سؤال للمخالفين

[احمد العراقي]

طيب اذا صدقنا كلام الشيعة وثبت ابو بكر في الغار هل هذا يدل ان جميع كتب السنة ومنهم البخاري كاذبة ؟
السؤال المطروح واريد جوهر يجيب
هم كما تنقل جميع الكتب الذي ذكرتها ياجوهر انهم 3 خرجو من مكة رسول الله وابابكر والدليل
انا اسئلك بالله ورسولة ان تفكر اين ذهب الدليل عندما دخل رسول الله وابابكر الى الغار هل اختبى في بناية 12 طابق مثلا؟
انتظرك جوهر تجيب والقران صريح انهم اثنان في الغار لو كان ثلاثة لقال الله صاحبيهاو اصحابة؟
كلام منطقي ومنتظر جوهر يجاوب

[جوهر]

الم تقتنع ان ابو بكر هو من صاحب رسول الله في الغار بعد كلام علماؤكم

ثم هل يحتاج رسول الله دليلا الى غار حراء الذي يعرفه رسول الله جيدا

والموجود في الغار اثنين كما جاء في كتاب الله سبحانه وتعالى

وجاء في البخاري :

ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر "ما ظنك باثنين الله ثالثهما".

وهذا جوابي ولا ادري لماذا لم يخطر هذا السؤال على علماؤكم ولماذا اقروا ان ابو بكر هو الذي كان مع رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام

[ابن الاشتر]

اخي لم تثبت ايمان ابوبكر بنص صريح وحتى لو تنازلنا جدلا ان ابوبكر كان معه في الغار فاين الاثبات انه مؤمن ؟؟
نريد نص صريح وليس حادث يحتمل وجوه وهذا طلبنا فاتونا به ان كنتم صادقين .

[جوهر]

صاحب رسول الله في الغار

وارسله رسول الله ليبلغ صورة من كتاب الله العظيم

واعطاه الراية ليقاتل في سبيل الله


هل تقر يااشتر بهذه الاحداث ام لا ؟؟


نحن نقر بها اما انت ان اقررت بها سوف يكون ابي بكر مؤمنا بل من افضل صحابة رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام بل ياتي بعد رسول الله مباشرة وهذا يخالف دينك وعقيدتك ومايقوله علماؤكم فبالتأكيد لن تقر بشيء من هذا فهذا الموقف صعب جدا والحق عزيز

[احمد العراقي]

إليك نص حديث البخاري الذي روى في موضعين أحدهما يكمل ويبين الآخر وكليهما عن نافع عن ابن عمر قال: لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله(صلى الله عليه وآله) كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآناً: (البخاري ـ ج1 /170) .
والرواية الثانية عن نافع عن ابن عمر أيضاً قال: كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) في مسجد قبا فيهم أبو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة. (البخاري ـ ج8/ 115) .
2- هذا هو النص الذي ذكر بأن أبا بكر كان في المدينة قبل هجرة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبقي الكلام في الدلالة ونكتفي بذكر شرح ابن حجر في فتح الباري لهذا الحديث,قال في (ج2/ 156) : (قوله: وكان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة) زاد في الاحكام من رواية ابن جريج عن نافع: (وفيهم أبو بكر وعمر...) واستشكل ذكر أبي بكر فيهم! إذ في الحديث أن ذلك كان قبل مقدم النبي(صلى الله عليه وآله) وابو بكر كان رفيقه! ووجَّهه البيهقي باحتمال أن يكون سالم المذكور إستمر على الصلاة بهم فيصح ذكر ابي بكر ولا يخفى ما فيه. اهـ ولم يعقب بشيء!!!
3- ونقول لك بالإضافة إلى ذلك فقد ثبت بأن عامر بن فهيرة مولى أبي بكر كان مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في هجرته كما في البخاري (4, 256) وغيره ( ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة من غنم ... يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث ..... وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فأخذ بهم طريق السواحل). وفي رواية أخرى عند البخاري أيضاً : ( فلما خرج خرج معهما..)فلماذا لا يكون عامر بن فهيرة هو المقصود في قوله تعالى: (إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين)!؟


فتح الباري شرح صحيح البخاري
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صحيح البخاري » كتاب الأحكام » باب استقضاء الموالي واستعمالهم

قوله ( يؤم المهاجرين الأولين ) أي الذين سبقوا بالهجرة إلى المدينة .


قوله ( فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة ) أي ابن عبد الأسد المخزومي زوج أم سلمة أم المؤمنين قبل النبي صلى الله عليه وسلم وزيد أي ابن حارثة وعامر بن ربيعة أي العنزي بفتح المهملة والنون بعدها زاي وهو مولى عمر ، وقد تقدم في " كتاب الصلاة " في أبواب الإمامة من رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ، لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا ، فأفاد سبب تقديمه للإمامة .

وقد تقدم شرحه مستوفى هناك في " باب إمامة المولى " والجواب عن استشكال عد أبي بكر الصديق فيهم لأنه إنما هاجر صحبة للنبي صلى الله عليه وسلم ، وقد وقع في حديث ابن عمر أن ذلك كان قبل مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وذكرت جواب البيهقي بأنه يحتمل أن يكون سالم استمر يؤمهم بعد أن تحول النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ونزل بدار أبي أيوب قبل [ ص: 180 ] بناء مسجده بها
الان ياجوهر هل انت الكاذب ام البخاري الذي بنيت عليه عقيدتكم كاذب ؟
هذه كتب البخاري لاجزاء والصفحة واطالب منك ومن المتابعين البحث عنها ومعرفت الحق اين وبعد ان تبحث تعال ورد ع هذا الموضوع

[جوهر]

يااخي شرحنا هذا لك

الموضوع الان هو ايمان ابي بكر سوف اترك موضوع الغار الان وان ابي بكر ليس مع الرسول بل معه رجل اخر اسمه ابو بكر او احد

مشركي مكه او من الذين اسلموا ولا يهمك


سؤالي لماذا ارسل رسول الله ابو بكر لتليغ الصورة للمشركين طبعا ثم منع وبلغها علي بن ابي طالب وشرحنا السبب والظاهر انه مقنع


ثم اعطى رسول الله الراية لابو بكر في احد المعاركة المهم الى اخره


السؤال لماذا ابو بكر ؟؟


ام ان القصص والروايات كلها غير صحيحة انا انتظر مبرر او رد مقنع

لماذا ابو بكر ؟؟

[احمد العراقي]

اذا سالتك الان من قراءة سورة البراءة سوف تقول علي ابن ابي طالب
طيب اين ايمان ابابكر في هذا الامر؟
واذا تريد الحوار بموضوع سورة البراءة نحن نتحاور معك اليوم به لماذا تفتح موضوعان بسورة البراءة هل افلست من الادلة التي تثبت ايمان ابابكر وتوجهت الى سورة البراءة التي قراءها الام علي عله السلام ؟
هذا رابط موضوع سورة البراءة http://www.she3a-alhsen.com/showthre...t=20772&page=3

[جوهر]

ايمان ابي بكر ان رسول الله قدمه وحمله امانة لايمكن ان يحملها لكافر

وقد قدمه على علي وعلى بقية الصحابة المنتجبين اليس هذا دليلا ؟؟

[احمد العراقي]

كيف يكون دليل وعزلة رسول الله ولم يقراء سورة براءة
لو كان اتم الامر لك الحق بهذه الحجة لكنة عزل
هات دليل اخر على ايمان ابو بكر مالكم هو مجرد ايمان وعجزتم عنه

[ابن الاشتر]

استحلفك بالله تعالى هل خرج ابوبكر من حادثة تبليغ شورة براءة والرايات التي حملها بغير الخزي والفشل والذم ؟؟؟
الاولى ارجعه الرسول ص مذموما مدحورا والثانية رجع مخزيا يجبن اصحابه ويجبنه اصحابه !!!!
فاما ان يكون الرسول ص اخطأ في اختيار الرجل الصحيح او اراد ان يرينا ماهية ابوبكر وعدم كفاءته لانه يعلم بعلم الله تعالى انه سيتصدى لتحريف ووضع الفضائل على لسان الرسول ص لمصلحة هؤلاء الامعات البهم فاراد النبي ص ان يوصل لنا رسالة بحادثة مؤرخة يحضرها جمهور الامة لاتقبل التحريف والتحوير والحمد لله ان جعلنا من متبعي اهل الحق ورافعي راية الاسلام ورسول الاسلام في تبليغ براءة وقلع باب خيبر وقاتل اليهود اسد الله الغالب علي بن ابي طالب ع وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين .