من بلغ سورة البراءة الی المشرکين

[جوهر]

ياسمين كتب :

اخينه ابو جوري .. الموضوع مو مجاملات رب العالمين اوحى لرسوله ان يبلغ هذه السوره هو او احد من ال بيته وكلامك غير صاحب او ربما استنتاجك بكون القوم ينقضون عهدهم اذا لم يكن احد عن الرسول .. يعني هو تصرف ليس من لدن الرسول بل بأمر من الله


لك الان ان تتمعن جيداً بهذه الحادثه

الله أمر

ان يرجع ابو بكر .. ويبلغها علي

الله يفضل علي على ابو بكر

وهل الله امر رسول الله ان يرسل ابي بكر في باديء الامر ؟؟

وهنا تقعون في مشكلة يامن تدعون العصمة المطلقة في البشر ففكروا في هذا الامر جيدا


لكن حقيقة امر تبليغ الصورة الكريمة هي كالتالي :
علىّ رضي الله عنه أردفه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لكي يقرأ سورة التوبة علي المشركين لأن من عادة العرب أن ينقض العهد من أهل بيت العاقد وهو الرسول صلى الله عليه وسلم ..
ونعم :
قرأ علىّ رضي الله عنه علي الناس هذه الآية في سورة التوبة :
(إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (التوبة : 40 ).



السؤال الان لماذا ارسل رسول الله ابو بكر رغم وجود هؤلاء الصحابة المنتجبين بما فيهم علي وعمار وبقية المنتجبين من الصحابة عند الشيعة


اريد دليلا مقنعا ان امكن

[عاشق نور الزهراء]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهر
ياسمين كتب :



وهل الله امر رسول الله ان يرسل ابي بكر في باديء الامر ؟؟

وهنا تقعون في مشكلة يامن تدعون العصمة المطلقة في البشر ففكروا في هذا الامر جيدا


لكن حقيقة امر تبليغ الصورة الكريمة هي كالتالي :
علىّ رضي الله عنه أردفه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لكي يقرأ سورة التوبة علي المشركين لأن من عادة العرب أن ينقض العهد من أهل بيت العاقد وهو الرسول صلى الله عليه وسلم ..
ونعم :
قرأ علىّ رضي الله عنه علي الناس هذه الآية في سورة التوبة :
(إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (التوبة : 40 ).



السؤال الان لماذا ارسل رسول الله ابو بكر رغم وجود هؤلاء الصحابة المنتجبين بما فيهم علي وعمار وبقية المنتجبين من الصحابة عند الشيعة


اريد دليلا مقنعا ان امكن


======================
انا لا اريد قطع تسلسل نقاشك مع أخانا الغالي ، بس موضوع العصمة نحن لا ندعي العصمة ، النبي محمد ص والقرآن الكريم هو أول من ادعاها لمولانا علي ع القرآن الناطق ، هذه الدلائل من صحاحكم ، انا بنصحك تخلص مع السيد اذا قدرت استيعاب ما شرحه لأني بصراحة لا أراك متفقها لقوله ... وبعدين تعا جاوبني على أدلتي إذا قدرت عزيزي

الدليل الاول
وهو من القران فقط
قول الله عز و جل إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ أما السنة فهي رسول الله ص و شهورها اثنا عشر شهرا فهو أمير المؤمنين إلي المهدي اثنا عشر إماما حجج الله في خلقه و أمناؤه على وحيه و علمه و الأربعة الحرم أربعة منهم يخرجون باسم واحد علي أمير المؤمنين ع و أبي علي بن الحسين و علي بن موسى و علي بن محمد فالإقرار بهؤلاء هو الدين القيم فلا تظلموا فيهم أنفسكم أي قولوا بهم جميعا تهتدوا لزيادة الشرح :
فعدة الشهور عند الله((ولم يقل عند الناس ) ولا اطلق الكلام فقال عدة الشهورفقط ))هم اثنا عشر شهرا اي اثنا عشر اماما ثم قال ان هذه العدة كانت في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والارض فاثبت ان هذه الائمة كانت مفترضة الطاعة في يوم خلق الله السماوات منها اربعة حرم اي الاربعة الذين باسم علي ذلك الدين القيم اي الايمان بهؤلاء لان الشهور الحرم كان يقر بها اهل الجاهلية ويعترفون بحرمتها فلو فرضنا ان يكون الاعتراف بحرمة الاشهر الحرم هو الدين القيم لكان دين اهل الشرك في الجاهلية قيما ايضا

الدليل الثاني :
دليل العصمة من كتاب الله قوله تعالى :

{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ }الرعد43
فمن الذي عنده علم الكتاب ؟؟؟حتى ان الله جعل شهادته لنبيه حجة على العباد ؟؟؟؟

{أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ }هود17
من الشاهد وصفته من رسول الله ؟؟؟هو علي ابن ابي طالب عليه السلام
ودليله في كتبهم قول الرسول ص : ( ما تريدون من علي ! علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي )صحيحه الالبانيرابط الى حديث الالباني
http://www.albrhan.org/portal/index.php?show=news&action=article&id=256فتكون الاية :بسم الله الرحمن الرحيم
{أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ }هود17
أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ(محمد صلى الله عليه وسلم)
ويَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ ايعلي ع
وهو من رسول الله ورسول الله منه وهو ولي كل مؤمن بعد رسول الله ص
الدليل الثالث
قوله تعالى :« إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا » .

وقد حدد رسول الله ص اهل بيته وانهم علي وفاطمة والحسن والحسين وهو قول جمهورالمسلمين في تفسير الاية اعلاه

لماورد فيه من احاديث صحيحة منها ما رواه مسلم في صحيحه حيث قال :
6414 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِى بَكْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ثُمَّ جَاءَ عَلِىٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ (إِنَّمَايُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)
مسلم باب فضائل اهل بيت النبي ج7ص130
وكذلك ما روي في صحيح الترمذي عن أم سلمة ، لما نزلت الآية : « إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا » في بيت أم سلمة ، فدعا فاطمة وحسنا وحسينا وعليا خلف ظهره فجللهم بكساء ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .
[IMG]file:///C:/Users/mary/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG]قالت أم سلمة : وأنا معهم يا نبي الله؟ .
[IMG]file:///C:/Users/mary/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG]قال : (أنت على مكانك وأنت على خير) .

والروايات واضحة بتخصيص اهل البيت ع بمن ذكرهم رسول الله ص فيها ومع ذلك يحاول الكثيرون من ابناء العامة ان يستغلوا جهل الناس فيحشروا مع اهل البيت ازواج النبي مع ان الرسول ص في الرواية الاخيرة وضح ان ام سلمة وهي من ازواج الرسول ليست من اهل البيت فادخال غيرها من الازواج في تعداد اهل البيت يحتاج الى دليل لا يملكه القوم ومع وضوح هذا الامر سنناقش ما فعلته بعض نساء الرسول كعائشة وحفصة ومعاصيهن لتتوضح الصورة اكثر بخروج نساء النبي عن اهل البيت وبذلك تكون الحجة تامة روائيا كما اشرنا اعلاه ووواقعيا بفعلهن للمعاصي

اقرأ المزيد: http://vb.almahdyoon.org/showthread....#ixzz2aYVVYNHC

[جوهر]

الاخ نور الزهراء رابط المنتدى الذي وضعته هنا وجدت فيه ردا على مانقلته وسوف اطبعه :

الاستدلال الأول ........................ هذا كان يشبه لغزا ونحن في المرحلة الابتدائية عن الشهور والفصول و..زالخ

فهل يعجز الله الذي وصف بيت العنكبوت بأبلغ الوصف وذكر أن الأنثى هي من تصنعه بقوله ( اتخذت بيتا ) وذكر حديث النملة حين خافت على قومها من دهس سليمان عليه السلام وجنوده بأفضل قول

....................... بأن يذكر صراحة - بلا تورية - ان معنى الشهور هو علي اتقوا الله اتقوا الله اتقوا الله ........

هذا لعب بالايات ؟
الدليل الثاني .......... من عنده علم الكتاب

الدليل الذي ذكرته على الشاهد لايمت بصلة للقضية ........وأسأل هل هناك صلة بين من احضر عرش بلقيس بعلي رضي الله عنه

هو كان عنده علم من الكتاب ايضا ؟

الثالث ...

هل عندما تروي عائشة رضي الله عنها شيئا مختصا بالامام علي كرم الله وجهة يؤخذ منها .............. كيف صدقتوها وهي ذات الاخلاق التي وصفتموها ؟

حادثة الكساء حصلت في بيت عائشة وقد دخل علي الكساء لذلك لم تدخل مع رجل اجنبي عنها معهم وهي من أهل البيت اختلفنا ام اتفقنا


من أهل البيت والله واخر ما وصى بها الرسول حين ماتت في حجره


العصمة ليست لبشر بعد رسول الله .......... ولن تكون.

___________________


السؤال الان

لماذا ارسل رسول الله ابو بكر رغم وجود هؤلاء الصحابة المنتجبين بما فيهم علي وعمار وبقية المنتجبين من الصحابة عند الشيعة ؟؟

لماذا ابو بكرا اولا ؟؟

انتظر اجابة وهذا رجاء


اريد دليلا مقنعا ان امكن

[احمد العراقي]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه كذبة 2014
هذه احدث كذبة اسمع بها منكم والله حادثة الكساء في بيت عائشة هههههههههههههههههههههههههههه
مالكم تكذبون استغفر الله ربي العالمين هل كانت فاطمة بنت رسول الله زوجة علي وعنهدم الحسن والحسين يعيشون في بيت عائشة

احدث كذبة من العمرية هههههههههههههههههههههه

[احمد العراقي]

أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث أبا بكر إلى مكة بآيات من صدر سورة البراءة ليقرأها على أهلها. فجاء جبرئيل من عند الله العزيز فقال: لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك. فبعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا على ناقته العضباء أو الجدعاء أثره فقال: أدركه فحيثما لقيته فخذ الكتاب منه

هذه الرواية متنفق عليها جميع المؤرخين سنة وشيعة
والجواب على سؤالك هو اكيد مقتع لانة من القران والسنة
وهو فجاء جبرئيل من عند الله العزيز فقال: لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك .انتهى
اما سؤالك لماذا مع ابا بكر واذا ارسلها مع عمار ابن ياسر قلناء لماذ عمار والى اخرة
لكن المطلوب من هذه الحادثة هي حكمة الله سبحانة وتعالى اراد ان يعلم الناس ان علي افضل من ابابكر وان علي من رسول الله
(رجل منك) واذا قلنا هذه الحادثة ليس لاثبات افضلية علي ابن ابي طالب مثل مانقلت قال جبرائيل انت او رجل منك لماذا لم يذهب رسول الله هل كان يتكاسل والعياذ بالله كلا اكيد لكن شاء الله ان تكون هذه الحادثة ان يفضل بهاء علي على ابابكر واثبات علي من رسول الله انتهى

[جوهر]

حديث الكساء روي عن طريق عائشة

وهائشة عندكم كذابو وناصبية ولا تحب ال البيت ومع هذا تروي هذا الحديث

وسواء في بيتها او في بيت غيرها سوف ابحث عن هذا وعندما اخطيء سوف اقر بخطئي ولكن يعلم الله اني لا اتعمد الكذب او اكذب فالكذب يهدي الى الفجور والفجور يهدي الى النار


اعود للموضوع موضوع ابي بكر

قلت لماذا ارسله الرسول قبل ان يرسل اي صحابي

يااخي ادمن لم تجيب اجابة شافية

مثلا تقول :



اقتباس:

انت او رجل منك لماذا لم يذهب رسول الله هل كان يتكاسل والعياذ بالله






وهل سوف يذهب رسول الله لكي يبلغ كل شيء للناس من المتعارف عليه ان رئيس الدولة له وزراء وسفراء يرسلهم لكي يقوموا بهذه المهام

الى الان لم اجد جوابا

لماذا يرسل الرسول ابي بكر
انتم تقولون انه منافق وانه كافر وانه غير مؤمن وتقولون انه اثم غادر الى اخرة

هل هذه مواصفات سفير رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام ؟؟

اقتباس:
والعياذ بالله

طبعا
___________

اخي ادمن اما ان تسأل احدا اعلم منك من العلماء او احد طلبة العلم الشيعة اريد ان اسمع رايهم بعد ان سمعت اراؤكم
وان لم نجد حلا واضحا فمعناته ان الروايات غير صحيحة اي ان الرسول لم يرسل ابي بكر في هذه الامور الكبيرة تبليغ سورة من القران حمل راية

او ان ابي بكر صحابيا جليلا يحبه الله ورسوله وقد اتخذ الشيعة منه موقفا خاطئا ربما لامور سياسية
والله اعلم

والسلام

[احمد العراقي]

زميلي جوهر صاحب الموضوع في هذا الموضوع يطرح سؤال واضح ليس انتم من تجيبون السؤال بسؤال
يقول في سؤالة لماذا بدل ابابكر بعلي ابن ابي طالب الم يكن هذا دليل عن افضلية علي عند الله ورسولة
وانا ذكرت لك اراد الله والرسول ان يفهم الناس ان علي افضل من ابابكر وانت تقول لماذا ارسل ابابكر
اقول لك هل الله يعلم ماذا سيحصل بعد سنة او بعد قرن انا وانت متفقين ولاشك ان الله يعلم ماذا سيحصل في السنين القادمة
ويعلم الله ان القوم سوف يضلمون علي ويغتصبون حقة وينصبون ابابكر ولهذا القى الله عليهم الحجة في يوم القيامة سيقول لهم الم ابدل ابابكر بعلي الم وضعت لكم ان علي افضل من ابابكر وفضلته عليه في سورة البراءة وهذا الحادثة لو ناتيها من جميع الابواب فهي مسجلة نقطة للامام علي ابن ابي طالب وافضلية له والدليل هو من بلغ سورة البراءة ولم يبلغها ابابكر انتهى.

[احمد العراقي]

انت قلت ان حديث الكساء وقع في بيت عائشة ولم تدخل معهم الكساء تستحي من رجل غريب عنها وهوه علي ابن ابي طالب
خلص الكذب عدكم وتريدون تلزكون عائشة بلكساء كوه ههههههههه
هذا كلامك انت مسؤل عنه واطالبك ان تثبت ان الحدث صار في بيت عائشة
مع ان الجميع يعلم ان الحدث صار في بيت فاطمة الزهراء وهذا دليل اخر انكم تعلمون بحديث الكساء وفضائل اهل البيت به
ومثل ميكول بلعراقي مغلسين
اثبت جوهر ان حدث الكساء صار في بيت عائشة وبخلاف ذالك انك كاذب ؟