2023/05/12, 09:06 PM | #1 |
معلومات إضافية
|
*[ معاني كلمات قرآنية*]
*[ معاني كلمات قرآنية*] 1 ) ألفرق بين ( عَلِمَ ) و ( عَرَفَ* )* : ـ في ( المعجم الوسيط* ) عَرَفَ الشيءَ* : أَدْرَكَهُ بحاسّةٍ من حواسه. وبما أنَّ اللهَ لا يُـدْرِك بحاسةٍ فلا يُقال له ( عَرَفَ* ) . أمّا ( عَلِمَ ) فيُمْكِن أَنْ يكون بواسطة أو بدون واسطة ، لذلك اقْتَرَن هذا الفعل بالله في كل الآيات الدالة علی عِلْمِه . ـ إِذَنْ الفَرق بين الفِعْـلَيْن ، أَنَّ ( عَرَفَ* ) يُستَـعْمَل لِمَا يُدْرَك بواسطة مِنَ الكَسْب ، بينما ( عَلِمَ* ) يُستعمل فيما يُدْرَك بواسطة أو بلا واسطة ، ومن الأخير علم الله الأزلي* .* ـ يقول تعالی* : ۞ وَقُلِ الحَمْدُ لِلهِ سـَيُريكُم آياتِهِ فَتَعْرِفونَها*۞ ۞ وَعَلی الأَعرافِ رِجالٌ يَعرِفونَ كُلاً بِسِيمَاهُم* ۞ ـ ويقول سبحانه* : ۞ عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُـُنْـتُمْ تَخْتانونَ أَنْفُسَكُم فَتابَ عليكُم* ۞ ۞ فَعَلِمَ مَا في قلوبِهِم فأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيِْهِم* ۞ 2 ) ما الفرق بين ( مَكَّة ) و (* بَكَّة )* ؟ ـ وردت هاتان اللفظتان في القرآن ، وَوَرَدَتْ ( بَكّة ) في قوله تعالی : ۞ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ۞ ـ وقد نَصَّ المفسِّرون علی أَنَّ إسم ( مَكَّة ) يُطْلَق علی كُلِّ البلد ، بينما ( بَكَّة ) يطلق علی البيت الحرام الذي فيه الكعبة المُشَرَّفة ، وهو أول بيت وُضِعَ للعبادة شَيَّدَهُ آدم ( عليه السلام ) بأمْرٍ من الله ليُصلّي فيه مع أبنائه وذُرِّيَتِهِ* . ـ ثُمَّ تَهَدَّمَتِ الكعبة*مع الأيام ، حتی أَمَرَ اللهُ تعالی إبراهيم وابنه إسماعيل بإعادة بنائه ، وهو قوله تعالی : ۞ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ....۞ ـ فالقواعد أي الأسس موجودة ، وإبراهيم رفع الجدران المُهَدَّمة عليها ثانية* .... 3 ) ما هو الفرق بين ( أَتَی ) و* ( جَاءَ )* ؟ - قال تعالی : ۞ أَتَىٰ أَمْرُ اللَّـهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ*سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُون ۞ ۞*فَتَوَلَّىٰ فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَىٰ*۞ ۞ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ... ۞ ۞...حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا...۞ ـ ما هو الفرق بين الفِعـْلَـيْن ( أَتَی ) و* ( جَاءَ )* ؟ ذكر في الفرق أَنَّ* ( جاء ) تُستعمل للأمر الشديد، و ( أتى ) للأمر اليسير، وأمر الله تارة أستعمل فيها ( أتى ) وتارة أستعمل فيه ( جاء ) بحسب المورد . 4 ) هل ( الوَلَد ) هو الذَّكَر فقط* ؟ ـ حاول الحاكمون من صدر الإسلام وإلی اليوم إشاعة معنی مغلوط لكلمة (ولد) وهو أنه يعني الصبي دون البنت . وانتقل هذا المعنی إلی تأويل آيات الإرث في قوله تعالی ۞ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَه وَلَدُ ۞ قالوا إن لم يكن له صبي . ـ وإذَا رجعنا إلی أصل معنی ( الولد ) في اللغة وجدنا أنه يعني كل مولود سواء كان ذَكَراً أو أنثی . والآية السابقة تعني : إِنْ كان له نسل صبياً كان أو بنتاً* . ـ وأوضَح دلالة علی أنَّ ( الولد ) هو الصبي والبنت علی حَدٍّ سَواء ، قوله تعالی في أول آيات المواريث ۞ يُوصِيكُم اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأنْثَيَيْن ۞ فَلَفْظُ ( الولد ) والأولاد يشمل الذَّكَر والأنثی معاً* . ـ فإِذَا سُئِلْتَ : كم وَلَداً رَزقَكَ الله* ؟ تُجيب : عندي ثلاثة صبيان وأربع بنات* . (منقول) المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: القران الكريم *F luhkd ;glhj rvNkdm*D rvNkdm*D |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
معاني, قرآنية*], كلمات |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
كلمات فارسية مستعملة في عامية الموصل وفي انحاء العراق وتليها كلمات كردية وهندية | المعين الصافي | الكتاب الشيعي | 2 | 2016/11/26 03:45 PM |
معاني قرآنية | يا فارس الحجاز | المواضيع الإسلامية | 2 | 2016/02/06 11:52 AM |
كلمات لها معاني جميله | الرافضيه صبر السنين | المواضيع العامة | 4 | 2015/08/30 03:13 AM |
كلمات لها معاني جميلة | طبع الشمع | المواضيع العامة | 11 | 2013/08/08 03:35 AM |
كلمات جميلة بها معاني لاتقدر بثمن˚ | الروح الولائية | الارشيف والتكرار | 4 | 2013/02/19 08:41 PM |
| |