أمهر صحفي في زمان الفتنة

[هو الحق]

يستحق أن يكون له فلماً تشاهده الناس ...


تسجيل متابعة

شرفني حضورك أخي الغالي
كن بالقرب اخي الطيب

[هو الحق]

القسم (8)
ومما نقله هذا البطل من الحوادث المالمة التي جرت في تلك الايام:
ان عمر بن الخطاب غرم جميع عماله نصف اموالهم واستثنى من بينهم قنفذ ؛ فعظم ذلك على قلوب اصحاب امير المؤمنين لما يحملونه من ذكريات مرّة جدا عن هذا القاسي القلب ؛ فسالوا امير المؤمنين عن ذلك ؟؟
فاجاب روحي فداه بان هذه هي مكافاة له وجائزة على جرأته الظالمة لضرب سيدة نساء العالمين؛ بهجة قلب الرسول ؛ ريحانته وفرحته من الدنيا وروحه التي بين جنبيه وام ابيها وشفيعة امته عليها افضل الصلاة والسلام ؛ تلك الضربة الشديدة التي ادت الى شهادتها ؛ مكسورة الضلع مغصوب حقها0
وممن نقل احداث هذه الضربة القاسية من يد هذا الكافر سليم بن قيس الهلالي كما ستقرا ذلك في كتابه المبارك .
ان ابا ذر مرض وجاء عمر ليعوده في مرضه فجرى الحديث الى ان ذكروا 80 رجلا سلموا على امير المؤمنين للخلافة وامرة المؤمنين 0
وانتهت امرة عمر بن الخطاب وجاء دور عثمان بعد ان خطط لها عمر باسم الشورى حيث رتبها ترتيبا لامحالة تعود الامرة لعثمان كما هو واضح لمن راجع مهزلة الشورى ؛ ودور عبد الرحمان بن عوف فيها ؛ ومن اراد التفصيل فاليراجع الشروح التي قيلت لخطبة الشقشقية لامير المؤمنين في نهج البلاغة وشروحها ؛ فيجد هناك الامر واضحاَ بان عمر رتبها ترتيبا لامحالة هي عائدتا لعثمان وانكان قد تاسف شديدا لعدم وجود امينهم على الصحيفة ابو عبيدة الجراح 0
وفي حكومة عثمان اصبح سليم من خواص اصحاب امير المؤمنين حيث ميز الحقائق وعرف الوقائع وان الحق مع علي يدور معه حيثما دار؛ فكان ملتزما به وباصحابه يتلقى منهم الاحاديث الصحيحة في التاريخ والاحكام وغيرها 0
وفي عصر عثمان جائت السحابة السوداء التي تمطر حجرا ملتهبا بسياط العذاب على من كان يروم بث الحقائق كما سنوضح ذلك ان شاء الله تعالى

[هو الحق]

