سؤالي موجه لكم يامعشر الشيعة ؟

[احمد العراقي]

{إِن تَتُوبَا إلى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فإن اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ * عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ}(1)

(1) التحريم: 4ـ 5.
الصفحة 256 إنّ هاتين الآيتين نزلتا في عائشة وحفصة باتفاق المفسرين والمحدثين، وذكروا أنهما قد آذيتا النبي(صلى الله عليه وآله) وتعاونتا على معصيته وإغضابه، فاعتزلهن مدة من الزمن، فأنزل الله تعالى هذه الآيات المباركة تطالبهن بالتوبة على فعلتهن، وفي غير هذا الحال فقد توعدهن الله تعالى وهددهن بالتظاهر عليهن وتطليق النبي(صلى الله عليه وآله) لهن، وهذا البيان في الآيات المباركة بالإضافة إلى تضمنه الذم والتقريع والوعيد لهما، فإن ما ذكره المفسرون في سبب نزول الآيات صريح في إيذاء حفصة وعائشة للنبي(صلى الله عليه وآله) ومعصيتهما له، وقد قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًاً}.
قال السمرقندي في تفسيره:
"{وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْه} يعني: تعاونا على أذاه ومعصيته، فيكون مثلكما كمثل امرأة نوح وامرأة لوط، تعملان عملاً تؤذيان بذلك رسول الله(صلى الله عليه وآله)"(1).
وقال القرطبي في تفسيره:
"{وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْه} أي: تتظاهرا وتتعاونا على النبي(صلى الله عليه وآله) بالمعصية والإيذاء"(2).
وأخرج مسلم في صحيحه بسنده عن عمر بن الخطاب (رض)، قال:
ابو جوري اتمنا تقراء الكلام زين لاتعربون بكلام الله على هواكم رايح ناسخلي كلام احد اعوان عائشة وتلصقة يمي اعتقد القران نزل عربي فصيح واضح لم ينزل بلغة الهندية والجميع لديهم عقول ويشاهدون القران كلام واضح جدا تتوبا كلمة تقصد التوبة والتوبه هي من الخطاء مااعتقد يجي واحد ويقول تتوبا معناها اركض او اسمع هي التوبة والتوبة من الذنب
اليوم ناتيكم بكلام الله واضح ونتم تتجاهلون كلام الله من اجل عائشة !!!هذا التفسير ان عائشة وحفصة اذن رسول الله هو من كتبكم واخرجه مسلم مسلمكم عن عمر ابن الخطاب عمركم
وانت جاي تلف ودور وتعرب وتلصق هل تريد اخفاء الشمس باعرابك تحرفون كلام الله وتفسرونة على هواكم لتصليح صورة عائشة وهل وقف ذنب عائشة عند هذا الحدث فقط ؟ انا مستعد اجيبلك عشرات الروايات والاحاديث تثبت ان عائشة انسانة غير صالحة ياخي هذا تفسير واضح "{وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْه} أي: تتظاهرا وتتعاونا على النبي(صلى الله عليه وآله) بالمعصية والإيذاء"(2).
الرمضا1 اقول لك من كلام الله الله يقول
{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًاً}.
قال السمرقندي في تفسيره:
"{وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْه} يعني: تعاونا على أذاه ومعصيته، فيكون مثلكما كمثل امرأة نوح وامرأة لوط، تعملان عملاً تؤذيان بذلك رسول الله(صلى الله عليه وآله)"(1).اقول لك بدليل من القران الكريم وكلام الله ان الله لعن عائشة وتوعدها بعذاب مهين تقولين لي هل هي كافرة ؟ هل ابليس كافر؟ الله اذا لعن عبد ماذا يكون العبد وتوعده بنار اكيد ولاشك انها كافرة بسند كلام الله والاية الصريحة

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

[الرميصآء 1]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جَ‘ـرٍََُُّّحٍ آ‘لغـ.ًَِ/ـوٍآ‘لىآ‘إْ
{إِن تَتُوبَا إلى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فإن اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ * عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ}(1)

(1) التحريم: 4ـ 5.
الصفحة 256 إنّ هاتين الآيتين نزلتا في عائشة وحفصة باتفاق المفسرين والمحدثين، وذكروا أنهما قد آذيتا النبي(صلى الله عليه وآله) وتعاونتا على معصيته وإغضابه، فاعتزلهن مدة من الزمن، فأنزل الله تعالى هذه الآيات المباركة تطالبهن بالتوبة على فعلتهن، وفي غير هذا الحال فقد توعدهن الله تعالى وهددهن بالتظاهر عليهن وتطليق النبي(صلى الله عليه وآله) لهن، وهذا البيان في الآيات المباركة بالإضافة إلى تضمنه الذم والتقريع والوعيد لهما، فإن ما ذكره المفسرون في سبب نزول الآيات صريح في إيذاء حفصة وعائشة للنبي(صلى الله عليه وآله) ومعصيتهما له، وقد قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًاً}.
قال السمرقندي في تفسيره:
"{وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْه} يعني: تعاونا على أذاه ومعصيته، فيكون مثلكما كمثل امرأة نوح وامرأة لوط، تعملان عملاً تؤذيان بذلك رسول الله(صلى الله عليه وآله)"(1).
وقال القرطبي في تفسيره:
"{وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْه} أي: تتظاهرا وتتعاونا على النبي(صلى الله عليه وآله) بالمعصية والإيذاء"(2).
وأخرج مسلم في صحيحه بسنده عن عمر بن الخطاب (رض)، قال:
ابو جوري اتمنا تقراء الكلام زين لاتعربون بكلام الله على هواكم رايح ناسخلي كلام احد اعوان عائشة وتلصقة يمي اعتقد القران نزل عربي فصيح واضح لم ينزل بلغة الهندية والجميع لديهم عقول ويشاهدون القران كلام واضح جدا تتوبا كلمة تقصد التوبة والتوبه هي من الخطاء مااعتقد يجي واحد ويقول تتوبا معناها اركض او اسمع هي التوبة والتوبة من الذنب
اليوم ناتيكم بكلام الله واضح ونتم تتجاهلون كلام الله من اجل عائشة !!!هذا التفسير ان عائشة وحفصة اذن رسول الله هو من كتبكم واخرجه مسلم مسلمكم عن عمر ابن الخطاب عمركم
وانت جاي تلف ودور وتعرب وتلصق هل تريد اخفاء الشمس باعرابك تحرفون كلام الله وتفسرونة على هواكم لتصليح صورة عائشة وهل وقف ذنب عائشة عند هذا الحدث فقط ؟ انا مستعد اجيبلك عشرات الروايات والاحاديث تثبت ان عائشة انسانة غير صالحة ياخي هذا تفسير واضح "{وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْه} أي: تتظاهرا وتتعاونا على النبي(صلى الله عليه وآله) بالمعصية والإيذاء"(2).
الرمضا1 اقول لك من كلام الله الله يقول
{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًاً}.
قال السمرقندي في تفسيره:
"{وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْه} يعني: تعاونا على أذاه ومعصيته، فيكون مثلكما كمثل امرأة نوح وامرأة لوط، تعملان عملاً تؤذيان بذلك رسول الله(صلى الله عليه وآله)"(1).اقول لك بدليل من القران الكريم وكلام الله ان الله لعن عائشة وتوعدها بعذاب مهين تقولين لي هل هي كافرة ؟ هل ابليس كافر؟ الله اذا لعن عبد ماذا يكون العبد وتوعده بنار اكيد ولاشك انها كافرة بسند كلام الله والاية الصريحة



إذن عائشة كافرة بنص القرآن كما تزعم في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم !!

[احمد العراقي]

للمره الرابعة اكرر
قال الله سبحانة وتعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًاً}.
هل يستطيعون الان العمريون ان يقولون (لعنة الله على كل من اذى رسول الله)
ام يخافون ان تطال العنة امهاتهم واصحابهم
اين حبكم الى رسول الله ان مطاوعتكم لكلام الله
هل تخالفون كلام الله وتتخلون عن رسول الله بسبب حبكم لمؤذين الرسول ؟؟؟؟؟
اكرر هل يستطيع العمريون ان يقولون لعنة الله على كل من اذى رسول الله؟؟

[الرميصآء 1]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جَ‘ـرٍََُُّّحٍ آ‘لغـ.ًَِ/ـوٍآ‘لىآ‘إْ
للمره الرابعة اكرر
قال الله سبحانة وتعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًاً}.
هل يستطيعون الان العمريون ان يقولون (لعنة الله على كل من اذى رسول الله)
ام يخافون ان تطال العنة امهاتهم واصحابهم
اين حبكم الى رسول الله ان مطاوعتكم لكلام الله
هل تخالفون كلام الله وتتخلون عن رسول الله بسبب حبكم لمؤذين الرسول ؟؟؟؟؟
اكرر هل يستطيع العمريون ان يقولون لعنة الله على كل من اذى رسول الله؟؟




ألا تدري ان كلامك الذي سبق عن عائشة رضي الله عنها يُأذي الله ورسوله عليه الصلاة والسلام ؟ أنا اريد ان تحددوا موقفكم لأن كتبكم تتضارب فيما بينها وأحتاروا علماؤكم هل يصرحوا بكفرها أم يمارسوا التقية في حكمها وفي كلا الحالتين ستجدون إلزامات تلزمكم لن تخرجوا منها !!

[ابوجوري]

اضحكتني اجابتك بقولك انها منافقه وليست كافره

عادتكم تلوون اعناق الايات لتستدلوا بها على ماتريدون وهذا هو ديدنكم تعتقدون ثم تستدلون

سؤالي لك والذي ارجوا ان ﻻتتهرب منه كما اتهرب دائما

هل عد الرسول الكريم لحذيفه بن اليمان اسم عائشه من ضمن اسماء المنافقين الذين عدهم له جميعا

[ابن الاشتر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجوري

اضحكتني اجابتك بقولك انها منافقه وليست كافره

عادتكم تلوون اعناق الايات لتستدلوا بها على ماتريدون وهذا هو ديدنكم تعتقدون ثم تستدلون

سؤالي لك والذي ارجوا ان ﻻتتهرب منه كما اتهرب دائما

هل عد الرسول الكريم لحذيفه بن اليمان اسم عائشه من ضمن اسماء المنافقين الذين عدهم له جميعا

سؤال استفزازي لا اكثر ولا اقل ؟؟
دعنا نثبت اولا نفاقها وبهذا نثبت ان ذكر النبي ص لها عند حذيفة رض فما رايك ؟؟

[وردة الياسمين]

هل عد الرسول الكريم لحذيفه بن اليمان اسم عائشه من ضمن اسماء المنافقين الذين عدهم له جميعا

••••••••••
نعم عدها رسول الله من المنافقات وليس من المنافقين

[الشاعر خضير المسيباوي]

{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ}
تسجيل متابعة ...

[النبأ العظيم]

الاخت الرمصاء ترى السؤال ليس ب مسابقة حتى نختار مؤمنة او كافرة هنا نحن في حوار ومع هذ اجبنا لكن الظاهر انكم لاتقرأون مانكتب الاخ ابو جوري يقول اني قرأت اكثر من مرة ولم اجد جواب كل الاخوة أجاوبوا على

امكم عائشة مسلمة وليست مؤمنه ولم يدخل الإيمان في قلبها

وقد خالفت اوامر الرسول أساءت الى حق المصاحبة ولم ترع لرسول الله (ص) حقه.

"وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ " سورة النساء:14

[ابوجوري]

تعجبني التقيه لديك

يعني اقدر اشبهها بعبدالله بن أبي سلول فهو مسلم وليس بمؤمن

هل هذا ماتريدين الوصول اليه