للباحثن عن الحق يتفضل

[الطالب313]

الررررررررررررررررررجل كان ممكن تعرف اسد بعد

[نصير الأئمة]

بخصوص مسألة السكينة على أبوبكر في الغار , فلي رد على هذه الشبهة :

المخالف : إن ابوبكر كان حزيناً على النبي (ص) وخائفاً عليه فلذلك (فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْه) السكينة نزلت على ابوبكر .

أقول انا نصير : إن السكينة في القرآن الكريم دائماً تكون تخص النبي صلى الله عليه وآله وسلم , فكيف في هذه الآية تكون تخص ابوبكر , فالآية واضحة السكينة تشمل شخص واحد , فأما أن يكون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو يكون ابوبكر , وبالرجوع إلى القرآن الكريم :

في غزوة حنين : (ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها...) التوبة 26

( إذ جَعَلَ الَّذينَ كََفروا في قلوبهم الحَميَّةَ حَميَّةَ الجَاهليَّة فأَنزَلَ اللَّه سَكينَتَه عَلَى رَسوله وَعَلَى المؤمنينَ ... ) الفتح:26

فالسكينة تخص النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمؤمنين .

ونجيب نقطة نقطة ..

والله ولي التوفيق

[أسد السنة]

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال الى اخي علي الأكبر انت اتيت بالأيات التي تنتهي بجماعة مثل (أهل البيت) (والذين آمنوا) (وأولي الأمر منكم) (أوتوا العلم) ( والراسخون في العلم ) (الصاديقين) ( والمؤمنون ) ...
وانت تدعي أن هذي الجماعات المقصود فيها وهو آل علي رضي الله عنه والاصل ان المعنيون هنا مثلا ( أهل البيت ) هم المهات أمهات المؤمنين. و آل العباس بن عبد المطلب. و آل علي بن أبي طالب. و آل عقيل بن أبي طالب... إلخ
وفي (وأولي الأمر منكم) اولهم الرسول صلى الله عليه وسلم ثم ابا بكر رضي الله عنه ثم عمر رضي الله عنه ثم عثمان رضي الله عنه ومن ثم على رضي الله عنه . وأولي الأم مستمرين إلى يوم القيامة .
وكما ينطبق على البقيه




واقول إلى ابن الاشتر . أن القران احتوى على الكثير من اسماء الرسل والانبياء والصالحين وكذلك احتوى على اسماء الطغاه والعصاه مثل فرعون وهامان ...

واكثر اسم ورد في القران هو موسى عليه السلام ولا ينبغي انقول ان موسى افضل من محمد صلى الله عليه وسلم .


ومعنى الايه التي ورد فيها اي اسم مهم جدا مثل ( فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا ). 37 الأحزاب ان زيد رضي الله عنه كان متزوج من زينب بنت جحش رضي الله عنها فلما طلقها نزلت هذه الاية وتزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم .

وايضا (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ) ....









واقول إلى الهاد ان السكينة نزلت على ابا بكر رضي الله عنه وانا اشرح لك الاية ( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ 1 لِصَاحِبِهِ 2 لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا 3 فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ 4 وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [التوبة : 40]

اللون الاخضر : الرسول صلى الله عليه وسلم

اللون الاحمر : ابا بكر رضي الله عنه

1*الرسول صلى الله عليه وسلم يخاطب ابا بكر رضي الله عنه

2* ابا بكر

3* الرسول صلى الله عليه وسلم يطمن ابا بكر رضي الله عنه

4* نزلت السكينة على ابا بكر





واي سؤال انا حاضر

وشكر لكم

[الطالب313]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه الله انزل سكينته على ابي بكر وطبيعي على السياق وايد ابو بكر بجنود لم تروها

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

مسكين انته يااصد الصونه

والله مسكين باي قرينه هذا باي دليل هذا

طيب اجبت عن كل الموجودين ولم تجب عن مداخلتي مالسبب لانك تعرف انها حسمت موضوع الصحبه التي لافائده منها اصلا

مسكين

[الطالب313]

طيب عندي مداخله لك مريك انت نتحاور في ايه اولوا الامر-- من المقصود منها على قولك

وموضوع من هم اهل البيت-ع-المقصودين بايه التطهير وغيرها

وياريت يكون حوارنا كلاميا في البالتوك- مارايك وننقل هنا التسجيل للناس لتستمع وان ابيت فعليك اثم الحشويه

وان ابيت احاورك هنا كتابيا ما تقول انتظرك

[ابن الاشتر]

واكثر اسم ورد في القران هو موسى عليه السلام ولا ينبغي انقول ان موسى افضل من محمد صلى الله عليه وسلم .

هذا كلامك هو عين ما انتقده انا انت نصصت ان زيد ذكر صريحا وان ابوبكر ذكرا بالضمير فجعلت الذكر في القران مقياس الافضلية وليس انا .
فهذا كلامك واذا بك الان ترميني به .

[أسد السنة]

اولا-ان كان ابو بكر صاحب النبي في الغار فلا فضيله لهذا الامر لان الله قال

--وما صاحبكم بمجنون-- فهل النبي صاحب الكفار هنا

اذن هذا لفظ لافضيله فيه ابدا

>>>>>>>>>>>>




_________________________________________________

وصلاه ابو بكر-ايض ان ثبتت وهي فيها مشاكل كثيره فلافضيله
ففي غزوه ذات السلاسل كانابو بكر وعمر مأتمين بعمر ابن العاص وصلى بهم وهو مجنب حتى

فلا فضيله في الامر


>>>>>>>>>>>>

هل النبي صلى الله عليه وسلم امر عمرو ابن العاص رضي الله عنه بصلاه وام لم يكن لنبي صلى الله عليه وسلم حاضر ؟



________________________________________________



ويقول ابن الاشتر

هذا كلامك هو عين ما انتقده انا انت نصصت ان زيد ذكر صريحا وان ابوبكر ذكرا بالضمير فجعلت الذكر في القران مقياس الافضلية وليس انا .
فهذا كلامك واذا بك الان ترميني به



>>>>>>>>>>>

انا قلت انا هذا كلامك متى ؟؟؟؟

اذا انت متأكد ارني الجملة التي تنسب الكلام إليك .

[ابن الاشتر]

ونعلم ان الصحابي الوحيد الذي ذكر في القران هو زيد بن الحارث رضي الله عنه ( فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا ). 37 الأحزاب

وذكر أيضا بصورة ضمير ألا وهو أبا بكر رضي الله عنه [ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ العُلْيَا وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ] {التوبة:40}

هذا نص كلامك وهو مافهمت منه انك تقيس الافضلية بالذكر فان كنت تقصد امرا اخر بينه لنا هداك الله تعالى.

[الطالب313]

ايامسكين النبي جعله امير على الجيش وكان فيه من هو افضل من عمر ابن العاص
\لماذا لم ياتموا بابوبكر وعمر بل كانوا ياتمون بعمر وهو مجنب لماذا لم يقولوا هذا لايصح

والان اجب هل اخطا ابوبكر وعمر يعني او ماذا