الذين صححوا حديث الثقلين أو حسنوه ( الزبدة )

[أسد الله الغالب]

الذين صححوا حديث الثقلين أو حسنوه ( الزبدة )

الذين صححوا حديث الثقلين أو حسنوه

1ـ الألباني : صحيح
صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : المكتب الإسلامي عدد الأجزاء : 1 - (1 / 423)ح 4222 - إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ( حم طب ) عن زيد بن ثابت . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2457 في صحيح الجامع )


2 ـ أبو إسحاق الحويني الأثري صحيح :
خصائص الإمام علي للإمام النسائي ـ الشيخ أبو إسحاق الحويني الأثري صفحة 84 – 85 رواية رقم : 76 قد علق الشيخ أبو إسحاق الحويني الأثري : ( إسناده صحيح ) وقال أيضا (قال : روي عن علي من وجوه ورواه عن أبي الطفيل عن علي فطرٌ ورواه معروف بن خربوذ . قلت ـ أبو إسحاق الحويني ـ وهذا إسناد حسن بل صحيح لغيره ).


3 و4 و5و6ـ تصحيح أمير المؤمنين ابن حجر العسقلاني والإمام الطحاوي وابن كثير وابن البصارة :
أنِيسُ السَّاري في تخريج وَتحقيق الأحاديث التي ذكرها الحَافظ ابن حَجر العسقلاني في فَتح البَاري المؤلف: أبو حذيفة، نبيل بن منصور بن يعقوب بن سلطان البصارة الكويتي المحقق: نبيل بن مَنصور بن يَعقوب البصارة الناشر: مؤسَّسَة السَّماحة، مؤسَّسَة الريَّان، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى (7/ 5281) ( عن الأعمش ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع، ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن، ثم قال "كأني قد دعيت فأجبت، وإني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، ‌فإنهما ‌لن ‌يتفرقا ‌حتى ‌يردا على الحوض" ثم قال "إنّ الله مولاي، وأنا وليّ كل مؤمن" ثم أخذ بيد عليّ فقال "من كنت وليه فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه" فقلت لزيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه، وسمعه بأذنيه. اللفظ للنسائي قال الطحاوي: هذا الحديث صحيح الإسناد، لا طعن لأحد في أحد من رواته" وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين" وقال ابن كثير: قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي: وهذا حديث صحيح" البداية 5/ 209 قلت: هو صحيح كما قالوا، وحبيب وإن كان مدلساً إلا أنّ فطر بن خليفة قد تابعه عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم كما تقدم في حديث عليّ )

شرح مشكل الآثار المؤلف: أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي تحقيق: شعيب الأرنؤوط الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الأولى (5/ 18) ح 1765 - كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ يَعَنْي الْأَعْمَشَ قَالَ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، عَنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَنَزَلَ بِغَدِيرِ خُمٍّ أَمَرَ بِدَوْحَاتٍ فَقُمِّمْنَ ، ثُمَّ قَالَ: " كَأَنِّي دُعِيتُ فَأَجَبْتُ ، إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ ، أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ: كِتَابَ اللهِ عز وجل وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا ، ‌فَإِنَّهُمَا ‌لَنْ ‌يَتَفَرَّقَا ‌حَتَّى ‌يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ " ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل مَوْلَايَ ، وَأَنَا وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ " ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رضي الله عنه فَقَالَ: " مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَهَذَا وَلِيُّهُ ، اللهُمَّ وَالِ مَنْ وَالِاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ " فَقُلْتُ لِزَيْدٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: مَا كَانَ فِي الدَّوْحَاتِ أَحَدٌ إِلَّا رَآهُ بِعَيْنَيْهِ ، وَسَمِعَهُ بِأُذُنَيْهِ ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَهَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، لَا طَعْنَ لِأَحَدٍ فِي أَحَدٍ مِنْ رُوَاتِهِ»


ابن كثير صحيح
تفسير القرآن العظيم المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي المحقق: سامي بن محمد السلامة الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع الطبعة: الثانية(7/ 201) (و [قد ثَبَتَ] فِي الصَّحِيحِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي خُطْبَتِهِ بغَدِير خُمّ: "‌إِنِّي ‌تَارِكٌ ‌فِيكُمُ ‌الثَّقَلَيْنِ: ‌كِتَابَ ‌اللَّهِ ‌وَعِتْرَتِي، وَإِنَّهُمَا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ)

السيرة النبوية (من البداية والنهاية لابن كثير) المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن كثير تحقيق:مصطفى عبد الواحد [على مخطوطتين، وطبعة السعادة من البداية والنهاية] الناشر: عيسى البابي الحلبي، القاهرة (4/ 416) (وَقَدْ رَوَى النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَة، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: لما رَجَعَ رَسُول الله مِنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَنَزَلَ غَدِيرَ خُمٍّ أَمَرَ بِدَوْحَاتٍ فَقُمِمْنَ ثُمَّ قَالَ: " كَأَنِّي قَدْ دُعِيتُ فأجبت، إنى قد تركت فِيكُم الثقلَيْن: كِتَابُ اللَّهِ ‌وَعِتْرَتِي ‌أَهْلَ ‌بَيْتِي، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا، فَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ " ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُ مَوْلَايَ وَأَنَا ولى كل مُؤمن " ثمَّ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: " مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا وَلِيُّهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ".فَقُلْتُ لِزَيْدٍ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: مَا كَانَ فِي الدَّوْحَاتِ أَحَدٌ إِلَّا رَآهُ بِعَيْنَيْهِ وَسَمِعَهُ بِأُذُنَيْهِ. تَفَرَّدَ بِهِ النَّسَائِيُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. قالَ شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الذَّهَبِيُّ: وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ).


7 ـ البغوي (حسن)
شرح السنة المؤلف: محيي السنة، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي تحقيق: شعيب الأرنؤوط-محمد زهير الشاويش الناشر: المكتب الإسلامي - دمشق، بيروت الطبعة: الثانية (14/ 119) ( حَسَنٌ )


8 و9ـ الحاكم والذهبي ( صحيح على شرط الشيخين )
المستدرك على الصحيحين المؤلف: أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري مع تضمينات: الذهبي في التلخيص والميزان والعراقي في أماليه والمناوي في فيض القدير وغيرهم دراسة وتحقيق: مصطفى عبد القادر عطا الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى (3/ 160) ‌‌وَمنْ مَنَاقِبِ أَهْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمح4711 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُصْلِحٍ الْفَقِيهُ بِالرِّي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ السَّعْدِيُّ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّخَعِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: ‌كِتَابَ ‌اللهِ، ‌وَأَهْلَ ‌بَيْتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. [التعليق - من تلخيص الذهبي]4711 - على شرط البخاري ومسلم )


نقل تصحيح الذهبي شعيب الأرنؤوط
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم المؤلف: ابن الوزير، محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى بن المفضل الحسني القاسمي، أبو عبد الله، عز الدين، من آل الوزير حققه وضبط نصه، وخرج أحاديثه، وعلّق عليه: شعيب الأرنؤوط الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت الطبعة: الثالثة، (1/ 178) ( والطبراني في " الكبير " (5028) و (5040) عن زيد بن أرقم، وعنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: " ‌إني ‌تارك ‌فيكم ‌الثقلين: ‌كتاب ‌الله ‌وعترتي: أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض " رواه الحاكم 3/ 148 وصححه ووافقه الذهبي، والطبراني في " الكببر )

ونقل تصحيح الذهبي :
أصول الفقه المؤلف: شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي حققه وعلق عليه وقدم له: الدكتور فهد بن محمد السَّدَحَان الناشر: مكتبة العبيكان الطبعة: الأولى (2/ 420) ( والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم مرفوعًا: (إِني تارك فيكم ما إِن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر، وهو كتاب الله ‌وعِتْرَتي ‌أهل ‌بيتي، لن يفترقا حتى يردا على الحوض) قال في الهامش ( وقال الحاكم : صحيح الإِسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي في التلخيص ).

ونقله السيوطي :
جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» المحقق: مختار إبراهيم الهائج - عبد الحميد محمد ندا - حسن عيسى عبد الظاهر الناشر: الأزهر الشريف، القاهرة - جمهورية مصر العربية الطبعة: الثانية، (3/ 77) ( الحاكم في المستدرك في باب مناقب أهل بيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم 3/ 146، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وأقره الذهبى).

ونقله خالد بن أحمد الصمي بابطين :
استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف المؤلف: الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي تحقيق ودراسة: خالد بن أحمد الصمي بابطين الناشر: دار البشائر الإسلامية، بيروت الطبعة: الأولى، (1/ 343) (1/ 343)ح 67 - ومن حديث أبي الضُّحى مسلم بن صُبَيْح، عن زيد بن أرقم مقتصرًا على قوله:"إنِّي تاركٌ فيكم الثَّقَلين: كتابَ اللهِ، وأَهْلَ بَيْتِي، وإنَّهُمَا لن يتفرَّقا حتى يَرِدَا عليَّ الحوضَ".وقال عقب كلٍّ من الطُّرق الثلاثة: "إنه صحيح على شرط الشَّيخين

في الهامش ( المستدرك" (3/ 160)، رقم (4711)، من طريق جرير بن عبد الحميد، عن الحسن بن عبد الله النخعي، عن مسلم بن صُبيح، عن زيد بن أرقم. وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي).

