|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
2016/06/02, 05:40 PM | #1 |
معلومات إضافية
|
وعلى الساقي على الحوض أمير المؤمنين وعلى السبطين والسجاد زين العابدين وعلى الباقر والصادق علما ويقينا وعلى الكاظم موسى والرضا فضلا ودينا والجواد الباسط بالجود يمينا وعلى الهادي الذي أشرق كالشمس جبينا والزكي العسكري الحسن الخلق أمينا وعلى القائم بالقسط مغيثا ومعينا آل ياسين الهداة الطيبين الطاهرين ربنا سيدنا صل عليهم أجمعين. |
2016/06/02, 08:14 PM | #2 |
معلومات إضافية
|
جمع المذكر السالم لا يكون إلا لمذكر عاقل، علما كان أو صفة، وعند إطلاقه فإن المراد به لا يكون إلا جمعا.
أما الملحق بجمع المذكر السالم فإنه يستوي فيه المفرد والجمع، بمعنى أنه قد يطلق ويكون المراد به واحدا، ويتم تعيين ذلك وفق القرائن المتصلة بالكلام. وأيضا يستوي فيه - الملحق بالمذكر - يستوي فيه المذكر والمؤنث، ويتم تعيين المقصود بقرينة، وأيضا يستوي فيه العاقل وغير العاقل، ويتم تعيين المقصود بقرينة. (الذين ءامنوا ) ، في آية الولاية، يعتبر جمعا ملحقا بجمع المذكر السالم، يستوي فيه المفرد والجمع، والمراد بهذا الجمع، في الآية، شخص واحد، أي مفرد، والدليل على ذلك أن الحال في الآية - ايتاء الزكاة حال الركوع - عبارة عن حال متنقلة، ومستحيل عقلا ومنطقا أن يقوم بهذا الفعل المتميز والفريد من نوعه - ايتاء الزكاة أثناء الركوع - يستحيل أن يقوم به أكثر من واحد في نفس الزمان والمكان، فليس المقصود في الآية إلا واحدا فقط، وهو المؤتي الزكاة حال الركوع. وبهذا نعرف أن الاسم الموصول (الذين) يعتبر اسما موصولا مشتركا، أي يستوي فيه الواحد والجمع، والمذكر والمؤنث، حاله في ذلك حال الاسم الموصول (من) و (ما) ؛ و الجمع في (الذين) يعتبر جمعا ملحقا بجمع المذكر السالم، وليس جمع مذكر سالما كما هو مذكور في كتب اللغة ؛ والعديد من آي القرآن الكريم تؤكد هذه الحقيقة اللغوية التي غفل عنها النحاة. أنظر الآية رقم 11 من سورة التحريم. و الآية رقم 31 من سورة النور ، و الآية رقم 33 من سورة الزمر. و الآية رقم 69 من سورة التوبة. فتلك الآيات المباركات توضح أن (الذي = الذين) يستوي فيه المفرد والجمع والمذكر والمؤنث، كما أن (المؤمن ) صفة تطلق على المذكر والمؤنث ؛ قال تعالى - الآية 124 من سورة النساء - : ( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن ... ) فلفظ (المؤمن) في الآية أطلق على الذكر والأنثى. وبناء على هذه الحقيقة العلمية، نعلم أنه تم استخدام الاسم الموصول، في آية الولاية، بصيغة الجمع والمراد به مفرد، واحد فقط، وهو الإمام أبو الحسن عليه الصلاة والسلام، المؤتي الزكاة اثناء الركوع. وبهذا الدليل العلمي الشرعي تنتهي شبهة استخدام لفظ الجمع في آية الولاية. تنتهي الشبهة التي ظل المخالفون يتمسكون بها لأكثر من عشرة قرون. |
2016/06/02, 11:33 PM | #3 |
معلومات إضافية
|
قالوا الرابع قلنا الأول علي
نص عنه في القرآن نزل تمت فيه النعمة من ربنا والدين بفضل الكرار اكتمل علي علي مولى علي علي مولى علي عليه الصلاة والسلام. |
2016/06/03, 02:09 PM | #4 |
معلومات إضافية
|
السلام عليكم اخي للعلم فقط
ممكن الاحترام وعدم التعدي على اخوتكم ممكن التحلي بالاخلاق والادب كيف حكمت علي بالجهل وهل انت اعلم منه امرا !! |
2016/06/03, 02:10 PM | #5 |
معلومات إضافية
|
ما شاء الله احسنت النشر
|
2016/06/03, 06:37 PM | #6 |
معلومات إضافية
|
معذور الأخ (للعلم فقط ) لأنه لم يعد لديه ما يحتج به، وليس قادرا أن يجيب على الأسئلة التي وجهناها إليه فلجأ إلى أساليب الذم والإساءة إلى الآخرين.
|
2016/06/17, 09:39 PM | #7 |
معلومات إضافية
|
هذه الآية أبطلت ولاية الأئمة الأحد عشر لأنها تفيد حصر الولاية في علي فقط على حد قولكم. أنا لم أتكلم والحمد لله. أنا ألزمكم بما ألزمتم به أنفسكم.
آيات واضحات ولا زلتم تصرون. |
2016/06/17, 11:05 PM | #8 |
معلومات إضافية
|
أخي العزيز (للعلم فقط ) لا داعي أن تأخذك العزة بالإثم، فقد آن لك أن تراجع التوبة، وتعود إلى الحق الذي أمرك به الله عزوجل ورسوله الأمين صلى الله عليه وآله، فما بعد الحق إلا الضلال، وسيعلم الّذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
|
2016/06/17, 11:25 PM | #9 |
معلومات إضافية
|
أنا بسببك هديت إلى الحق فالحمدلله على نعمة السنة
فاللهم أمتني على السنة |
2016/06/17, 11:37 PM | #10 |
معلومات إضافية
|
عن أي سنة تتحدث وأنتم جاحدون كافرون بالله واليوم الآخر بنص القرآن الكريم.
فإن كنت تقصد أنك على السنة النبوية فأنت واهم وكاذب. وإذا كنت تقصد أنك على السنة الأموية الشيطانية فذاك شأنك. لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين. |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
قول رسول الله ص واله ( لا بارك الله في يزيد ) من مصادر اهل السنة | الشيخ عباس محمد | عاشوراء الحسين علية السلام | 3 | 2016/03/02 06:02 PM |
( تسبيحة الزهراء (ع)من مصادر اهل السنة | الشيخ عباس محمد | الواحة الفاطمية | 2 | 2015/09/09 01:03 AM |
( علي (ع) أخو النبي (ص) ) من مصادر اهل السنة | الشيخ عباس محمد | سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) | 2 | 2015/09/09 12:23 AM |
( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد )من مصادر اهل السنة | الشيخ عباس محمد | سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) | 2 | 2015/09/08 01:30 AM |
( علي (ع) مع القرآن والقرآن مع علي (ع) من مصادر اهل السنة | الشيخ عباس محمد | سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) | 1 | 2015/09/06 07:41 PM |
| |