[وليد الضوى]

الاستاذ الفاضل \ عبدالرزاق محسن تحية طيبة وبعد
نعم هى ارادة تكوينية ولكن لاينفى ذلك ارادة المعصوم وقدرته على الاختيار ولا تعارض فى ذلك بين الارادة التكوينية واردة العبد المعصوم لان العصمة تعنى استحالة صدور الذنب من المعصوم وهى تأتى نتيجة تربية خاصة وقوة الارادة ومغالبة النفس للشهوات والمعاصي والبعد عنها مع تأييد من الله سبحانه تعالى فهنا لايمكن الادعاء ان المعصوم مسلوب الارادة والاختيار فيما يفعل من سلوكيات حميدة واعمال جليلة وانما المقصود تصعيد الارادة البشرية وتكاملها مع الارادة التكوينية
. ارجو قد اكون احسنت توضيح اخى الفاضل بارك الله بك تقبل تحياتي