الفصل 9
السلام عليكم
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
وان كان عمر يضرب على بث الاحاديث النبوية الشريفة ؛ ويحرق ما كتبوه من الاحاديث ؛ فان عثمان قام بالتعتيم الاعلامي للحديث والتفسير؛ والاهم من ذلك سحق الشخصيات الاسلامه المهمة التي قام الاسلام على سواعدهم ؛ مثل عمار بن ياسر وابو ذر رضوان الله عليهم وامثالهم ؛
ويكفي للعاقل ان يتامل للويحظات ليرى ما دهى المسلمين ؟
وكيف اثر التعتيم الاعلامي من قبل نفس من يدعي الاسلام؟!
؛ بحيث يستطيع بسهولة وأمام عيون المسلمين يهين من عاش الناس ببركة جهادهم؛
والكل يعرفونهم حق المعرفة ؛
بالله عليك يا ضمير البشرية الحي اسالك ؛
هل هناك من لا يعرف عمار بن ياسر ابن البطلين العظيمين؟!
؛ ام هل هناك من لا يعرف امثال سيدنا ابو ذر الغفاري المبارك الصادق؟!
والكل سمع مديحه من الرسول الكريم صلى الله عليه واله ؛ وقس عليه التعتيم الاعلامي في زماننا مع تطور وسائله لاخفاء حققية مذهب اهل البيت ؛ فكم يجب ان نشكر الله تعالى ان هدانا لولاية امير المؤمنين ( طوبى بأخي المؤمن الذي خبرني بانه منذ سنين بعد كل صلاة يؤديها يسجد قائلا الحمد لله الذي هدانا لولاية امير المؤمنين فلولا الولاية لما قبلت لنا صلاة ) 0
في نفس الوقت كان كعب الاحبار واضرابه من المبجلين عند عثمان ؛ و الذين كانوا يتصدرون دار الامرة والحكومة 0
وسياتي كيف يستفتي عثمان من كعب الاحبار اليهودي لقمع ابا ذر الغفاري في كتاب هذا البطل العظيم سليم بن قيس الهلالي 0
فان عثمان في خطته الجهنميه لنصرت قانون التجهيل ؛ نفى ابا ذر الغفاري الى الشام مركز اللؤم والشؤم ؛ باسوء حال ؛ ومن الشام نفاه الى المدينة المنورة ؛ بصورة لم تكن معهوده للبشرية على ابل عارية ؛ بحيث ازالت لحم فخذه المبارك ؛ وكان يسيل منها الدماء ؛ وفي المدينة المنورة حدثت احداث في مجلس الحكومة بينه وبين ابو ذر وكعب الاحبار وسننقلها لتعرف ان امثال كعب الاحبار كانوا من يفتوا المسلمين انا لله وانا اليه راجعون ؛ ومن المدينة المنورة ؛ نفاه نفيا مرّا الى الربذه ؛ ولشدة الظروف القاسية فيها استشهد بطل الاسلام ابو ذر الوفي لامام زمانه غريبا ؛ هذا الذي كان يقطر خشية من الله سبحانه ؛ وعفة ونزاهة ؛
السلام عليك يا حبيب قلوبنا يا شهيد الاسلام يا ابا ذر0
واما ابن الشهيدين من اوائل شهداء الاسلام عمار بن ياسر ؛
فان هذا الامير القاسي ضربه وضربه وضربه حتى اغشي عليه رضوان الله عليه ؛ واصابه الفتق من شدة تعذيبه في ذلك المجلس 0
تعال لننظر الى سليم بن قيس من هذه النافذة المطلة على تلك الايام السواد ؛
ماذا كان يفعل بطلنا المحبوب؟
؛ لم يكن يكترث لكل تلك البلبلات بل كان يتردد على ابي ذر وعمار وسلمان عليهم رضوان الرحمن ؛ وياخذ الحديث منهم مع ما بهم من الآم وبه من الحذر ؛ ويدون كل ذلك ؛
وانا قارئي العزيز:
ماذا عملت في قبال تلك التضحيات؟
؛ نعم انا غفلت وانشغلت بلقمة مضمونة ؛ ورزق مقدر؛ معرضا عن كل تلك التضحيات

[هو الحق]

القسم (10)

السلام عليكم
من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
ومما سننقله لكم عن بطلنا الصحفي الماهر هو نقله لما حدث في اجتماع مهم حضره الكثير من الصحابة البارزين والتابعين ايضا ؛ وفي هذا الاجتماع اظهر امير المؤمنين حقيقة خلافته الحقه ودلائلها كما ستقرؤن ذلك ان شاء الله تعالى مفصلا في كتاب سليم بن قيس الهلالي رحمة الله عليه مشروحا باذن الله تعالى ؛ وفي هذه السنين لم يكتفي سليم رحمه الله تعالى بما دونه هناك بل سافر الى مكة المكرمة في موسم الحج وفي السنة التي خطب فيها بطل الاسلام المظلوم المضطهد ابو ذر الغفاري ماسكا بحلقة باب الكعبة؛ - حيث كانت باب الكعبة قريبة من الارض الى ان هدمها الحجاج لعنة الله عليه واعاد بنائها الامام زين العابدين ووضع ما هدمه الحجاج في اساس بناء البيت فارتفعت الباب لذلك - ؛ فكتب سليم خطبة ابو ذر ورجع معه الى المدينة المظلومة ؛ وذكر سليم معاتبة عثمان لابي ذر بطل الاسلام الصابر المحتسب على خطبته هذه في مكة المكرمة ؛
قارئي العزيز:
انا اعتمد على قلبك المنّور في التدبر بما اسطره لك ؛ هل التفتّ معي الى فعل هذا الصحفي في تلك الايام ؛ سبحان الله يسافر الى مكة لكتابة الخطبة و كان بامكانه ان يسئله حين عودته من مكة عما خطبه هناك ويكتب ما يقوله ابا ذررحمه الله تعالى لانه كان معتقدا بصدقه ؛ ولكن كما قال الامام : ليس الخبر كالمعاينة ؛ وان كتابة الخطبة وهي تلقى امام الناس لها طعم اخر ؛ وهي وثاقة اخرى عند من يقراها وهو يعلم انها كتبت حين القائها على الناس ؛ ومُعرضا بسفره هذا عن كل قوانين التحذير والتجهيل التي فرضها الحاكم على المسلمين 0
ولا اعلم ماذا ستقول عن هذا الشجاع العظيم اذا نقلت لك بانه ذهب الى الربذه حينما نفى عثمان؛ المظلوم المضطهد ابو ذر اليها ؛ وحذر الناس اشد التحذير من اي لقاء مع ابي ذر او اي تكلم معاه ؛ ولكن سليم حبيب قلوبنا ومعلمنا الحقائق الصعبة ؛ ومن له حق علينا ؛ لم يلتفت الى كل تلك السيوف والسياط بل ذهب الى الربذه والتقى بالمظلوم المضطهد واستمر بأسالته عن كل ما اراد من الحقائق والاحداث 0
وبعد شهادت ابو ذر رحمة الله عليه التقى بعمار ابن ياسر واخذ يساله عن كل ما سال ابا ذر عنه في الربذه مع العلم ان اللقاء ببطل الاسلام عمار كان مُحذرا عنه لان الحاكم لم يكن يرضى عنه لولائه لامير المؤمنين ولكن حبيب قلوبنا لم يكترث باوامر الحاكم قبال مهمته العظمى في نقل الحقائق لي ولك 0
وهكذا استمر الحال الى ان

[هو الحق]

الفصل 11
السلام عليكم
من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

واستمر الحال هكذا في ظل حكم عثمان من الحرمان الثقافي والعلمي ؛ وهم يعيشون حالة الضيق السياسي بالقهر والقوة ؛ والمسلمون مهما كانوا نيام فان عثمان جعل قدميه على اعناقهم الى ان استيقضوا من نومتهم التي دامت لاعوام ؛وهي نتيجة ردة فعل لاعماله تلك ؛ ولتقريب من ابعده الاسلام وتبعيد من قربه الاسلام ؛ ولامر مهم اخر وهو انه جر ممتلكات الاسلام ورصيد الدوله كله بين ذراعي من يحب من اله وصحبه مما اثار المسلمون ثوره لم يقبلوا معها دون قتله ؛ وبعد احداث سوداء مظلمه تحمل مرارتها امير المؤمنين الذي كان يعظه طول حكمه بان لا يرتكب هذه الاخطاء ؛ لكي لا تجره لهذه العاقبة التى اوقع نفسه فيها ؛وحينما وقع في الفخ اخذ يستغيث بامير المؤمنين ؛ وكلما خلصه من مازق اوقع نفسه في اخر مفديا نفسه لمروان واشباهة0
وانتهت الجرجرة الى نهايته التي انتهى اليها0
وجاء الناس يهرعون الى امير المؤمنين كما سانقله اليك قارئي العزيز من الخطبه الشقشقية المباركه لامير المؤمنين والتي بادر بشرحها اكابر علماء اتباع عثمان :

(إِلَى أَنْ قَامَ
ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ إِلَى أَن
ِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ كَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ
فَمَا رَاعَنِي إِلَّا وَ النَّاسُ كَعُرْفِ الضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى
لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَ شُقَّ عِطْفَايَ مُجْتَمِعِينَ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ الْغَنَمِ فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ وَ مَرَقَتْ أُخْرَى وَ قَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ بَلَى وَ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا وَ لَكِنَّهُمْ‏

حَلِيَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا أَمَا وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَ مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ)
واخيرا اجبر امير المؤمنين على قبول الخلافة للرسول صلى الله عليه واله ولكن

[هو الحق]

الفصل 12
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتي لكم
من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
ولكن لما استلم امير المؤمنين حقه الذي غصبوه عنه بالقهر وخطط الليل المظلم ؛ عاد اليه واي عوده ؟
عاد وقد غُير اخلاق الناس ودب في عروقهم حب المال وحب الشهوات والقناطير المقنطرة من الذهب والفضه ؛ عاد اليه وقد تحرك باعضاء الشورى عرق الرئاسه ؛ هذا العرق الذي ان دب في صدر انسان قتل في وجوده ضميره ورحمته واحيى في ذاته القساوة والجور 0
فماذا يعمل امير المؤمنين ؟
ولكنه بدء يصلح ما خربوه الامراء بمقدار ما يتحمل المسلمون وهم مرضي القلوب ؛
ومن اصلاحاته القيمة روحي فداه ؛ الاصلاح الثقافي والعلمي ؛ وحق التعلم والكتابة؛ التي منعها الامراء الذين سبقوا وبالشكل الذي توجع قلوبنا له ؛ وعانا امير المؤمنين عليه الاسلام في ارجاع المسلمين لمسيرتهم النبوية التي حمّلوهم لتجاهلها ونسيانها ؛ وتحمل من اجل ذلك مشاكل صعبة جدا لانهم تعلموا خلال تلك السنين الطويلة أخلاقيات غريبة عن فطرة الاسلام الحق 0
ولكن المسلمون لما شاهدوا ان سيرة امير المؤمنين هي سيرة من يخاف الله ويستعد للموت ولقاء الله تعالى على قانون (والاخرة خير وابقى ) ؛ ما راق لهم الامر؛ لذلك بدئوا يخططون للاطاحة بخلافته الحقة ؛ والتي هم اجبروه لقبولها بعد ان سرقوها منه0
والبوّا عليه – سلام الله عليه – الحروب الاهلية والمعارك الطاحنة التي اراقوا فيها دماء المسلمين ناسين خوف الله والخشية منه ويوم الحساب الموعود من اجل دنيا يمضغونها لقلائل ايامهم ثم يلفظونها لمن يلقف قيئهم منهم 0
ولم تزل اثار شهواتهم - في حب الرئاسة ( التي اسسها الشورى) وسحق الاديان السماوية التي تنادي بالعدالة والمساواة وحب العلم والتعلم - المستعرة لهيبها يحرق المسلمين0
وبطلنا العظيم روحي له الفداء سليم بن قيس يراقب كل تلك الاطماع والحروب من قريب ويحللها ويدرسها دراسة من يهيئ ويجهّز الحقائق للقرون الاتية

– حبيبي يا سليم انا واحد من الذين يدعون الولاية ؛ الله يشهد اخجل منك حينما اقرء هذه تضحياتك من اجلي وانا لا اعرف اسمك ! فكيف اثمن جهدك من اجلي؟
ولكن يا سليم انت قمت بكل ذلك لرضا الله سبحانه فلا يهمك غفلتي

[هو الحق]

الفصل 13
السلام عليكم
قال رسول الله صلى الله عليه واله
من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
طبيعي الاستاذ عندما يجد من بين التلاميذ من هو اكثر استعدادا واشد ذكائا يهتم به اهتماما اشد واكثر؛ ويخصص من وقته له ما يكثر به استفادة التلميذ ؛ والامثال تضرب ولا تقاس ؛ معاذ الله ان نقيس اي استاذ بامير المؤمنين وهو (لولاك لما خلقت الافلاك)0
فسليم بعد ان رجع الحق لاهله ؛ وكان البناء الاجتماعي كله جُراح يصعب شفائه واندماله كما شرحه امير المؤمنين في الخطبة الشقشقية :

نهج‏البلاغة ص : 48
3- و من خطبة له و هي المعروفة بالشقشقية و تشتمل على الشكوى من أمر الخلافة ثم ترجيح صبره عنها ثم مبايعة الناس له
(حكومة ابو بكر وغصب الخلافة )
أَمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلَانٌ وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ
ترجيح الصبر
فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلَانٍ بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى

شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ

(حكومة عمر بن الخطاب)
فَيَا عَجَباً بَيْنَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَ إِنْ أَسْلَسَ‏
لَهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ النَّاسُ لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَ شِدَّةِ الْمِحْنَةِ حَتَّى إِذَا
(الشورى)
مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَ مَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ إِلَى أَنْ
(حكومة عثمان)
قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ كَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ
(مبايعة امير المؤمنين )
فَمَا رَاعَنِي إِلَّا وَ النَّاسُ كَعُرْفِ الضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَ شُقَّ عِطْفَايَ مُجْتَمِعِينَ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ الْغَنَمِ فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ وَ مَرَقَتْ أُخْرَى وَ قَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ بَلَى وَ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا وَ لَكِنَّهُمْ‏
حَلِيَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا أَمَا وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَ مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ قَالُوا وَ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ عِنْدَ بُلُوغِهِ إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ مِنْ خُطْبَتِهِ فَنَاوَلَهُ كِتَاباً قِيلَ إِنَّ فِيهِ مَسَائِلَ كَانَ يُرِيدُ الْإِجَابَةَ عَنْهَا فَأَقْبَلَ يَنْظُرُ فِيهِ [فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ‏] قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوِ اطَّرَدَتْ خُطْبَتُكَ مِنْ حَيْثُ أَفْضَيْتَ فَقَالَ هَيْهَاتَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَاللَّهِ مَا أَسَفْتُ عَلَى كَلَامٍ قَطُّ كَأَسَفِي عَلَى هَذَا الْكَلَامِ أَلَّا يَكُونَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بَلَغَ مِنْهُ حَيْثُ أَرَادَ

وفي تلك الظروف كان بطلنا العظيم قد تبلور الامر في عقله المشرق المنور وعرف كل شيئ ولذلك اصبح من اصحاب امير المؤمنين 0اصحاب السر الذين ليس دونهم تقية ؛فعرّفه امير المؤمنين الحقائق واسرار الامور ووقائع الايام كما هي واقعة من دون تحريك لحقيقتها من واقعها التي
وقعت فيه0
وهذه الحقائق التي كشفها امير المؤمنين لسليم تبين مقدار اهمية امير المؤمنين لبطلنا الخالد ؛ حيث كشف الستار له بما لم يكشفه لغيره0
ولاتنسى قارئي العزيز -- زادك الله علما وفهما -- اميرنا المفدى كان في هذه الايام غريبا عن اصحابه ومعتمد اسراره وهم سلمان وابو ذر والمقداد0
ولذلك زادت الاهمية لبطلنا الخالد المجهول حقه0
وان سليم ذو العقل النير والمعرفة العميقة والذهن الوقاد كان يعرف ان لكل مقام مقال ؛ وانه لا هم له سوى خدمة امامه ؛ ولذلك بادر في اول الامر بتخليد الحقائق لبيان مظلومية امامه ؛ ولهذا كتب اول كتاب في الاسلام ولم يسبقه احد؛ وهذه مظلومية اخرى لشابنا الشجاع الخالد ؛حيث لم نكن نعرف انه الكاتب الاول وصاحب الكتاب السابق للامة ؛ 00 آه 000 ياسليم لا تتألم لان امامك المظلوم ما عرف حقه مواليه فضلا عن اعدائه فكيف بك يا بطلنا العظيم؟؟؟؟؟
وفي المرحلة الحاسمة الجديدة التى ابتلى بها امير المؤمنين من جهل الامة وارتدادها بدء التكليف الجديد لبطلنا الحازم وهو

[هو الحق]

