عرض مشاركة واحدة
قديم 2013/12/04, 02:40 AM   #7
شجون الزهراء

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1426
تاريخ التسجيل: 2013/04/24
المشاركات: 6,684
شجون الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : شجون الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور شجون الزهراء
افتراضي

(60) انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 2/65 رقم الترجمة 116، تهذيب الكمال 4/540 رقم الترجمة 918، تذكرة الحفاظ 1/271 رقم الترجمة 257.
(61) المعجم الكبير للطبراني 5/186 رواية رقم : 5040، ورواه من طريق إسرائيل يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1/295 قال : ( حدثنا عبيد الله بن موسى قال : أخبرنا سرائيل عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة قال لقيت زيد بن أرقم وهو يريد الدخول على المختار فقلت له بلغني عنك حديث ا قال ما هو قلت أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي قال نعم ) وعبيد الله بن موسى شيخ الفسوي هو عبيد الله بن موسى بن أبي المختار باذام أبو محمد العبسي الكوفي، ثقة من رجال الجميع.
(62) انظر ترجمته في تهذيب الكمال 27/86 رواية رقم : 5727، تذكرة الحفاظ 1/402 رقم الترجمة 404، تقريب التهذيب 1/516 رواية رقم : 6424.
(63) انظر ترجمته في تذكرة الحفاظ 1/214 رقم الترجمة 201، تهذيب الكمال 2/515 رقم الترجمة 402، تقريب التهذيب 1/104 رقم الترجمة 401.
(64) انظر ترجمته في تهذيب الكمال 19/497 رقم الترجمة 3864، تقريب التهذيب 1/387 رقم الترجمة 4520.
(65) انظر ترجمته في تقريب التهذيب 1/401 رقم الترجمة 4733، تهذيب الكمال 20/431 رقم الترجمة 4068.
(66) هذا استفهام استنكاري، بدليل أن زيد بن أرقم نفى في رواية أخرى رواها مسلم أن تكون نساؤه صلى الله عليه وآله من أهل بيته ففي صحيح مسلم 4/1874 (. .. فقلنا من أهل بيته نساؤه ؟ قال : لا وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده ).
(67) صحيح مسلم 4/1783 رواية رقم : 2408.
(68) خصائص الإمام علي للنسائي، تحقيق الشيخ أبو إسحاق الحويني الأثري صفحة 84 – 85 رواية رقم : 76.
(69) البداية والنهاية 5/209.
(70) المستدرك على الصحيحين 3/118 رواية رقم : 4576.
(71) تفسير ابن كثير 4/122.
(72) المطالب العالية 4/65 برقم : 3972.
(73) كنز العمال 1/379 حديث رقم : 1650.
(74) الصواعق المحرقة 2/428.
(75) الصواعق المحرقة 2/439.
(76) إتحاف الخيرة المهرة 9/279.
(77) تهذيب اللغة 2/264.
(78) السيرة الحلبية صفحة 336.
(79) ينابيع المودة صفحة 295. ( طبعة إسلامبول ).
(80) مجمع الزوائد 1/170.
(81) مجمع الزوائد 9/256.
(82) جواهر العقدين صفحة 236.
(83) محاسن التأويل 14/307.
(84) مختصر التحفة صفحة 52.
(85) صحيح صفة صلاة النبي صفحة 29.
(86) سنن الدارمي 2/524 حديث رقم : 3316.
(87) صحيح سنن الترمذي 3/542 حديث رقم : 3786.
(88) صحيح الجامع الصغير 1/842 حديث رقم : 2457.
(89) سلسلة الأحاديث الصحيحة 4/355.
(90) صحيح شرح العقيدة الطحاوية هامش صفحة 654


توقيع : شجون الزهراء

اِلـهي هَبْ لي كَمالَ الانْقِطاعِ اِلَيْكَ، وَاَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيْكَ، حَتّى تَخْرِقَ اَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ اِلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ، وَتَصيرَ اَرْواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ. اِلـهي وَاْجَعَلْني مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَاَجابَكَ، وَلاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ، فَناجَيْتَهُ سِرّاً وَعَمِلَ لَكَ جَهْراً.
رد مع اقتباس