Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > خيمة شيعة الحسين العالميه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017/01/02, 10:37 PM   #1
المنتصر بالله

موالي جديد
معلومات إضافية
رقم العضوية : 5002
تاريخ التسجيل: 2016/12/14
المشاركات: 3
المنتصر بالله غير متواجد حالياً
المستوى : المنتصر بالله is on a distinguished road




عرض البوم صور المنتصر بالله
افتراضي السادة الأشراف المراسم

السادة الأشراف المراسمه:

عصبة هاشمية من السادة الأشراف اللذين جالوا البادية العراقيه/الشامية،،وهم من اعقاب السيد مرسوم بن السيد علي المدني والذي يرتقي نسبهم الى الشريف يحيى بن محمد وهو من الأشراف الذين نزلوا الباديه كما هي شهرتهم وماهو معروف عنهم.. -وفي مايخص ذكر سيادتهم فهم يملكون وثائق وفرمانات عثمانيه تاريخيه احداها من السلطان محمود الثاني مباشرةً لهم منذُ تاريخ ١١٩٥ هجري ، حتى تاريخ ١٢٢٩ هـ ، بالاضافه الى وثيقة ملكيه في عهد الملك الشريف فيصل بن غازي مؤرخه بعام ١٩٥٤ ميلادي ،

وقد جاء ذكرهم ايضاً في سلسلة من المصادر المعتبره مثل :

١- عشائر العراق ليونس السامرائي
٢- البيوتات الهاشمية ليونس السامرائي
٣- العشائر العراقية لثامر العامري
٤- موسوعة عشائر العراق لثامر عبدالمحسن العامري
٥- اصول القبائل العراقية للسيد عبدالكريم الجزائري الموسوي
٦- معجم العشائر العراقيه للشيخ ماجد الزبيدي
٧-موسوعة تاريخ ونسب قبيلة الجبور وكونهم في البادية فقد جاورا العديد من القبائل العربية مثل قبيلة عبادة وقبيلة شمر وغيرها من القبائل الكريمه ، وجدير بالذكر أنه تتواجد أفخاذ وبطون من قبائل اخرى تحمل إسم ( المراسمه ) وليس لهم أي علاقة نسبية بالسادة المراسمه سوى تشابه الإسم.

ونذكر من افخاذ الساده المراسمه :
البوسالم البومحمد البوعلي ومنهم تنبثق أفنده كثيره، ويعيشون في اجزاء متفرقه من العراق مثل بغداد والموصل وسامراء وديالى والأنبار وكذلك بعض البيوتات في الخليج العربي.



hgsh]m hgHavht hglvhsl hgsh]m hgHavht hglvhsli



رد مع اقتباس
قديم 2017/01/10, 10:29 PM   #2
المنتصر بالله

موالي جديد
معلومات إضافية
رقم العضوية : 5002
تاريخ التسجيل: 2016/12/14
المشاركات: 3
المنتصر بالله غير متواجد حالياً
المستوى : المنتصر بالله is on a distinguished road




عرض البوم صور المنتصر بالله
افتراضي

اللهمَّ عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت. اللهم إني أعوذ بك من الكُـفرِ والفقر، وأعوذ بك من عذابِ القبر لا إله إلا أنت.


رد مع اقتباس
قديم 2017/01/11, 07:05 PM   #3
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4414
تاريخ التسجيل: 2016/02/21
المشاركات: 1,004
ابو الحسن غير متواجد حالياً
المستوى : ابو الحسن is on a distinguished road




عرض البوم صور ابو الحسن
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين


المراسمة :-
أصلهم من عشيرة عبادة
قال الشيخ يونس السامرائي في كتابه (القبائل العراقية) ط1 ج2 ص608 أنهم ينتسبون الى ابراهيم بن يحيى بن الامام محمد الجواد (عليه السلام)
ولا يصح هذا النسب لأن جميع المصادر التأريخية المعتبرة أجمعت على عدم وجود أبن معقب للإمام الجواد عليه السلام يدعى يحيى وفي مقدمة تلك المصادر جمهرة أنساب العرب لأبن حزم الأندلسي.

وذكر النسابة الفلوجي المذكور انه حيث ثبت ان الامام الجواد (عليه السلام) ليس له ابن معقب اسمه يحيى فقد اقترح ان يكون النسب كالتالي !!
((ابراهيم بن محمد بن علي بن محمد بن المحسن بن يحيى بن جعفر بن الإمام علي الهادي عليه السّلام)
وكانما انساب الناس تثبت بالاستحسانات والاهواء والتلفيقات التي ما انزل الله سبحانه بها من سلطان !!! فليس لهم وثيقة ولا شجرة قديمة لهذا النسب الملفّق. فيكون نسب باطل لا صحة له إذ لا دليل معتبر عليه. وكيف يكون معتبراً وقد اعترف احمد الفلوجي الناصري بتلفيقه !!؟


كما وجد في موقع شبكة الامام الرضا (عليه السلام) أن المراسمة ينتسبون الى (بدر بن السيّد محمد الديباج بن الإمام جعفر الصّادق عليه السّلام)
ولا يصح هذا الانتساب أيضاً لأن محمد الديباج قد اعقب من ثلاثة رجال هم علي والقاسم والحسين ، ولم يكن لديه ابن معقب أسمه بدر.




توقيع : ابو الحسن
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 2022/11/25, 02:01 AM   #4
انصار الكرار

موالي جديد
معلومات إضافية
رقم العضوية : 6115
تاريخ التسجيل: 2022/11/25
المشاركات: 2
انصار الكرار غير متواجد حالياً
المستوى : انصار الكرار is on a distinguished road




عرض البوم صور انصار الكرار
افتراضي

قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ...}؛

صدق الله العلي العظيم وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين لعنة الله علي اعدائهم الى يوم الدين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( كل حسب ونسب مقطوع الى يوم القيامة إلا حسبي ونسبي ) صدق رسول الله ص...



نسب قبيلة السادة المراسمة الحسينية

#اولاد_هاشم

[[النسب الشريف]]
اخذ هذا النسب الشريف. من الوثائق والفرمانات العثمانية القديمة التي يعود تاريخها لسنة ١٢٢٣ هجريا ووثيقة نسب يعود تاريخها لسنة ١١٩٥ هجريا. المكتوب على الورق الصيني القديم ويبدا عامود النسب :
السيد مرسوم جد السادة المراسمة
ابن السيد علي
ابن السيد علايا
ابن السيد حمد
ابن السيد حمادة
ابن السيد وردي
ابن السيد طعمة
ابن السيد شغب ويسمى شعيب وشغب هو لقب
ابن السيد حمادة
ابن السيد مكن ((ملاحظة : مكن هو لقب وليس اسم اما الاسم السيد محمد وليس الامير مكن بن مصعب العبادي جد عبادة كما توهم البعض))
ابن السيد خليل الاول
ابن السيد عبد الله
ابن السيد ابراهيم
ابن السيد محمد
ابن السيد علي
ابن السيد محمد
ابن السيد المحسن
ابن السيد يحيى الصوفي
ابن السيد جعفر الزكي التواب
ابن الامام علي الهادي
ابن الامام محمد الجواد
ابن الامام علي الرضا
ابن الامام موسى الكاظم
ابن الامام جعفر الصادق
ابن الامام محمد الباقر
ابن الامام علي بن الحسين السجاد
ابن الامام الحسين الشهيد
ابن امير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليهم



ونخوة هذه القبيلة اولاد هاشم



[[المصادر التي ذكرت السادة المراسمة]]

اولا كتاب أنساب القبائل والبيوتات الهاشمية في العراق للشيخ يونس السامرائي تم تأليف الكتاب في فترة الثمانينات


16 ـ المراسمة ـ وهم من السادة العلوية منهم السيد صالح السيد عران بن أحمد بن سلطان المرسومي .


قال ايضا في نفس الكتاب : السادة المراسمة

من السادة الحسينية عشيرة المراسمة وهم من ذرية السيد مرسوم ابن علي بن علاية بن حمد بن حمادة بن وردي بن طعمة بن شغب بن حمادة بن مكن بن خليل الأول عبد الله بن السيد إبراهيم بن الشريف يحيى بن الإمام محمد الجواد بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب



نذكر ايضا عدة مصادر صرحت بسيادة المراسمة وانهم من الدوحة الهاشمية العلوية الحسينية الرضوية منها:


ثانيا موسوعة العشائر العراقية لثامر العامري


ثالثا معجم عشائر العراق للشيخ ماجد الزبيدي

رابعا كتاب الجوهر العفيف في معرفة النسب النبوي الشريف للدكتور صالح حسن الفضالة


وهناك مصادر اخرى كثيرة الوقت يطول لذكرها نذكر منها. : كتاب اصول القبائل العراقية للسيد عبد الكريم الجزائري وكتاب موسوعة تاريخ ونسب قبيلة الجبور


[[شبهات حول النسب الشريف والرد عليها]]

قال المستشكل :المراسمة : أصلهم من عشيرة عبادة

الرد : هذا قول خالي من دليل. وهو قول انفرد به عباس العزاوي ومن اعتمد عليه وهو قول بدون اطلاع وتدقيق وكان الاجدر من الاستاذ رحمه الله ان يراجع عامود نسب السادة المراسمة. ولكن وللاسف اختلط عليه الامر بسبب تشابه بين جدنا السيد محمد المكن بن السيد خليل الاول وبين جد عبادة مكن بن مصعب اما جد السادة المراسمة اسمه محمد وكان يلقب بالماكن الشجاع اما جد عبادة اسمه مكن بن مصعب اما ابناء الامير مكن بن مصعب العبادي هم :
١-جعفر ٢-حسين ٣- حسن٤-ناصر ٥-خير البر
٦-عطية ٧-بركات ٨-محمد٩-شواب١٠-مهنى
وهذا نقلا من موقع امارة عبادة الرسمي
وهؤلاء هم ابناء الامير مكن بن مصعب جد عبادة
اما ابن السيد محمد المكن بن السيد خليل الاول الحسيني حسب وثائقنا القديمة هو السيد حمادة ولم يذكر اي نساب ان للأمير مكن بن مصعب إبن اسمه حمادة وقد يقول قائل ان شغب وحمادة مذكورين في نسب عشيرة الشغانبة وهم من عبادة فإن شغب هو ابن حمادي كما هو مذكور في نسب هذه العشيرة والجواب على ذلك ان شغب العبادي هو بن حمادي اما السيد شغب الهاشمي جد السيد مرسوم هو ابن السيد حمادة وليس حمادي فضلا ان ابناء شغب العبادي هم :1- شويش بن شغب
2-كريكش بن شغب 3-منيتش بن شغب
وهؤلاء ابناء شغب العبادي الذين تفرعت منهم عشيرة الشغانبة اما السيد شغب الهاشمي جد السيد مرسوم اسم ابنه السيد طعمة فيثبت انه لا يوجد اي صلة بيننا وبين عبادة سوى تشابه بالاسماء في الاجداد وهذاشائع عند الكثير من العشائر ونحب ان نبين امر اخر مهم ان جد السيد مرسوم اسمه شعيب وكان يلقب بشغب فيكون تسمية شغب لقبا ايضا وليس اسما فضلا انه لم يذكر اي نساب ان المراسمة يرجع اصلهم للشغانبة ابدا.

وقد رد ايضا نسابة النجف الاشرف السيد احمد الحسيني الناصري قال : عند مراجعة الكتب المطبوعة منها عشائر العراق للمرحوم عباس العزاوي وجدت في ج/3 ص 131 , ج4 ص 56 , عدهم من عبادة وهذه روايه غير دقيقة كان من الاجدر ان يتأمل ويراجع نسب ال سيد مرسوم .
وبذلك يثبت انه لا توجد صلة نسبية بيننا وبين قبيلة عبادة مع اجل احترامنا وتقديرنا لهذه القبيلة الكريمة.




قال المستشكل : أنهم ينتسبون الى ابراهيم بن يحيى بن الامام محمد الجواد (عليه السلام) ، ولا يصح هذا النسب لأن جميع المصادر التأريخية المعتبرة أجمعت على عدم وجود أبن معقب للإمام الجواد عليه السلام يدعى يحيى وفي مقدمة تلك المصادر جمهرة أنساب العرب لأبن حزم الأندلسي

الرد: يظهر ان الاخ لا يعلم. انه يجوز ذلك من ناحية الفقه ان يلحق يحيى بالامام الجواد ع مباشر كونه من نسبه ومن احفاده فعند تتبع نسب السادة المراسمة. نجد ان يحيى هذا هو يحيى الصوفي ابن سيدنا جعفر الزكي التواب ابن الامام علي الهادي ابن الامام محمد الجواد وهذا جائز من ناحية الفقه. وقد بين ذلك السيد احمد الحسيني الناصري في دراسته التفصيلية لنسب السادة المراسمة كما سوف يأتي في بحثنا


قال المستشكل :كما وجدت في موقع شبكة الامام الرضا (عليه السلام) أن المراسمة ينتسبون الى (بدر بن السيّد محمد الديباج بن الإمام جعفر الصّادق عليه السّلام) ، ولا يصح هذا الانتساب أيضاً لأن محمد الديباج قد اعقب من ثلاثة رجال هم علي والقاسم والحسين ، ولم يكن لديه ابن معقب أسمه بدر.

الرد :
نقول ان النسب الصحيح الموثق. هو العامود الذي يرجع الى المحسن بن يحيى الصوفي بن جعفر التواب ابن الامام علي الهادي ع ولا توجد عندنا وثيقة نسبية واحدة تذكر اننا من نسب محمد الديباج ابن الامام الصادق ع



فالنسب الصحيح للسادة المراسمة هو هو الذي يرجع الى علي بن محمد بن المحسن بن يحيى الصوفي بن جعفر الزكي بن الامام علي الهادي الذين يرجع اليه ايضا ابناء عمومتنا من السادة المشاهدة والسادة القواسم والسادة الكليدار
وتوجد عندنا وثايق قديمة وفرامين عثمانية تصرح بسيادتنا ولكن الوقت يطول وهذا وصلى الله على الجد المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على اعدائهم اجمعين

حرره وعلق عليه وكتبه السيد انصار الكرار المرسومي الرضوي


رد مع اقتباس
قديم 2022/11/25, 02:14 AM   #5
انصار الكرار

موالي جديد
معلومات إضافية
رقم العضوية : 6115
تاريخ التسجيل: 2022/11/25
المشاركات: 2
انصار الكرار غير متواجد حالياً
المستوى : انصار الكرار is on a distinguished road




عرض البوم صور انصار الكرار
افتراضي

علما ان الوثائق الخاصة بنسب السادة المراسمة والفرامين الغثمانية التي يعود تاريخها لأكثر من ثلاث مئة سنة موجودة في دار السيد يوسف بن علوان المرسومي امين نسب السادة المراسمة وعندما طالب صدام كل العشائر بأن تأتي كل عشيرة بالوثايق والمشجرات تم تصديق على نسب السادة المراسمة في سنة ظ¢ظ*ظ*ظ، م في النجف الاشرف بعد الاطلاع على وثائقهم القديمة اي قبل السقوط وليس بعد السقوط. كما توهم البعض اضافة للوثائق القديمة التي نمتلكها التي نادرا ما نجدها عند عشيرة اخرى اضافة لذلك الشياع والشهرة المتوارثة عندنا جيل بعد جيل اننا معروفين سادة رضوية حسينية ابا عن جد لسنا مثل بعض عشائر الجنوب التي ادعت الانتساب للنسب الشريف مؤخرا مع احترامنا لاهلنا في عشائر الجنوب الاصلاء فطبقا لما قالته المرجعية الرشيدة لا يجوز ادعاء السيادة ما لم تثبت الشهرة والشياع والاستفاضة والوثائق القديمة وكل هذه الشروط متوفرة في السادة المراسمة
فراجع بارك الله بيك واتقي الله بطعنك في نسب ابناء رسول الله ص واترك عنك بحوث الدعي المدلس نبيل الكرخي صاحب الجمعية المشبوهة تنزيه النسب العلوي الذي ابطل كل النسابين وكل النقابات طعوناته بالسادة الاشراف وهذا وصلى الله على الجد المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على اعدائهم اجمعين
حرره وكتبه انصار الكرار المرسومي الرضوي



التعديل الأخير تم بواسطة انصار الكرار ; 2022/11/25 الساعة 02:28 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
السادة الأشراف المراسمه

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
على حب الزهراءع نبارك لغاليتنا صبر زينب مهمة الأشراف عاشق نور الزهراء الاقتراحات والشكاوي 3 2014/05/07 04:50 PM
على حب الزهراءع نبارك لغاليتنا بنت الصدر مهمة الأشراف على المنتديات الأدبية والمصورة عاشق نور الزهراء الاقتراحات والشكاوي 1 2014/05/02 05:22 PM
على حب الزهراءع نبارك لغاليتنا( أميري علي) مهمة الأشراف العام والرقابة العامة عاشق نور الزهراء الاقتراحات والشكاوي 3 2014/04/30 10:05 PM
حرمة دخول النار على السادة شجون الزهراء المواضيع الإسلامية 2 2014/04/26 11:35 PM
شكر لأختنا القديرة الهدباء لقبولها مهمة الأشراف ...جزاها الله كل الخير عاشق نور الزهراء المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد 2 2014/04/15 07:17 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2023
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |