بسم الله الرحمن الرحيم
لاشك ان سبب غضب الزهراء عليها السلام الظاهر هو اغتصاب فدك لكن الحقيقة ان السبب الحقيقي لغضبها هو ان هذا الرجل كان سبب في انحراف الامة وقد فضحت الزهراء ابا بكر بشكل لم يجد انصاره الى اليوم طريقة لمعالجة هذه الفضيحة
وكل محاولاتهم باءت بالفشل وقد سبق ان اشبعنا هذا الموضوع في بحث سابق فلا داعي للتكرار لكن سنمر على تلك النقاط بشكل مختصر حتى نصل الى النقطة الجديدة في البحث
النقطة الاولى : ان صحيح البخاري اكد ان الزهراء ماتت وهي غاضبة على ابي بكر وهذا يترتب عليه من نفس المصدر ان رسول الله صلى الله عليه واله غاضب عليه ايضا
ولم يجد الوهابية سوى الادعاء ان علي بن ابي طالب اغضب الزهراءايضا
وهو ادعاء فضلا على انه كذب ومن صناعة الاقلام المأجورة
فانه لا يعتبر دليل على براءة ابي بكر
لان وجود بصمات شخص ثاني غير بصمات الشخص الاول على الاداة التي ارتكبت بها الجريمة لاتعني فسادة ميزان التهمة ( البصمات ) ولا تعني براءة المتهم الاول
والمحاولة الثانية التي حاول بها الوهابية هي حديث
نحن
معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة،[
فبالإضافة إلى عدم العثور على مصدر لنقل هذا الحديث عن
النبي (صلى الله عليه واله ) غير أبي بكر بن أبي قحافة، ذكر المحدثون ما يشهد على رد
حديث أبي بكر في أنَّ الأنبياء لا يورثون وما تركوه صدقة،حديث كذب على رسول الله صلى الله عليه واله
هو الرواية التي ذكرت أنَّ عائشة وحفصة ذهبتا إلى عثمان بن عفان بعد توليه الحكم وطالبتاه أن يعطيهما من الأموال ما كانتا تأخذانه أيام حكم أبويهما، فأبى عثمان ذلك وأقسم على عدم إعطائهما شيئا منه، ثم قال لهما: ألستما اللتين شهدتما عند أبويكما؟ ولفقتما معكما أعرابيا يتطهر ببوله (مالك بن أوس بن الحدثان)، فشهدتما معه، أنَّ النبيصلغŒ الله عليه وآله وسلم قال: لا نورث ما تركناه صدقة
كما ان
حديث صحيح البخاري ( فاطمة بضعة مني من اغضبها اغضبني ) يؤكد بطلان هذا الحديث
لان الحديث خالي من القيد فهو
حديث مطلق فكيف يغضب رسول الله على ابي بكر ان كان الاخير يطبق شريعة الله ؟
كما ان هذا الحديث يخالف صريح القران
فايات الارث كلها ايات مطلقة تشمل فاطمة وغيرها من الورثة فبأي دليل يحتج الوهابية أن القران يستثني فاطمة من حكم شرعي عام ؟
كما ان الحديث يخالف صريح القران
وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ
كذلك قول زكريا عليه السلام ( يرثني ويرث من ال يعقوب )
هناك قد بغلنا بيت القصيد
يقول اتباع ابي بكر ان
الانبياء يورثون العلم فهذا الايات القرانية تتحدث عن العلم
النقطة الجديدة التي نتحدى فيها ما تبقى من عقلاء الوهابية
اذن فاطمة عليها السلام لا ترث من ابيها فدك ولا الاموال
بل ورثت
العلم
اي علم يورثة
الانبياء ؟
علم الفيزياء ؟
علم الرياضيات ؟
علم الكيمياء ؟
علم الحشرات ؟
الجواب
كلا
بل هو العلم المتعلق بالشريعه والعقيدة والدين والفقه والكتاب والسنة
تصوروا ان فاطمة ورثت من
النبي صلى الله عليه واله
الكتاب والحكمة والدين والعقيدة
الان السؤال
هل
حديث
نحن
معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة،[
من الدين والكتاب والحكمة والعقيدة والشريعه ؟
الجواب نعم
فكيف جهلت فاطمة هذا الحديث ؟ بل كيف كتمه
النبي عنها وخص به ابي بكر وهو من حق فاطمة لانها هي الوريث الشرعي وليس رجل غريب فماذا نسمي الاب اذا اعطى ميراث ابنته الوحيده الى جاره ؟ الا نقول انه استحق غضب الله ؟هل يجرؤ احد الوهابية ان يقول ذلك عن رسول الله ؟؟
شخصيا لا استبعد ذلك
hf, f;v dujvt hk p]de kpk luhav hghkfdhx ghk,ve ;`f ugn hgkfd luhav hghkfdhx hgkfd p]de