ونقله النميسي
إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع المؤلف: أحمد بن علي بن عبد القادر، أبو العباس الحسيني العبيدي، تقي الدين المقريزي المحقق: محمد عبد الحميد النميسي الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى (5/ 377) ( وخرجه الترمذي من حديث محمد بن فضل. حدثنا الأعمش عن عطية بن سعد، والأعمش عن حبيب بن أبى ثابت، عن زيد بن أرقم قالا: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر، كتاب اللَّه حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يفترقا حتى يردا على الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما. قال:هذا حديث [حسن ).(5/ 378) ( وخرجه الحاكم من حديث جرير بن عبد الحميد، عن الحسن بن عبد اللَّه النخعي، عن مسلم بن صبيح، عن زيد بن أرقم قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: إني تارك فيكم الثقلين، كتاب اللَّه وأهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض. قال: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه ) وفي الهامش (5/ 378) (المستدرك) : 3/ 160- 161، كتاب معرفة الصحابة، حديث رقم (4711/ 309) ، وقال الذهبي في (التلخيص) : على شرط البخاري ومسلم )

ونقله المرعشلي
مصابيح السنة المؤلف: محيي السنة، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي تحقيق: الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشلي، محمد سليم إبراهيم سمارة، جمال حمدي الذهبي الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى (4/ 190) ح 4816 - عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال، قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إني تَارِكٌ فيكم ما إن تَمَسكْتُم بهِ لن تَضِلُّوا بعدي أحدُهما أعظمُ مِن الآخرِ، كتابُ اللَّهِ حبلٌ ممدودٌ مِن السماء إلى الأرضِ، ‌وعِترَتي ‌أهلُ ‌بيتي، ولن يَتَفرَّقا حتَّى يَرِدَا عليَّ الحوضَ فانظُروا كيفَ تَخْلُفونَني فيهما") في الهامش ( وقال: (على شرط الشيخين) ووافقه الذهبي ).

أطلت لأن هناك من شكك في تصحيح الذهبي ....أحد الجهلة ولكن هدفي قطع دابر المهرج


10 ـ الترمذي ( حسن )
سنن الترمذي المؤلف: محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر الطبعة: الثانية (5/ 662)ح 3786 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الحَسَنِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ:رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّتِهِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ القَصْوَاءِ يَخْطُبُ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اللَّهِ، ‌وَعِتْرَتِي ‌أَهْلَ ‌بَيْتِي " وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَحُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ وهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ) قال الألباني : صحيح ).

11 ـ الهيثمي : ( جيد ) ( صحيح ) ( رجاله ثقات)
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي المحقق: حسام الدين القدسي الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة (9/ 162) ‌‌[بَابُ فِي فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ رضي الله عنهم] ح14957 - عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " «إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ: كِتَابَ اللَّهِ - عز وجل حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ - أَوْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ - وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ» ".رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ )

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد»(10/ 363)ح 18460 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ، وَإِنَّكُمْ وَارِدُونَ [عَلَيَّ] الْحَوْضَ، حَوْضِي عَرْضُهُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَبُصْرَى، وَفِيهِ عَدَدُ النُّجُومِ قِدْحَانٌ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، وَإِنِّي سَائِلُكُمْ حِينَ تَرِدُونَ عَلَيَّ عَنِ الثَّقَلَيْنِ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا: السَّبَبُ الْأَكْبَرُ كِتَابُ اللَّهِ عز وجل سَبَبٌ طَرَفُهُ بِيَدِ اللَّهِ، وَطَرَفُهُ بِأَيْدِيكُمْ، فَاسْتَمْسِكُوا بِهِ، وَلَا تَضِلُّوا وَلَا تُبَدِّلُوا، ‌وَعِتْرَتِي ‌أَهْلُ ‌بَيْتِي ; فَإِنَّهُ قَدْ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ: أَنَّهُمَا لَنْ يَنْقَضِيَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ، وَفِيهِمَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَنْمَاطِيُّ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرِجَالُ الْآخَرِ كَذَلِكَ غَيْرَ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَشَّاءِ، وَهُوَ ثِقَةٌ ).

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد» (1/ 170) ح 784 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنِّي تَرَكْتُ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ: ‌كِتَابَ ‌اللَّهِ، ‌وَأَهْلَ ‌بَيْتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَى الْحَوْضِ».رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ)

12 ـ الفسوي ( صحيح )
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم المؤلف: ابن الوزير، محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى بن المفضل الحسني القاسمي، أبو عبد الله، عز الدين، من آل الوزير حققه وضبط نصه، وخرج أحاديثه، وعلّق عليه: شعيب الأرنؤوط الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت الطبعة: الثالثة (1/ 178) «والفسوي في " المعرفة والتاريخ " 1/ 536، وهو صحيح»

13 ـ المناوي ( جيد )
كَشْفُ المنَاهِجِ وَالتَّنَاقِيحِ في تَخْريِجِ أحَادِيثِ المَصَابِيحِ المؤلف: محمد بن إبراهيم بن إسحاق السلمي المُنَاوِي ثم القاهري، الشافعيّ، صدر الدين، أبو المعالي دِرَاسَة وتحقيق: د. مُحمَّد إِسْحَاق مُحَمَّد إبْرَاهِيم تقديم: الشيخ صالح بن محمد اللحيدان الناشر: الدار العربية للموسوعات، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى(5/ 310)ح 4964 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي -أحدهما أعظم من الآخر-: كتاب الله، حبل ممدود من السماء إلى الأرض، ‌وعترتي ‌أهل ‌بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض، فانظروا كيف تخلفونني فيهما؟ ". قلت: رواه الترمذي في المناقب، وسنده جيد وقال: حسن غريب ).

14 ـ الشيخ مصطفى العدوي ( صحيح لغيره )
المنتخب من مسند عبد بن حميد المؤلف: أبو محمد عبد الحميد بن حميد بن نصر الكَسّي ويقال له: الكَشّي بالفتح والإعجام تحقيق: الشيخ مصطفى العدوي الناشر: دار بلنسية للنشر والتوزيع الطبعة: الثانية (1/ 214) ح240- حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابُ اللَّهِ، ‌وَعِتْرَتِي ‌أَهْلُ ‌بَيْتِي؛ فَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عليَّ الْحَوْضَ ) قال ( صحيح لغيره )

15 ـ أ ـ د ناصر عبدالعزيز الشثري ( حسن )
المصنف المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي الكوفي المحقق: سعد بن ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري تقديم: ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري الناشر: دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع، الرياض – السعودية الطبعة: الأولى (17/ 427)ح33840 - حدثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري عن شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي: كتاب اللَّه ‌وعترتي؛ ‌أهل ‌بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض ) قال المحقق الشثري ( حسن ).

16 ـ المحقق الداني ( صحيح )
قال المحقق الداني بن منير آل زهوي في تعليقه على خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب المؤلف : أحمد بن شعيب النسائي أبو عبد الرحمن ط المكتبة العصرية ص 72 ح 79 (إسناده صحيح بالمتابعات .حبيب بن أبي ثابت : مدلس و قد عنعنه ، لكنه توبع كما سيأتي ).

17 ـ الجنيني
صحيح السيرة النبوية المؤلف: إبراهيم بن محمد بن حسين العلي الشبلي الجنيني تقديم: د. عمر سليمان الأشقر راجعه: د. همام سعيد الناشر: دار النفائس للنشر والتوزيع، الأردن الطبعة: الأولى (ص551)( أخرجه النسائي في خصائص علي صفحة: 21، والحاكم في المستدرك: 3/ 110، وأحمد في المسند: 4/ 370، 1/ 118، والدولابي في الكنى: 2/ 61، وابن حبان في صحيحه موارد: 2205، والطبراني في الكبير: 4968، 4969، 4970 والترمذي في المناقب باب مناقب علي: 3713، مختصرًا.أخرجوه: من ثلاثة طرق عن حبيب بن أبي ثابت، وفطر بن خليفة، وسلمة بن كهيل، وقد قال الحاكم في طريقه عن حبيب بن أبي ثابت: صحيح على شرط الشيخين وسكت عليه الذهبي ولم يتعقبه بإقرار أو إنكار، يقول الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على المسند حديث: 952، لم يتعقبه الذهبي بإقرار أو إنكار خلافًا لعادته إذ لم يستطع أن يجد علة في إسناده. وقال الترمذي في طريق سلمة بن كهيل: حسن صحيح، وقال الهيثمي في المجمع: 9/ 104، في طريق فطر بن خليفة: (رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة).وقد جاء هذا الحديث من طريق عدد من الصحابة منهم بريدة، وابن عباس، وجابر، وأبي هريرة والبراء بن عازب، وعلي بن أبي طالب، وقد عقد الهيثمي في المجمع: 9/ 103، بابًا تحت عنوان: قوله صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه وذكر طرقًا كثيرة جدًّا.وقال ابن حجر: هذا حديث كثير الطرق جدًّا، استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد منها صحاح ومنها حسان في فيض القدير: 6/ 218).

18 ـ الدكتور أحمد جمال الزمزمي - الدكتور نور الدين عبد الجبار صغيري
هامش الإبهاج في شرح المنهاج (شرح على منهاج الوصول إلى علم الأصول للقاضي البيضاوي المؤلف: شيخ الإسلام علي بن عبد الكافي السبكي دراسة وتحقيق: الدكتور أحمد جمال الزمزمي - الدكتور نور الدين عبد الجبار صغيري أصل التحقيق: رسالة دكتوراه - جامعة أم القرى بمكة المكرمة الناشر: دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث الطبعة: الأولى


19 ـ ابن حجر الهيتمي المصري
الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة المؤلف: أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري، شهاب الدين شيخ الإسلام، أبو العباس المحقق: عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط الناشر: مؤسسة الرسالة – لبنان الطبعة: الأولى (2/ 653) ( وَفِي رِوَايَة صَحِيحَة (كَأَنِّي قد دعيت فأجبت إِنِّي قد تركت فِيكُم الثقلَيْن أَحدهمَا آكِد من الآخر كتاب الله عز وجل وعترتي أَي بِالْمُثَنَّاةِ فانظروا كَيفَ تخلفوني فيهمَا ‌فَإِنَّهُمَا ‌لن ‌يَتَفَرَّقَا ‌حَتَّى ‌يردا عَليّ حَوْضِي) و (1/ 108) ( بسند صحيح )

20 ـ محمد علي طه الدرة
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه المؤلف: محمد علي طه الدرة الطبعة: الأولى (8/ 519) ( وقد ثبت في الصحيح: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته بغدير خمّ: «‌إنّي ‌تارك ‌فيكم ‌الثقلين: ‌كتاب ‌الله، ‌وعترتي، وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض).

21 ـ سعود بن عيد بن عمير الصاعدي
الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة رضوان الله تعالى عليهم جميعًا في الكتب التسعة، ومسندى أبي بكر البزار، وأبي يعلى الموصلي، والمعاجم الثلاثة لأبي القاسم الطبراني المؤلف: سعود بن عيد بن عمير الصاعدي الناشر: عمادة البحث العلمي، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وزارة التعليم العالي، المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (2/ 66) (وأما حديث أبى الضحى فرواه: البزار عن يوسف بن موسى، والطبراني في الكبير عن معاذ بن المثنى عن علي بن المديني، كلاهما عن جرير بن عبد الحميد عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن أبي الضحى به، بلفظ: (‌إني ‌تارك ‌فيكم ‌الثقلين: ‌كتاب ‌الله، ‌وعترتي أهل بيتى، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض) … وإسناده صحيح ).

22 ـ شعيب الأرنؤوط ومجموعته :
سير أعلام النبلاء المؤلف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي تحقيق: مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط تقديم: بشار عواد معروف الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الثالثة (9/ 365)أَخْبَرَنَا أَبُو القَاسِمِ أَحْمَدُ بنُ المُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا قَفَرْجَلٌ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بنُ الحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ القَاضِي إِمْلَاءً، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَزِيْدَ أَخُو كَرْخُوَيْه، أَخْبَرَنَا يَزِيْدُ بنُ هَارُوْنَ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَطِيَّةَ العَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنِّيْ تَارِكٌ فِيْكُم الثَّقَلَيْنِ: كِتَابَ اللهِ حَبْلٌ مَمْدُوْدٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ، ‌وَعِتْرَتِي ‌أَهْلَ ‌بَيْتِي، وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ) ( إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي، وأخرجه أحمد في " المسند " 3 / 14، و17، و26، و59، والطبراني في " المعجم الصغير " 1 / 135 من طرق عن عطية العوفي به لكن له شاهد يتقوى به عند أحمد 5 / 181، 182، من حديث زيد بن ثابت، وسنده حسن في الشواهد، وآخر من حديث زيد بن أرقم عند الترمذي (3788) وحسنه، وثالث من حديث جابر بن عبد الله عند الترمذي (3786) أيضا وحسنه).

هامش سير أعلام النبلاء المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي الناشر: دار الحديث- القاهرة «سير أعلام النبلاء - ط الحديث» (8/ 101) (صحيح بشواهده: أخرجه أحمد "3/ 14، 17، 26، 59"، والطبراني في "الصغير" "1/ 135" من طرق عن عطية العوفي، به وإسناده ضعيف، لضعف عطية العوفي. وأخرجه الترمذي "3786"، والطبراني في "الكبير" "2680" من طريق زيد بن الحسن الأنماطي، عن جعفر، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب، فسمعته يقول: "يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله، ‌وعترتي ‌أهل ‌بيتي".وقال الترمذي في إثره: حديث حسن غريب من هذا الوجه، ويزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم.قلت: إسناده ضعيف، لضعف زيد بن الحسن الأنماطي، قال الحافظ في "التقريب": ضعيف. وله شاهد صحيح من حديث زيد بن أرقم قال: قَامَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا باء يدعى "خم" بين مكة والمدينة، فحمد الله، وأثنى عليه، ووعظ وذكر، ثم قال: "أما بعد، ألا أيها الناس، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين، أولها كتاب الله، فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى، ومن أخطأ ضل، فخذوا بكتاب الله، واستمسكوا به" -فحث على كتاب الله ورغب فيه، ثم قال: "وأهل بيت، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي". أخرجه مسلم "2408" "36"، والطحاوي في "مشكل الآثار" "4/ 368"، وابن أبي عاصم في "السنة" "1550"، "1551"، والطبراني "5026"، وأحمد "4/ 666، 667" من طريق يزيد بن حيان التميمي، عن زيد بن أرقم مرفوعا، وإسناده صحيح وله طرق وشواهد يتقوى بها الحديث اجتزئ بما ذكرت ).

تحسينه في أحمد لهذه الصيغة :
مسند أحمد ط الرسالة المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة (17/ 172) ( عن أبي عامر العَقَدي، عن كثير بن زيد، عن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عنه، مرفوعاً، بلفظ: "إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله، سببه بيد الله، وسببه بأيديكم، وأهل بيتي"، وإسناده حسن )

24 ـ السيوطي ( صحيح) ومحققوه ( لا بأس به ).
جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» المؤلف: جلال الدين السيوطي المحقق: مختار إبراهيم الهائج - عبد الحميد محمد ندا - حسن عيسى عبد الظاهر الناشر: الأزهر الشريف، القاهرة - جمهورية مصر العربية الطبعة: الثانية (3/ 72)ح3520/ 8009 - ("إِنِّى تارِكٌ فيكم الثَّقَلَيْنِ أَحدُهُما أَكَبُر من الآخرِ؛ كتابُ اللَّه حبْلٌ ممدودٌ من السماءِ إِلى الأَرْضِ، ‌وَعِتْرَتِى: ‌أَهْلَ ‌بَيْتِى ولنْ يَتَفَرَّقا حَتَّى يردَا علىّ الْحَوْضَ) وفي الهامش ( الحديث في الصغير برقم 2631 بلفظ "إنى تارك فيكم خليفتين" ورمز له بالصحة برواية حم، طب عن زيد ابن ثابت، قال الهيثمى: رجاله موثقون، ورواه أيضًا أبو يعلى بسند لا بأس به والحافظ عبد العزيز بن الأخضر وزاد أنَّه قال في حجة الوداع. ووهم من زعم وضعه كابن الجوزى قال السمهودى: وفى الباب ما يزيد على عشرين من الصحابة).

25 محَمَّد صُبْحي بن حَسَن حَلّاق أبو مصعب ( صحيح لغيره )
التَّحبير لإيضَاح مَعَاني التَّيسير المؤلف: محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني، الكحلاني ثم الصنعاني، أبو إبراهيم، عز الدين، المعروف كأسلافه بالأمير حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه وضبط نصه: محَمَّد صُبْحي بن حَسَن حَلّاق أبو مصعب الناشر: مَكتَبَةُ الرُّشد، الرياض - المملكة الْعَرَبيَّة السعودية الطبعة: الأولى،(1/ 242) ح 54/ 2 - وعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي: أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنَ الآخَرِ كِتَابُ الله حَبْلٌ مَمدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ، ‌وَعِتْرَتِي ‌أَهْلُ ‌بَيْتِي، وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَىَّ الْحَوْضَ، فَانْظُرُوا كيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهَما". أخرجه الترمذي [صحيح لغيره]»

26 ـ : عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبد الله بن حمد العباد البدر ( صحيح ثابت )
الانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي المؤلف: عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبد الله بن حمد العباد البدر الناشر: دار الفضيلة، الرياض، المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (ص88) ( الحديث صحيحٌ ثابتٌ )

27 ـ حمزة الزين بل ونقلوا تصحيح شعيب الأرنؤوط
صحيح الكتب التسعة وزوائده - موسوعة السُّنَن الصحيحة الهادية لأقوم سَنَن تصنيف: هشام محمد صلاح الدين أبو خضره، هشام محمد نصر مقداد، محمود السيد عثمان أشرف على إخراجه وقدم له: د عبد المهدي عبد القادر (رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين جامعة الأزهر) الناشر: مكتبة الإيمان للطباعة والنشر والتوزيع، الجيزة – مصر (ص921) في الهامش (11073 حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (11148 حم ف) الألباني: صحيح / (11131 حم شعيب): صحيح)

28 ـ صهيب عبد الجبار
الجامع الصحيح للسنن والمسانيد المؤلف: صهيب عبد الجبار (15/ 478 بترقيم الشاملة آليا) ( ‌‌مَنَاقِبُ آلِ الْبَيْت (ت) ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ: (" رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّتِهِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ يَخْطُبُ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ) (مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي ، أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنْ الْآخَرِ: كِتَابُ اللهِ ، حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ، ‌وَعِتْرَتِي ‌أَهْلُ ‌بَيْتِي ، وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا ")


29 ـ إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن المديهش ( مجزوم به )
فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها - المؤلف: إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن المديهش الناشر: دار الآل والصحب الوقفية، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (6/ 330) ( ورُوي بالجزم من حَديثِ زيدِ بنِ أرقم: ــ عن أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: لما رجع … رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع، ونزلَ غَدير خُم، أمرَ بدَوْحَات فقممن، ثم قال: «كأني قد دُعِيتُ فأجَبْتُ، إني قد تركتُ فيكم الثَّقَلَين، أحدَهما أكبرُ من الآخر: كتابَ اللَّه، ‌وعِترَتِي ‌أهلَ ‌بَيتِي، فانظروا كيف تخلِفُوني فيهما، فإنهما لن يتفَرَّقَا، حتى يَردَا عليَّ الحوضَ، ثم قال: إنَّ اللَّهَ مَولاي، وأنَا وليُّ كُلِّ مُؤمن، ثم أخذَ بِيدِ عَليٍّ، فقال: مَنْ كُنتُ وَلِيُّهُ، فهذَا وَلِيُّهُ، اللَّهُمَّ والِ مَن والَاهُ، وعَادِ مَن عادَاهُ ).

30 ـ موسى بن راشد العازمي ( صحيح )
اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون «دراسة محققة للسيرة النبوية» المؤلف: موسى بن راشد العازمي تقريظ: الدكتور محمد رواس قلعه جي، الشيخ عثمان الخميس الناشر: المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، الكويت الطبعة: الأولى (4/ 556) ( وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ". . . إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ: كِتَابُ اللَّهِ عز وجل، ‌وَعِتْرَتِي (4) ‌أَهْلُ ‌بَيْتِي، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا، فَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ )قال المحقق في الهامش ( وإسناده صحيح )

31 ـ محققوا كتاب الموسوعة :
الموسوعة الحديثية «المسند المحيط المعلل» (هذا هو ما تم نشره من الموسوعة، وقد وصلت فقط إلى مسند جابر بن عبد الله، من حرف الجيم، وذُكر أنها تقع في ظ¢ظ*ظ* جزء) المؤلف: عبد اللطيف الهميم (يشترك فيها أكثر من ظ£ظ§ عاملا، كما ورد في المقدمة صـ ظ¦ظ£) الناشر: ديوان الوقف السني – العراق الطبعة: الأولى (37/ 96)ح 4516 - عن جابر بن عبد اللَّه، قال: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول: "يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب اللَّه ‌وعترتي ‌أهل ‌بيتي".صحيح ).

32 ـ الألوسي ( رواه النسائى بإسناد جيد قوى رجاله كلهم ثقات )
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني المؤلف : محمود الألوسي أبو الفضل الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت عدد الأجزاء : 30 - (6 / 194) ( رواه النسائى بإسناد جيد قوى رجاله كلهم ثقات ).

33 ـ الدكتور باسم بن فيصل الجوابرة ( حسن )
السنة، ج2، 1021 للإمام أبي بكر أحمد بن عمر بن أبي عاصم، المتوفى سنة 287هـ، حققه وخرج أحاديثه الأستاذ الدكتور باسم بن فيصل الجوابرة، استاذ الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض، دار الصميعي، الطبعة الثالثة، 1426هـ. ( إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يتفرقا) وفي ذيله يقول الأستاذ باسم بن فيصل الجوابرة محقق هذا الكتاب: إسناده حسن ).

34 و35 ـ البنداري وكسروي
السنن الكبرى للنسائي ج5 ص130 قال البنداري وكسروي ( إسناده ثقات لكن عنعنه حبيب بن أبي ثابت وهو ثقة يدلس لكن له متابعة )

36 ـ الإمام الأحوذي (صحيح )
عارضة الأحوذي للإمام الأحوذي ج 7 ص 159 ( صحيح).

37 ـ البوصيري ( صحيح )
إتحاف الخيرة المهرة ج 9 ص 279 قال البوصيري : ( رواه إسحاق بسند صحيح ) .

38 ـ جمال الدين القاسمي (صحيح )
محاسن التأويل ـ جمال الدين القاسمي ج14 ص307. فقال : ( وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله (ص) قال في خطبته : إني تارك فيكم الثقلين، كتاب الله وعترتي، وأنهما لم يفترقا حتى يردا عليّ الحوض )

39 ـ العلامة مقبل بن هادي الوادعي
فضائل الصحابة، ص53 تقديم الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي ح45 قال (صحيح )

40 ـ مصطفى بن العدوي
الصحيح المسند من فضائل الصحابة تأليف أبي عبد الله مصطفى بن العدوي وهو من المعاصرين ط دار ابن عفان، المملكة العربية السعودية، الخبر، الطبعة الثانية، سنة 1419هـ ص248صحيح لغيره

41 ـ وصي الله محمد عباس (حسن لغيره ـ صحيح )
فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس عدد الأجزاء : 2- (2 / 603)ح 1032 قال المحقق د. وصي الله محمد عباس ( إسناده حسن لغيره...والحديث صحيح ومضى برقم 170)

42 ــ وهبة الزحيلي
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج المؤلف: وهبة الزحيلي الناشر: دار الفكر (دمشق - سورية)، دار الفكر المعاصر (بيروت - لبنان) الطبعة: الأولى (25/ 58) ( وثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته بغدير خم: «إني تارك فيكم الثقلين: ‌كتاب ‌الله ‌وعترتي، وإنهما لم يفترقا حتى يردا على الحوض» وفسرت العترة )

43 ـ موسى بن راشد العازمي (صحيح )
اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون «دراسة محققة للسيرة النبوية» المؤلف: موسى بن راشد العازمي تقريظ: الدكتور محمد رواس قلعه جي، الشيخ عثمان الخميس الناشر: المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، الكويت الطبعة: الأولى (4/ 556) ( وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ". . . إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ: ‌كِتَابُ ‌اللَّهِ عز وجل، ‌وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا، فَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ) في الهامش ( الإسناده صحيح )

44 ـ الموسوعة الحديثية «المسند المحيط المعلل» (هذا هو ما تم نشره من الموسوعة، وقد وصلت فقط إلى مسند جابر بن عبد الله، من حرف الجيم، ..المؤلف: عبد اللطيف الهميم الناشر: ديوان الوقف السني – العراق الطبعة: الأولى

45 ـ السيرة الحلبية صفحة 336 ( وهذا حديث صحيح ورد بأسانيد صحاح وحسان).

46 ـ تهذيب اللغة المؤلف: محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، أبو منصور المحقق: محمد عوض مرعب الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت الطبعة: الأولى (2/ 157) (وَرَوى شَرِيك عَن الركين عَن الْقَاسِم بن حسّان عَن زيد بن ثَابت قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم (إِنِّي تَارِك فِيكُم الثَقَلين خَلْفي: كتابَ الله وعِترتي، فَإِنَّهُمَا ‌لن ‌يَتَفَرَّقَا ‌حَتَّى ‌يردَا ‌عليّ ‌الْحَوْض) .قَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَاق: وَهَذَا حَدِيث حسن صَحِيح، وَرَفعه نَحوه زيد بن أَرقم وَأَبُو سعيد الخُدْرِيّ. وَفِي بَعْضهَا: (إِنِّي تَارِك فِيكُم الثَقَلين: كتاب الله وعِتْرتي أهل بَيْتِي. فَجعل العِترة أهل الْبَيْت ).

