرق الى
هجرة علي عليه السلام لا من قريب و لا من بعيد .


أنتم عار على اللغة العربية