Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > المواضيع الإسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012/12/09, 11:40 AM   #1
الروح الولائية

موالي فضي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 766
تاريخ التسجيل: 2012/12/01
المشاركات: 961
الروح الولائية غير متواجد حالياً
المستوى : الروح الولائية is on a distinguished road




عرض البوم صور الروح الولائية
افتراضي الوجه الآخر للجمال في القرآن الكريم

الوجه الآخر للجمال في القرآن الكريم
________________________________________
الملاحظ في القرآن الكريم أنّه لم يتحدّث عن الجمال كقيمة، وأنّه لم يتحدّث عنه في النساء، بل تحدّث عنه في الرجال. فهذا "يوسُف" الذي خلب لبّ (زليخا) إمرأة العزيز التي شغفها حبّاً، كان شابّاً جميلاً في منتهى الحسن والجمال حتى أنّ نسوة المدينة قطّعن أيديهنّ لمرآه وهو يطلّ عليهنّ بوجهه الملائكي الباهر الحسن.
"يوسُف" نفسُه لم يلتفت إلى جماله كقيمة ليُصاب بالغرور كونه أجمل أهل الأرض جميعاً، ولم يستسلم للإغراء بوحي من أنّه محبوب ومطلوب لجماله، فلقد تحدّث القرآن عن جمالات أخرى في "يوسف".. تحدّث عن عفافه واعتصامه بحبل الله، وعن أمانته ودعوته لله وعن تأويله للرؤيا وعن قدرته في إدارة الخزينة، ليلفت انتباهنا إلى أنّ القيم الحقيقية والجمال الحقيقي الذي قد يفني الجمال الظاهري ويبقى هو هذه القيم التي لا ينبغي أن يشغلنا حسنُ يوسف أو أي جميل وجميلة عن التفكير بها..
فالحسنُ – أي حسن الخلقة – هو هبة الله لعبده ولا إرادة للعبد فيه، أمّا حُسن الخُلُق فهو صناعة الإنسان نفسه وتتويج من توفيق الله وهدايته، ولذا فإنّ الحسن الثاني أدعى إلى الإعجاب والثناء من شيء لا دخل لنا فيه إلّا بمقدار ما ندخله من بعض التحسينات الطفيفة، أي أنّ مجال الحسن الأوّل ضيّق محدود، وأمّا مجال الحسن الثاني فواسع عريض وقابل للتنمية والإثراء والتطوير.
إبحث عزيزي الشاب..
إبحثي عزيزتي الشابة.. عن الوجه الآخر للجمال..

وسترون أنّ الفضائل كلّها – بلا استثناء – جميلة، وأنّ الرذائل كلّها – بلا استثناء – قبيحة، وقد نختلف في تقييم جمال فتاة أو وسامة شاب لأنّ لكلّ أمّة مقاييسها فيما هو الجمال، ولأنّ الجمال الظاهري أمر نسبي، لكنّ الأمم لا تختلف في أنّ الحبّ جمال، والعفو جمال، والعفّة جمال، والمعروف جمال، والخير جمال، والحقّ جمال، والتعاون جمال، والكرم جمال، والشجاعة جمال، والتواضع جمال، والإحسان جمال.
كما أنّها لا تختلف في أنّ الكذب قبيح، وأنّ السرقة قبيحة، وأنّ الاعتداء على الشرف قبيح، وأنّ التكبر والتجبّر قبيحان، وأنّ العدوان على السلامة الخاصة والعامة قبيح، وأنّ التلاعب بالقانون ومخالفة الأنظمة قبيح، وعقوق الوالدين قبيح، والغش قبيح.

الوجه الآخر للجمال القرآن الكريم

ولو قمنا بجولة سريعة في بعض الأحاديث الشريفة التي تكشف لنا الوجه الآخر للجمال، لرأينا أنّ ثمة معايير للجمال مغفولٌ عنها، أو لا يعيرها الناس كثير اهتمام لأنّهم اعتادوا النظر إلى الجمال من زاوية الشكل والإطار الخارجي فحسب. فمن بين هذه الأحاديث:
1- جمال الحِلم: "جمالُ الرجل حِلمُه".
2- جمالُ الوقار: "جمال الرّجل الوقار".
3- جمال الورع: "جمالُ المؤمن ورعه".
4- جمال الطاعة: "جمال العبد الطاعة".
5- جمال اجتناب العار: "جمار الحرّ تجنّب العار".
6- جمال القناعة: "جمالُ الغني القناعة".
7- جمال التفاني: "جمال الإحسان ترك الامتنان".
8- جمال التمام: "جمال المعروف إتمامه".
9- جمال العمل: "جمال العالم عمله بعلمه".
10- جمال النشر: "جمال العلم نشره".
11- جمال العقل: "لا جمال أحسن من العقل".
12- جمال البيان: "صورة المرأة في وجهها، وصورة الرجل في منطقه".
قال العبّاس للرسول الوجه الآخر للجمال القرآن الكريم: "ما الجمال بالرجل يا رسول الله؟ قال: بصواب القول الحقّ".
وعن علي بن أبي طالب (ع): "أحسن العقل جمال البواطن والظواهر".
من هذه الباقة الجميلة من الأحاديث الشريفة يمكن أن نستخلص المقاييس التالية للجمال:
1- الجمال العبادي: وهو الذي أشارت إليه الأحاديث التي تحدّثت عن: الورع، والطاعة، واجتناب العار، والتناغم بين السر والعلن.
2- الجمال العلمي: وهو الذي ألمحت إليه الأحاديث التي تحدّثت عن: العمل بالعلم، ونشر العلم، أي أن لا يكون العلم محفوظاً في الصدور والعقول كما يحفظ المال في الصناديق المقفلة فـ"زكاة العلم أن تعلّمه من لا يعلمه".
3- الجمال الاجتماعي: وهو الذي تحدّثت عنه الأحاديث المتعلّقة بـ(الحِلم) و(الوقار) و(المعروف).
وهناك لفتة مهمّة في هذا الإطار لو أخذناها بعين الاعتبار، فالله سبحانه وتعالى وهو خالق الجمال وواهب الجمال للنساء وللرجال سوف لا يُدخل أشكالنا وجمالنا الظاهري في قائمة حسابنا يوم القيامة، ففي الحديث: "إنّ الله لا ينظر يوم القيامة إلى وجوهكم وإلى أجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم". ولو نظر إلى جمالنا الظاهري لاحتجّ الدميمون والمعوّقون والمنغوليون والمشوّهون وأصحاب العاهات، فلم ندخل في حسابنا ما لم يدخله الله في حسابنا؟!
كما أنّنا حينما نقرأ الحديث الشريف "رحم الله امرأً عمل عملاً فأتمّه وأتقنه" فإنّنا نعرف أنّ تمام الشيء وإتقانه جمالٌ لا يشذّ عن ذلك عملٌ معنوياً كان أم مادّياً.


الوجه الآخر للجمال القرآن الكريم

فضلاً عن ذلك كلّه، فقد دعا القرآن الكريم إلى محاسن كثيرة ينبغي التنبّه إليها والأخذ بها ما استطعنا إلى ذلك سبيلاً، كالعمل الحسن والعمل الأحسن في قوله تعالى:
(إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا) (الكهف/ 7).
والأسلوب الأحسن:
(ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) (فصلت/ 34).
والقول الأحسن:
(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) (فصلت/ 33).
والدين الأحسن:
(وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ...) (النساء/ 125).
والتحية الأحسن:
(وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا) (النساء/ 86).
كما جاء الجمال وصفاً للأخلاق كالصبر الجميل:
(فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا) (المعارج/ 5).
والصفح الجميل:
(فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) (الحجر/ 85).
والسراح الجميل:
(فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا) (الأحزاب/ 49).
والهجر الجميل:
(وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلا) (المزمل/ 10).


الوجه الآخر للجمال القرآن الكريم

"مرّ عيسى (ع) مع حوارييه على *** ميت أنتنت جيفته، فقال الحواريون: ما أنتن جيفة هذا ال***! فقال عيسى (ع): ما أشدّ بياض أسنانه". لقد التفتوا إلى (القبح) والتفت عيسى (ع) إلى (الجمال). وفي المثل (الدجاجة السوداء تضع بيضاً أبيض" و"البقرة السوداء تدرّ حليباً أبيض". وقديماً قيل:
ومن يك ذا فمٍ مرٍّ **** يجد مرّاً به الماء الزلالا
وقال آخر:
عينُ الرضا عن كلّ عيبٍ كليلة **** وعينُ السخط تبدي المساويا
ألا يحدث أحياناً أن نخلع الجمال على ما نحبّ ونرضى، ونخلع القبح على ما نكره ونغضب؟ وهذه النظرة الاسقاطية لا تمثّل الجمال ولا تمثّل القبح، فالجميل يبقى جميلاً حتى وإن لم يرق لنا، والقبيح يبقى قبيحاً حتى وإن راق لنا.
لنبحث إذاً عن الوجه الآخر للجمال، فهو الجمال الحقيقي المعوّل عليه، وهو الذي يجلب من السرور ما لا يجلبه الجمال الصوري. تأمّلوا معنا قول الرسول الوجه الآخر للجمال القرآن الكريم: "اطلبوا حوائجكم عند حسان الوجوه، فإن قضى حاجتك قضاها بوجه طليق، وإن ردّك ردّك بوجه طليق، فربّ حسن الوجه دميمه عند طلب الحاجة، وربّ دميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة".
ألم تصادفكم في الحياة أمثال هذه الوجوه الحسنة الشكل القبيحة الفعل، أو الدميمة في الشكل الحسنة في الفعل؟ ولكن هذا لا يمنع ولا ينافي من أن يكون الفعل أحياناً مطابقاً للشكل وزيادة الخير خير وزيادة الجمال جمال


هذا ما قرأته


مما راق لي


hg,[i hgNov gg[lhg td hgrvNk hg;vdl



رد مع اقتباس
قديم 2012/12/09, 03:09 PM   #2
ابراهيم العبيدي

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 456
تاريخ التسجيل: 2012/09/17
المشاركات: 2,551
ابراهيم العبيدي غير متواجد حالياً
المستوى : ابراهيم العبيدي is on a distinguished road




عرض البوم صور ابراهيم العبيدي
افتراضي

مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه اختي المباركة


توقيع : ابراهيم العبيدي
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

[hr]#ff0000[/hr]
[marq="3;right;3;scroll"]اضغط هنا صفحتي الشخصية[/marq]
https://www.facebook.com/sheaealkalus.ibrahem
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دعاء لحفظ القرأن الكريم بشار الربيعي الادعية والاذكار والزيارات النيابية 1 2012/11/16 10:15 PM
من فضائل سور القرآن الكريم بشار الربيعي الادعية والاذكار والزيارات النيابية 2 2012/11/14 02:08 PM
كيفية الجدال في القرآن الكريم عبيرالرحمة القران الكريم 5 2012/10/29 10:49 AM
فضل تلاوة القرآن الكريم البيرق المواضيع الإسلامية 7 2012/07/29 08:36 PM
فضل تلاوة القرآن الكريم البيرق المواضيع الإسلامية 7 2012/07/29 01:11 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |