Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي > منتدى المستبصرون

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2021/06/01, 08:50 PM   #1
وليد الضوى

موالي مبتدأ

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3711
تاريخ التسجيل: 2015/02/22
المشاركات: 41
وليد الضوى غير متواجد حالياً
المستوى : وليد الضوى is on a distinguished road




عرض البوم صور وليد الضوى
افتراضي 3 ادلة تؤكد وجود الامامة وعصمة اهل البيت

يقول الله سبحانه وتعالى (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
هذه هي اية التطهير ، فما الدليل على ان المقصود منها اهل البيت وما الدليل علي عصمتهم؟
1- انما هي اداة حصر لإثبات ما بعدها ونفي ما عداها وبذلك يكون المقصود من الاية الكريمة طهارة وعصمة اهل البيت ولا احدا غيرهم وهم بذلك فى مكانة اعلي من بقية الناس
2- ان اهل بيت رسول الله قد ورثوا علوم الدين والعقيدة من رسول لله نقلوا للناس ما افتي به رسول الله دون زيادة او نثصان على عكس بقية المذاهب الذين يجتهد علماؤهم في الفتوي فيصيبوا ويخطئوا وبالتالي يستلزم ذلك العصمة في التبليغ
3- كما انه لم يدعي احدا من غير اهل البيت انهم المقصودون بالتطهير في الاية الكريمة ولو نظرنا الي اعمالهم ومواقفهم العظيمة نجد انهم لا تشوبهم شائبة ويترفعوا حتي عن الذنوب الصغيرة اليس ذلك دليل واضح علي العصمة؟


3 h]gm jc;] ,[,] hghlhlm ,uwlm hig hgfdj jc;]



رد مع اقتباس
قديم 2021/06/02, 12:13 AM   #2
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,584
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

اخ وليد الضوى
هل تعتقد ان العصمة ه ارادة تكوينية ؟


توقيع : عبد الرزاق محسن
رد مع اقتباس
قديم 2021/06/03, 02:41 AM   #3
وليد الضوى

موالي مبتدأ

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3711
تاريخ التسجيل: 2015/02/22
المشاركات: 41
وليد الضوى غير متواجد حالياً
المستوى : وليد الضوى is on a distinguished road




عرض البوم صور وليد الضوى
افتراضي

الاستاذ الفاضل \ عبدالرزاق محسن تحية طيبة وبعد
نعم هى ارادة تكوينية ولكن لاينفى ذلك ارادة المعصوم وقدرته على الاختيار ولا تعارض فى ذلك بين الارادة التكوينية واردة العبد المعصوم لان العصمة تعنى استحالة صدور الذنب من المعصوم وهى تأتى نتيجة تربية خاصة وقوة الارادة ومغالبة النفس للشهوات والمعاصي والبعد عنها مع تأييد من الله سبحانه تعالى فهنا لايمكن الادعاء ان المعصوم مسلوب الارادة والاختيار فيما يفعل من سلوكيات حميدة واعمال جليلة وانما المقصود تصعيد الارادة البشرية وتكاملها مع الارادة التكوينية
. ارجو قد اكون احسنت توضيح اخى الفاضل بارك الله بك تقبل تحياتي


رد مع اقتباس
قديم 2021/06/04, 04:12 PM   #4
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,584
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

. نعم احسنت التوضيح اخى الفاضل بارك الله بك تقبل تحياتي

لكن اطمع بالمزيد من التوضيح
فكيف تفسر عبارتك الاتية
ولا تعارض فى ذلك بين الارادة التكوينية واردة العبد المعصوم


توقيع : عبد الرزاق محسن
رد مع اقتباس
قديم 2021/06/04, 08:53 PM   #5
وليد الضوى

موالي مبتدأ

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3711
تاريخ التسجيل: 2015/02/22
المشاركات: 41
وليد الضوى غير متواجد حالياً
المستوى : وليد الضوى is on a distinguished road




عرض البوم صور وليد الضوى
افتراضي

اخى الفاضل\ عبدالرزاق محسن تحية طيبة وبعد

الارادة التكوينيةهى التى لا يتوسط فيها اختيار المكلف بين ارادة الله وما يريد من تطهيرهم واذهاب الرجس عنهم عليهم السلام .
ولكن هذا لا ينفي الاختيار فى المعصومية ولكى تتضح الفكرة لابد ان ننتقل للحديث عن العصمة بشكل عام فمما لاشك فيه ان العصمة تعنى استحالة صدور الذنب والخلاف من المعصوم الا ان هذه الاستحالة تأتي نتيجة تربية خاصة وتصعيد لقوة الارادة وضبط النفس وتأييد من الله تعالى قبل ذلك كله للعبد المعصوم وليس هذا معناه انعدام الارادة والاختيار فى سلوك العبد المعصوم وانما تصعيد الرادة وتكاملها مع تأييد الله تعالى بدرجة يستحيل معها صدور الذنب من المعصوم ولنضرب على ذلك مثلا يوضح المقصود : كل واحد منا يتمتع بدرجة معينة من العصمة تختلف نمساحتها من شخص لآخر بإختلاف تربيته وقوة اراد\ته وقدرته على تهذيب النفس فيستحيل على الام مثلا ان تقتل اولادها بيدها مهمها غضبت من اولادها وهذه الدرجة من العصمة موجودة فى اغلب الامهات عدا طبعا القليل من الحالات الشاذة وهذه العصمة تتم بإارادة الله التكوينية بما اودعه فى قلب الام من عاطفة ورحمة تجاه اولادها وهذا لاينفى فى الوقت نفسه انعدام الارادة والاختيار فى هذه الحالة ومثال آخر فنجد طائفة من الناس يعيشون فى مستوى اعلى من مستوى عامة الناس فيستحيل عليهم ظلم الناس او قطع ارزاقهم او اضطهادهم ةتعذيبهم بينما يمارس البعض الآخر هذه الانواع من السلوك من غير تحرج ونرى طائفة اخرى من الناس اكثر سموا وعلوا فى السلوك فيستحيل عليهم ان يضروت الناس بأى اشارة مؤذية ولو كانت بسيطة وتافهة وليس من شك فى ان الانسان يرتقى هذا السلام الصعودى لدرجات العصمة بما يتلقاه من تربية ومغالبة نفسه للشهوات مع تأييد الله سبحانه وتعالى واذا تم هذا الايضاح فلا يصعب علينا فهم الارادة التكوينية فى آية التطهير فهى امداد الله تعالى وتاييده لعبادة الصالحين من اهل البيت وتطهير نفوسهم واذهاب الرجس عنهم وتصعيد ارادتهم على نحو تكويني وبقدرة قديرة من الله تعالى تستحيل معها ارتكاب الذنوب والمعاصي بمحض ارادتهم واختيارهم


رد مع اقتباس
قديم 2021/06/05, 01:37 PM   #6
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,584
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

اخ وليد انت ركزت في توضيحك على العصمة من الخطيئة فضربت مثال عن القتل والظلم فقلت ان الام لاتقتل ولدها لانها معصومة من القتل
كلام جميل
لكن العصمة اوسع فهي تشمل الخطيئة والخطأ
فالامام معصوم من الخطيئة والخطأ
فاذا كانت عصمته من الخطيئة نتيجة تربية النفس على تجنب الخطايا كما ذكرت حضرتك فلا يقتل ولا يسرق
فكيف يكون معصوم من الخطأ ؟


توقيع : عبد الرزاق محسن
رد مع اقتباس
قديم 2021/06/05, 04:37 PM   #7
وليد الضوى

موالي مبتدأ

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3711
تاريخ التسجيل: 2015/02/22
المشاركات: 41
وليد الضوى غير متواجد حالياً
المستوى : وليد الضوى is on a distinguished road




عرض البوم صور وليد الضوى
افتراضي

الامام تأتي عصمته نتيجة تهذيب النفس وتصعيد الارادة مصحوبة بتأييد من الله سبحانه وتعالى وتهذيب النفس والترفع عن الاخطاء ايضا وليس الخطايا فقط وبذلك يكون الامام المعصوم قد وصل الى اعلى الدرجات


رد مع اقتباس
قديم 2021/06/05, 08:31 PM   #8
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,584
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

احسنت اخي وليد
ماذا تقصد بالترفع عن الاخطأ ؟
يعني لو سألت الامام عن مسألة وكان لها جوابان احدهما صحيح والثاني خطأ
هل الامام يعطيني الاجابة الصحيحة لانه مترفع عن الاجابة الخطأ ؟
ام انه سيعطيني الاجابة الصحيحة لان عقله مقهور على الاجابة الصحيحة مثل الكمبيوتر المبرمج على الاجابة الصحيحة وهذا ما نسميه بالارادة التكوينية
ام لانه درس بنفسه كل العلوم دراسة شاملة كما يدرس عالم الفيزياء كل القوانين الفيزيائية وكما درس المرجع الفقيه كل العلوم التي تتعلق بالفقه ؟
ولاتنسى انه معصوم من السهو والنسيان
فكيف يكون مترفع عن السهو والنسيان ؟


توقيع : عبد الرزاق محسن
رد مع اقتباس
قديم 2021/06/06, 12:50 AM   #9
وليد الضوى

موالي مبتدأ

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3711
تاريخ التسجيل: 2015/02/22
المشاركات: 41
وليد الضوى غير متواجد حالياً
المستوى : وليد الضوى is on a distinguished road




عرض البوم صور وليد الضوى
افتراضي

كما سبق وان ذكرت ان العصمة الالهية للعبد المعصوم تتم بإارادة العبد واختياره ولا تعارض بين الإرادتين الالهية والبشرية ولابد ان يكون العبد المعصوم سعيدا بهذا الاختيار الالهى وراضيا عنه ومؤهلا له حتى يستطيع ان يقوم بالدور المنوط به فهو تكليف الهى وايضا تشريف الهي وحتى يكون المكانة التى يحصل عليها العبد والثواب الالهى قائم على العدل ولنضرب مثالا للتوضيح عندما يكون العبد لديه استعداد شخصي للترفع تمام عن الذنوب والمعاصى فيؤيده الله من عنده فيسعى العبد للحفاظ على هذه المكانة وتقويتها وبذلك تتكامل ارادة الله مع ارادة العبد المعصوم


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ادلة, تؤكد, وجود

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اية العنكبوت تؤكد ولاية علي عبد الرزاق محسن الحوار العقائدي 3 2020/03/13 01:22 AM
بعض ادلة كفر عائشة عبد الرزاق محسن الحوار العقائدي 0 2018/04/21 11:05 AM
كلمات ادمت قلبي الرافضيه صبر السنين عاشوراء الحسين علية السلام 4 2015/10/10 01:15 PM
بطلان استدلال الشيعة بحديث الكساء على إمامة عليّ وعصمة آل البيت الرافضيه صبر السنين الحوار العقائدي 2 2015/08/25 02:07 PM
كلامها(ع) في حق الامامة وظلامة اهل البيت(ع) عاشقة الحسين ع الواحة الفاطمية 2 2014/07/20 10:06 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح طباخات | تصليح ثلاجات | تصليح طباخات | تصليح غسالات | تصليح نشافات | تصليح تلفونات | الموقع الاول | الطبيعة الخلابة لأعضائنا الكرام-من تصميمنا |