الفصل (14)
السلام عليكم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
والتكليف الجديد لبطلنا العظيم سليم بن قيس الهلالي هو حمل السيف للدفاع عن امام زمانه ؛ حيث لا يهم هذا البطل اي المحمولين حمل ؛ السيف ام القلم ؛ لان همه الاسمى التضحية من اجل امامه بالسيف والقلم للاجيال ؛ فمرة يتطلب الموقف ان يجمع الحقائق ويكتبها ؛ ومرة يستوجب ان يثبت قواعدها بدمه وسيفه0
وهنا جاء دور السيف والدم الطاهر فحمل بطلنا السيف ونزل بالميدان بعزم وهمة عالية يدافع عن امام زمانه ويثبت السيف في صدورهم التي عشعش فيها الوسواس الخناس من الجنة والناس0
ماذا تظن قارئي العزيز بهذا الرجل الشجاع بالجنان والقلم ؟؟؟
؛هل تتصور انه يضرب السيف بيده ؛ وعقله خامد ساكت لا تتبلور فيه حقائق تلك الحروب واسبابها وحقيقتها ؛كيف وهو سجل لنا الاحداث في زمن كان بعيد عنها ؛ والان صار فيها عين اليقين فهو جزء منها ؛والان حمي الوطيس للقلم ان يسجل انواع الألم ؛فلا يستطيع الكاتب الهادف ان ينفصل عن القلم لحظة من الزمن ؛ بل ضرب بالسيف بيد وحمل القلم بيد وسجل لنا اروع المشاهد فاصبحت لنا افضل المصادر0
وبما انه كان في هذه المرحلة هو جزئها فاخذت الحقائق طعما الذ ؛ وببطولته في ميادين الحرب اثبت لنا سليم صحة اعتقاده حيث صدق قوله ومعتقده بعمله وجهاده .
الكافي 1 36
الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ النَّصْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ قَالَ:
يَعْنِي بِالْعُلَمَاءِ مَنْ صَدَّقَ فِعْلُهُ قَوْلَهُ وَ مَنْ لَمْ يُصَدِّقْ فِعْلُهُ قَوْلَهُ فَلَيْسَ بِعَالِمٍ
ولما وقعت الفتنة الكبرى التي قام بها اعداء امير المؤمنين في معركة الجمل واستعد امير المؤمنين لها ؛وانتقل روحي فداه من المدينة المنورة الى العراق ليستعد لهذا الحرب انتقل معه الخلص من اصحابه ومنهم بطلنا صاحب السيف والقلم 0
ولم يمنع عائشة تحذير رسول الله صلى الله عليه واله لها حينما قال لها :
من‏لايحضره‏الفقيه 3 74
وَ قَالَ :
أَوَّلُ شَهَادَةٍ شُهِدَ بِهَا بِالزُّورِ فِي الْإِسْلَامِ شَهَادَةُ سَبْعِينَ رَجُلًا حِينَ انْتَهَوْا إِلَى مَاءِ الْحَوْأَبِ فَنَبَحَتْهُمْ كِلَابُهَا فَأَرَادَتْ صَاحِبَتُهُمُ الرُّجُوعَ وَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله يَقُولُ:
لِأَزْوَاجِهِ إِنَّ إِحْدَاكُنَّ تَنْبَحُهَا كِلَابُ الْحَوْأَبِ فِي التَّوَجُّهِ إِلَى قِتَالِ وَصِيِّي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَشَهِدَ عِنْدَهَا سَبْعُونَ رَجُلًا أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِمَاءِ الْحَوْأَبِ فَكَانَتْ أَوَّلَ شَهَادَةٍ شُهِدَ بِهَا فِي الْإِسْلَامِ بِالزُّورِ
فشهد سُليمنا وقعة الجمل من قريب من اولها الى اخرها 0
واصبح من

[هو الحق]

الفصل 15
السلام عليكم
شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
ان اول كتيبه اسسها امير المؤمنين من الجيش الذين شارطهم بشرط على الجنة وهم شارطوه ان يموتوا دونه ؛ وكان عدد هم خمسة الاف رجل وكانت سيوفهم على عواتقهم ينتظرون الامر من امامهم لينفذوه باسرع ما يمكن وهؤلاء سموهم الشرطة لهذا السبب اي :
شرط لهم وشرطوا له
ووردت في الروايت كثيرا عن اعمال شرطة الخميس وانقل لكم قطعة من رواية تبين مهامهم في زمن خلافة امير المؤمنين بالحق :
هذه في قضية طويلة وجميلة اخظا في الحكم فيها شريح القاضي :
لكافي 7 373
مَا يُغْنِي قَضَاؤُكَ يَا شُرَيْحُ ثُمَّ قَالَ وَ اللَّهِ لَأَحْكُمَنَّ فِيهِمْ بِحُكْمٍ مَا حَكَمَ أَحَدٌ قَبْلِي إِلَّا دَاوُدُ النَّبِيُّ يَا قَنْبَرُ ادْعُ لِي شُرْطَةَ الْخَمِيسِ قَالَ فَدَعَا شُرْطَةَ الْخَمِيسِ فَوَكَّلَ بِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ رَجُلًا مِنَ الشُّرْطَة.
؛ وكان بطلنا العظيم من هذه الكتيبة العظيمة المضحية دون امامها0
ولقد اورد سليم بن قيس الهلالي في كتابه - عند ذكر واقعة الجمل التي فقئ بها امير المؤمنين عين الفتنة –
كشف الغمة:
وَ عَنْ زِرٍّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيّاً يَقُولُ:
أَنَا فَقَأْتُ عَيْنَ الْفِتْنَةِ وَ لَوْ لَا أَنَا مَا قُتِلَ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ وَ أَهْلُ الْجَمَلِ وَ لَوْ لَا أَنَّنِي أَخْشَى أَنْ تَتْرُكُوا الْعَمَلَ لَأَنْبَأْتُكُمْ بِالَّذِي قَضَى اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه واله لِمَنْ قَاتَلَهُمْ مُسْتَبْصِراً ضَلَالَهُمْ عَارِفاً لِلْهُدَى الَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ
فاورد سليم رضوان الله عليه
عدد الجيش واوصافهم وذكر ايضا هناك كيفية التقاء الجيشين في هذه المعركة؛ وكذلك الكلام الذي دار بين امير المؤمنين وبين طلحة والزبير ؛ وذكر حركات امير المؤمنين وسكناته في هذه المعركة التي اثارها اطماع هؤلاء في الامرة والتي كان اهم سبب لاثارتها الشورى التي اسسها عمر واسباب اخرى ستاتي في الكتاب ان شاء الله تعالى 0
ثم حضر سليم بن قيس الهلالي بعد واقعة الجمل في بيت زياد بن ابيه؛ وكتب خطبة امير المؤمنين المفصلة0
وذكر ما اسره امير المؤمنين هناك الى اصحابه عن عاقبة زياد وفتكه بالشيعة عند توليه الحكم في الكوفة وكان زياد شديدا فتكه وشرا لاخير فيه على شيعة امير المؤمنين فلعنة الله على زياد وعلى ولده عبيد الشيطان 0
وبعد ان عاد امير المؤمنين الى الكوفة عاد سليمنا الحبيب مع امامه .
الان لنرى مواقف بطلنا الجديدة

[هو الحق]

الفصل 16
السلام عليكم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

وبعد وصول امير المؤمنين الى الكوفة ؛ بدء يستعد لقتال معاويه وجيشه من الشاميين الذين سقطوا في الهاوية باتباعهم للعائله الامويه الطلقاء ويرأسهم معاوية الذين لم يفارقهم الحقد آنا فآن؛ على الاسلام والمسلمين وبصورة منسقة سيطروا على الشام وادخلوا الاسلام اليهم بالشكل الذي يروق لهم ؛ لان الشاميين لم يكونوا يعرفوا ما هو الاسلام ؛ فجاء معاويه بامر اسياده عمر وعثمان للحكم على بلاد الشام وتربيتهم لاستيصال اهل البيت من الجذور وارادوا بذلك ان يطفؤا نور الله بافواههم
(((يُريدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (32))))0
فلما استعد امير المؤمنين لقتال اهل الشؤم ؛تجهز بطلنا العظيم سليم بطل السيف والقلم للذهاب مع امام زمانه ليضحي بنفسه ؛ ويخلد الاحداث بانامله التي اصبحت منبع نور لنا ولظلمات درب ولائنا0
نعم لقد حضر هذا الرجل الشجاع المشرق بعقله وبصيرته ؛ حضر معركة صفين من اولها الى اخرها وسجل احداثها ؛فلم يشغله شان الحرب عن شان القلم كما كان يفكر بالتضحية من اجل امامه لم يتماهل للتضحية من اجل محبيه في المستقبل ليدون لنا احداثها وكانه اب يريد ان يجهز الحقائق ليقصها على ابنائه0 ّّ
قارئي العزيز هل كنا نحن اولاد بارّين لهذا الاب المضحي من اجلنا؟؟؟!!!
واورد في كتابه المكاتبات التي حدثت بين امير المؤمنين وبين امير الغاوين معاويه
وبدقة0
ونقل ما حدث في تلك الايام الحاسمة من وقائع وحقائق