47 ـ الطيوريات انتخاب: صدر الدين، أبي طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني من أصول: أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الطيوري بن عبد الله الصيرفي الحنبلي دراسة وتحقيق: دسمان يحيى معالي، عباس صخر الحسن الناشر: مكتبة أضواء السلف، الرياض الطبعة: الأولى (2/ 490)


47 ـ مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: الإمام أحمد بن حنبل المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة (17/ 172 ط الرسالة) ( وثالث من حديث علي عند ابن أبي عاصم في "السنة" (1558)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1760) من طريقين عن أبي عامر العَقَدي، عن كثير بن زيد، عن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عنه، مرفوعاً، بلفظ: "إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله، سببه بيد الله، وسببه بأيديكم، وأهل بيتي"، وإسناده حسن )


48 ـ الجامع الصغير للسيوطي تحقيق حمدي الدمرداش ج 2 ص 544 حديث رقم 2631 قال المحقق ( صحيح أخرجه أحمد ).


49 ـ جواهر العقدين في فضل الشرفين شرف العلم الجليل والنسب النبوي للإمام نور الدين علي بن عبد الله السمهودي، المتوفى سنة 911هـ، دراسة وتحقيق مصطفى عبد القادر عطا، منشورات محمد علي بيضون لنشر كتب السنة والجماعة، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الثانية سنة 1424هـ، في ص236 (وأخرجه الطبراني في الكبير برجال ثقات )

50 ـ حمدي الدمرداش
الجامع الصغير للسيوطي تحقيق حمدي الدمرداش ج 2 ص 544 حديث رقم 2631 قال المحقق ( صحيح أخرجه أحمد ).

51 ـ الإمام السمهودي
جواهر العقدين في فضل الشرفين شرف العلم الجليل والنسب النبوي للإمام نور الدين علي بن عبد الله السمهودي، المتوفى سنة 911هـ، دراسة وتحقيق مصطفى عبد القادر عطا، منشورات محمد علي بيضون لنشر كتب السنة والجماعة، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الثانية سنة 1424هـ، في ص236 (وأخرجه الطبراني في الكبير برجال ثقات )

52 و53 عادل بن يوسف العزازي، أحمد بن فريد المزيدي
مصنف ابن أبي شيبة ج1، ص108 تصنيف الإمام الحافظ أبي بكر عبد الله بن أبي شيبة، المتوفى سنة 235هـ، تحقيق عادل بن يوسف العزازي، أحمد بن فريد المزيدي، دار الوطن للنشر، الرياض، الطبعة الأولى، 1418هـ ( إسناده ضعيف والحديث صحيح له شواهد )ومصنف ابن أبي شيبة ج16، ص426 تحقيق محمد عوامة

54 ـ الدكتور عبد الحميد علي أبو زنيد
التحصيل من المحصول المؤلف: سراج الدين محمود بن أبي بكر الأرْمَوي دراسة وتحقيق: الدكتور عبد الحميد علي أبو زنيد أصل التحقيق: رسالة دكتوراة الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى (2/ 70) ( ورواه أيضاً أبو يعلى بسندٍ لا بأس به).


طرق عطية ثمانية :
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس المسمى «زهر الفردوس» المؤلف: أحمد بن علي بن محمد بن علي بن حجر العسقلاني (3/ 568) (وله ثمانية طرق أخرى عن عطية العوفي )وهو مروي عن أكثر من 20 صحابيا فكم ستكون الطرق ؟ كم مهول


حديث الثقلين جنة المؤمنين ونار المنافقين
https://ahbabhusain.net/vb/showthrea...CB%DE%E1%ED%E4


حديث الثقلين بصيغة إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي أهل بيتي )سندا ومتنا ودلالة
https://ahbabhusain.net/vb/showthrea...CB%DE%E1%ED%E4


ما يستفاد من رواية مسلم هو عينه ما يستفيد من رواية غيره فهل من معترض ؟
https://ahbabhusain.net/vb/showthrea...CB%DE%E1%ED%E4


لماذا قال النبي الأعظم عن القرآن الكريم والعترة الطاهرة أنهما ثقلان في حديث الثقلين ؟
https://ahbabhusain.net/vb/showthrea...CB%DE%E1%ED%E4


الوصي عليه السلام معصوما ولولا ذلك لم تقسم أم المؤمنين على الوصي ( لا يضل ولا يضل به
https://ahbabhusain.net/vb/showthread.php?t=139628


حديث الثقلين بسند شيعي صحيح 1
https://ahbabhusain.net/vb/showthrea...CB%DE%E1%ED%E4



حديث الثقلين بالسند الصحيح رقم 2
https://ahbabhusain.net/vb/showthrea...CB%DE%E1%ED%E4
بحث أسد الله الغالب

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

hg`dk wpp,h p]de hgergdk H, psk,i ( hg.f]m )