Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > المواضيع الإسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014/04/16, 01:31 PM   #1
شجون الزهراء

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1426
تاريخ التسجيل: 2013/04/24
المشاركات: 6,684
شجون الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : شجون الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور شجون الزهراء
افتراضي الحسد آفة الدين وهلاك الناس فيه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على محمّد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

من الأمور الملازمة للإنسان ولا ينفك عنها إلا من عصم الله تعالى مسألة " الحسد " فما هو الحسد وما بواعثه وما هي مساوئه وكيف نتجنب عنه :

تعريف الحسد :
الحسد :
هو تمني زوال ما يتصوره نعمة عن الآخرين سواء كانت هذه النعمة موجودة عنده أم لا وسواء أرادها لنفسه أم لا(1) .
وهي من مساوئ الأخلاق ورذائلها حيث ان الحاسد يعارض المشيئة الإلهية بتمني زوال النعمة التي انعم الله بها على عباده ،،، أما إذا لم يتمنى زوالها فهو الغبطة وهو امر غير مذموم .
وتعبير ما يتصوره نعمة دليل فتارة يتصور ان الكمالات المادية هي نعمة فيتمنى زوالها او يتصور سلاطة اللسان وبذاءته نعمة فيتمنى زوالها او يتصور شيء لا يملكه نعمة فيتمنى زوالها .

مناشيء الحسد :
اما مناشيء الحسد فكثيرة وقد حصرها العلامة المجلسي رحمه الله صاحب البحار(2) بسبعة أمور :
الأول :
العداوة.
الثاني :
التعزز : أن يكون من حيث يعلم أن يستكبر بالنعمة عليه وهو لا يطيق احتمال كبره وتفاخره لعزّة نفسه.
الثالث :
الكبر : أن يكون في طبعه أن يتكبر على المحسود ويمتنع ذلك عليه بنعمته وهو المراد بالتكبر.
الرابع :
التعجب : أن تكون النعمة عظيمة والمنصب كبيراً فيتعجب من فوز مثله بمثل تلك النعمة كما أخبر الله تعالى عن الأمم الماضية إذ قالوا : (قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنَا)(3). (أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا)(4).
وأمثال ذلك كثيرة فتعجبوا من أن يفوزوا برتبة الرسالة والوحي والقرب مع أنهم بشر مثلهم فحسدوهم وهو المراد بالتعجب.
الخامس :
الخوف : أن يخاف من فوات مقاصده بسبب نعمة بأن يتوصل بها إلى مزاحمته في أغراضه.
السادس :
حب الرئاسة: أن يكون يحّب الرياسة التي تنبني على الاختصاص بنعمة لا يساوى فيها.
السابع :
خبث الطينة : أن لا يكون بس بب من هذه الأسباب بل لخبث النفس وشحّها بالخير لعباد الله".
ولكن السيد الإمام الخميني رحمه الله يعتقد ان كل هذه الأسباب تعود إلى ان الحاسد يرى ذل نفسه لانه توهم كون الآخرين في نعمة فيتمنى زوالها حتى يصبحوا مثله اي انه يرى المحسود افضل منه فنفسه اذل من الآخرين فلذلك يتمنى زوالها حيث يقول : ولكنني أعتقد كما أشرت إليه سابقا، أن معظم هذه الأسباب بل كلها تعود إلى رؤية ذل النفس، وإن السبب المباشر للحسد حسب التعريف المشهور له ما ذكرناه ـ انبعاث الحسد من رؤية ذل النفس فلا مجال لذكر هذه الأقسام ـ . وأما بناءًا على ما ذكرناه في معنى الحسد من أن نفس هذه الحال تكون حسداً فلا اعتراض على صحة ذكر هذه الأقسام.

مفاسد الحسد:
اما مفاسده فيمكن ان نستخلصها من الآيات والروايات فقد وردت في ذمه آيات وروايات كثيرة مما يدل على تأثيره العظيم على الحياة البشرية لأن الله يسن القانون ليعم الصلاح والفائدة على الجميع فإذا كانت مسألة ما رذيلة ينذر بها العبد كي يحذر من عواقبها مثل مسألة النفاق والحسد والعجب وغيرها من المساوئ المؤثرة على الاخلاقيات في المجتمع ومنها يكون التأثير على مسيرة الحياة فتعم الفوضى وعدم النظام .

قال الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم :
( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) (5) فهنا الله تبارك وتعالى يجعل المحسود يستعيذ به من الحاسد فجعل منزلته كمنزلة الشيطان من قوة فتكه بحيث ان البشر بقواهم الضعيفة لا يستطيعون أن يصدونه .

فهو يأكل الإيمان أو الحسنات:
كما ورد في هذا الحديث المروي عن الرسول صلى الله عليه وآله :قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " الحسد يأكل الحسنات، كما تأكل النار الحطب "(6)
وفي صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام: "إِن الرَّجُلَ لَيَأْتى بِأي بادِرَةٍ فَيُكَفَّرُ، وَإنَّ الحَسَدَ لَيَأْكُلُ الإيمان كَمـا تَأْكُلُ النّار الحَطَبَ"(7)
ففي الواقع ان الحاسد تذهب حسناته إلى غيره فهو بهذا يكون قد ظلم نفسه كما يخبرنا الحديث الثاني .

الحاسد يظلم لنفسه :
وقال أمير المؤمنين عليه السلام: " ما رأيت ظالماً أشبه بمظلوم من الحاسد، نَفَس دائم، وقلب هائم، وحزن لازم "(8)

الحسد آفة الدين :
وفي صحيحة معاوية بن وهب قال: قال أبو عبدالله عليه السلام: آفَةُ الدّينِ الحَسَد والعُجْبُ وَالفَخْرُ"(9) .

في الحسد هلاك الناس :
وقال الحسن بن علي عليهما السلام:
" هلاك الناس في ثلاث: الكبر. والحرص. والحسد.
فالكبر هلاك الدين وبه لعن إبليس..
والحرص عدو النفس، وبه أُخرج آدم من الجنة.
والحسد رائد السوء ومنه قتل قابيل هابيل ".

الحاسد ساخط لنعمة الله وصاد لقسمته :
عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قالَ رَسُولُ اللّه صَلى اللّه عَليهِ وآلِهِ وسَلَّم: قالَ اللّه عَزَّ وَجلّ لِمَوسَى بنِ عُـمْراِن: "يا ابْنَ عُمْـرانِ لا تًـحْسُدَنَّ النّاسَ عَلى ما آتَـيْتُهُمْ مِـنْ فَضْلي ولا تَمُدَّنَّ عَيْنيكَ إِلى ذلِكَ وَلا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ فَإنَّ الحاسِدَ ساخِطٌ لِنِعَمي صادٌ لِقِسْمِيَ الَّذي قَسَمْتُ بَيْنَ عِبادي وَمَنْ يَكُ ذلِكَ فَلَسْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ مِنّي" (10) .
ومن مفاسد هذا الخلق الذميم، كما يقول العلماء، ضيق القبر وظلمته. إذ أنهم يقولون إن صورة هذا الخلق الفاسد الرديء، التي فيها ضيق نفساني وكدر قلبي، تشبه ضيق القبر وظلمته، إذ أن ضيق القبر أو اتساعه منوط بضيق الصدر أو انشراحه.
إلى غير ذلك من المفاسد فالحاسد يحرق نفسه بظلام روحه الأمارة ففي ذلك يقول الإمام الخميني (رحمه الله) في الأربعون (11) :
إن هذه الصفة القبيحة تضغط على القلب وتضيقه فتبدو آثارها في كل كيان الإنسان، باطنه وظاهره. إنها تصيب القلب بالحزن والكدر، والصدر بالاختناق والضيق، والوجه بالعبوس والغضب.
وهذه الحال تطفئ نور الإيمان، وتميت قلب الإنسان، وكلما اشتدت ازداد ضعف الإيمان.
إن جميع الصفات المعنوية والظاهرية للمؤمن، تتنافى والآثار التي يوجدها الحسد في ظاهر الإنسان وباطنه. إن المؤمن يحسن الظن باللّه تعالى، وهو راض بقسمه الذي يقسمه بين عباده. أما الحسود فساخط على اللّه تعالى، يشيح بوجهه عن تقديراته. لقد جاء في الحديث الشريف: إن المؤمن لا يتمنى السوء للمؤمنين، بل هم أعزاء عنده، والحسود بعكس ذلك.
المؤمن لا يغلبه حب الدنيا، والحسود بل إنما و مُبْـتَلى بشدة حبه للدنيا. والمؤمن لا يداخله خوف ولا حزن إلا من بارئ الخلق تعالى، أما الحسود فخوفه وحزنه يدوران حول المحسود.
والمؤمن طلق المحيا، وبشراه في وجهه، والحسود مقطب الجبين عبوس الوجه.
والمؤمن متواضع، والحسود متكبر في معظم الحالات. فالحسد، آفة الإيمان التي تأكله، كما تأكل النار الحطب.

طرق المعالجة :

لاننا بشر لا نستطيع ان نصل إلى ما المخلص من الشرور إلا بواسطة إلهية تهدينا إلى سبيل الهدى فإذا عرفنا هذه العواقب الوخيمة لهذا الامر وهذا الخلق الذي ليس له نفع في الدنيا ولا في الآخرة فيستطيع الانسان ان يغير خلقه ما دام الباب مفتوحا لتغيير الاخلاق فإنها مهما تكن هذه الاخلاق سيئة وذميمة يستطيع الانسان ان يغيرها ما دام حياً يرزق مستعينا بالله تبارك وتعالى على نفسه التي هي سبب سعده وهي سبب شقائه فبالترويض وبالجهد اليسير تصل إلى شاطيء القناعة ومحبة الله ورضوانه وإلا فلا يمكن الخلاص من هذه الرذيلة الخلقية لانها سوف تسري إلى القلب والعياذ بالله وتصبح عادة ويصاب به حتى الاقربون .

يقول الشيخ الجليل والعارف الكبير الشاه آبادي ( رحمه الله ): إن الإنسان في عز شبابه وقوة فتوته يكون أقدر على الوقوف بوجه المفاسد الأخلاقية، وأفضل في أداء واجبه الإنساني. فلا تتركوا هذه القوى تضيع من أيديكم، ويستولي عليكم ضعف الشيخوخة، وعندئذٍ يصعب عليكم التوفيق في مساعيكم، وحتى لو أنكم وفقتم، فإن ذلك الإصلاح سوف يتطلب منكم الكثير من المشقة والتعب.
فإذا تأملت بهذا الكلام وهضمته وعاينته تصل نفسك إلى قناعة كاملة برذيلة هذا العمل وضرورة الإبتعاد عنه وإلا فالعياذ بالله من سوء العاقبة حسب ما يذكره هذا الحديث :روى الشيخ أبو جعفر محمّد بن أحمد بن علي القمي نزيل الري في كتابه المنبئ عن زهد النبي صلى الله عليه وآله ، عن عبد الواحد عمّن حدثه عن معاذ بن جبل قال: "قلت: حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وحفظته من دقة ما حدثك به. قال: نعم، وبكى معاذ ثم قال: بأبي وأمي حدثني وأنا رديفه فقال: بينا نسير إذ رفع بصره إلى السماء فقال: الحمد لله الذي يقضي في خلقه ما أحب، ثم قال: يا معاذ، قلت: لبيك يا رسول الله وسيّد المؤمنين. قال: يا معاذ، قلت: لبيك يا رسول الله إمام الخير ونبي الرحمة، فقال: احدّثك شيئا ما حدّث به نبي أمته إن حفظته نفعك عيشك، وإن سمعته ولم تحفظه انقطعت حجتك عند الله، ثم قال: إنّ الله خلق سبعة أملاك قبل أن يخلق السماوات فجعل في كل سماء ملكا قد جلها بعظمه، وجعل على كل باب من أبواب السماوات ملكا بوابا، فتكتب الحفظة عمل العبد من حين يصبح إلى حين يمسي، ثم ترتفع الحفظة بعمله وله نور كنور الشمس حتى إذا بلغ سماء الدنيا فتزكيه وتكثره فيقول الملك: قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه، أنا ملك الغيبة، فمن اغتاب لا أدع عمله يجاوزني إلى غيري .
قال: وتصعد الحفظة بعمل العبد كالعروس المزفوفة إلى أهلها، فتمر به إلى ملك السماء الخامسة بالجهاد والصلاة [والصدقة] ما بين الصلاتين، ولذلك العمل رنين كرنين الإبل وعليه ضوء كضوء الشمس، فيقول الملك: قفوا أنا ملك الحسد واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه، واحملوه على عاتقه؛ إنه كان يحسد من يتعلم أو يعمل لله بطاعته، وإذا رأى لأحد فضلا في العمل والعبادة حسده ووقع فيه، فيحمله على عاتقه ويلعنه عمله.

و روي عنه صلى الله عليه وآله :
ثلاث لا ينجو منهن أحد : الظن والطيرة والحسد ، وسأحدثكم بالمخرج من ذلك إذا ظننت فلا تحقق ، وإذا تطيرت فامض ، وإذا حسدت فلا تبغ . (12)
فهنا يعطينا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علاج الحسد وإن كان علاجاً ليس جذرياً ولكن بالتدريج يصبح الإنسان قادر على التغلب على هذه الرذيلة .

اللهم حسن خلقنا كما حسنت خلقنا .
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين .


الهوامش

(1) - (الإمام الخميني رحمه الله في كتاب " الاربعون حديثاً " ).
(2) - (بحار الأنوار، المجلد الثالث والسبعون، ص 240) .
(3) - (يس: 15).
(4) - (المؤمنون: 47).
(5) - ( سورة الفلق).
(6) - البحار م 15 ج 3 عن المجازات النبوية، وجاء في الكافي عن الصادق عليه السلام " يأكل الإيمان " بدل الحسنات.
(7) - ( أصول الكافي، المجلد الثاني، كتاب الإيمان والكفر، باب الحسد، ح 1).
(8) - البحار م 15 ج 3 ص 131 عن مجالس الشيخ المفيد وأمالي ابن الشيخ الطوسي.
(9) - ( أصول الكافي، المجلد الثاني، كتاب الإيمان والكفر، باب الحسد، ح 5).
(10) - أصول الكافي، المجلد الثاني، كتاب الإيمان والكفر، باب الحسد، ح 6.
(11) - ( الامام الخميني الاربعون حديثاً ).
(12) - ( المحجة البيضاء ج5 ص325) .





hgps] Ntm hg]dk ,igh; hgkhs tdi



توقيع : شجون الزهراء

اِلـهي هَبْ لي كَمالَ الانْقِطاعِ اِلَيْكَ، وَاَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيْكَ، حَتّى تَخْرِقَ اَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ اِلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ، وَتَصيرَ اَرْواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ. اِلـهي وَاْجَعَلْني مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَاَجابَكَ، وَلاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ، فَناجَيْتَهُ سِرّاً وَعَمِلَ لَكَ جَهْراً.
رد مع اقتباس
قديم 2014/04/16, 01:45 PM   #2
اهات الروح

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 964
تاريخ التسجيل: 2013/01/20
الدولة: العراق-بغداد
المشاركات: 7,344
اهات الروح غير متواجد حالياً
المستوى : اهات الروح is on a distinguished road




عرض البوم صور اهات الروح
افتراضي

اللهم حسن خلقنا كما حسنت خلقنا .
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين .

بارك الله فيكم اختي وجعلها الله في ميزان حسناتكم


توقيع : اهات الروح
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2014/04/16, 02:52 PM   #3
عاشقة بيت النبي

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1677
تاريخ التسجيل: 2013/06/30
الدولة: العراق\بابل
المشاركات: 7,697
عاشقة بيت النبي غير متواجد حالياً
المستوى : عاشقة بيت النبي is on a distinguished road




عرض البوم صور عاشقة بيت النبي
افتراضي

الله اكـبـر
الله اكبــر الله اكبــر
اللهــم صـل علـى محمـد وال محمـد
وفقكم الله تعالى لكل خير وصلاح


توقيع : عاشقة بيت النبي
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 2014/04/16, 03:48 PM   #4
الفيلي

موالي نشيط

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2654
تاريخ التسجيل: 2014/01/25
المشاركات: 160
الفيلي غير متواجد حالياً
المستوى : الفيلي is on a distinguished road




عرض البوم صور الفيلي
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم , اللهم صل على محمد وآل بيته الطاهرين
الحمدلله , اسال الاخت الكريمة ان تتكرم و تطلب من الاخوة في كتلة الاحرار ان يكفوا من الحسد و يرجعوا الاملاك المساكين الى اصحابه, تره الله ما يقبل بالظلم و شكرا


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لماذا يعرض بعض الناس عن الدين؟ شيعة الحسين المواضيع الإسلامية 1 2015/09/26 01:03 AM
الدين الاسلامي يستغيث ويشكو لامير المؤمنين ع من الناس اليوم النبأ العظيم الشعر الشعبي 3 2014/03/03 07:34 AM
قال رسول الله (ص) : ألا أدلّكم على أكسل الناس ، وأسرق الناس ، وأبخل الناس عاشق نور الزهراء الرسول الاعظم محمد (ص) 2 2014/02/01 09:49 PM
كثرة ألامطار وهلاك ألثمار: عاشق نور الزهراء الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) 4 2013/11/26 01:03 PM
لماذا يعرض بعض الناس عن الدين؟ شجون الزهراء المواضيع الإسلامية 4 2013/05/28 07:46 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |