مثال صارخ من تأرجح القوم في علم الرواية والدراية وتلاعبهم !

[أسد الله الغالب]

مثال صارخ من تأرجح القوم في علم الرواية والدراية وتلاعبهم !

مثال صارخ من تأرجح القوم في علم الرواية والدراية وتلاعبهم !


سنن البيهقي الكبرى المؤلف : أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي الناشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة ، 1414 – 1994 تحقيق : محمد عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 10 [ جزء 6 - صفحة 301 ] ح 12515 ( أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا عبدان بن عثمان العتكي بنيسابور ثنا أبو ضمرة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال : لما مرضت فاطمة رضي الله عنها أتاها أبو بكر الصديق رضي الله عنه فاستأذن عليها فقال علي رضي الله عنه يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك فقالت أتحب أن آذن له قال نعم فأذنت له فدخل عليها يترضاها وقال والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ومرضاة رسوله ومرضاتكم أهل البيت ثم ترضاها حتى رضيت هذا مرسل حسن بإسناد صحيح )(1) أي صحيح إلى الشعبي والشعبي لم يدرك الحادثة



عمدة القاري [ جزء 15 - صفحة 20 ] ( والظاهر أن الشعبي سمعه من علي رضي الله تعالى عنه أو ممن سمعه من علي )


أقول ـ أسد الله الغالب ـ الحديث مرسل لا يعرف من أين أخذه الشعبي فربما أخذه عن ضعيف ....فربما يكون أخذه عن شيوخه مثلا (الحارث بن عبد الله الأعور الهمدانى الحوتى الخارفى ) الذي ضعفتموه أو من (عمرو بن عتبة بن فرقد السلمى الكوفى الزاهد ـ رتبته رتبته عند ابن حجر : لم يذكرها رتبته عند الذهبي : لم يذكرها ( قال : الزاهد ) ) أو عن ( عبيدة بن ربيعة الكوفى , رتبته عند ابن حجر ـ مقبول ـ أي لا بد له من طريق ثاني ولا يوجد طريق ثاني ومثله في ذلك عبد الله بن شهاب الخولانى ، أبو الجزل الكوفى)أم الشعبي عندكم معصوم ؟! بهذا يرد حديث البخاري الوارد بعدة طرق وألفاظ يؤكد بعضها بعض


أم رواية ابن أبي الحديد ـ فيها مرسلة ضعيفة مرسلة لأنها من رواية الشعبي الذي لم يدرك الإمام علي عليه السلام وقد يكون أخذها عن ضعيف كما سبق بيانه وهي ضعيفة من وجه آخر ففي رجال سند أبي الحديد ( إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمدانى) وهو صدوق يخطيء... وابن أبي الحديد قال بعد إيرادها وذكر من كذبها كما في شرح نهج البلاغة - ابن ابي الحديد - (243 / 5)( والصحيح عندي أنها ماتت و هي واجدة على أبي بكر و عمر و أنها أوصت ألا يصليا عليها و ذلك عند أصحابنا من الأمور المغفورة لهما و كان الأولى بهما إكرامها و احترام منزلها )

ومن مضحكات الوهابية أنهم يقولون أن ابن أبي الحديد شيعي وهو يقدم أبو بكر وعمر في الخلافة ويترضى عنهما ويستميت في الدفاع عنهما ...فعلا شر البلية ما يضحك

أما ما ذكر من عن شرح ابن ميثم فهو عندنا كذب حتى يوثق لنا ذلك فقد بحثت فلم أجده

الحديث الأول :
الجامع الصحيح المختصر المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 ( صحيح البخاري) كتاب فرض الخمس[ جزء 3 - صفحة 1126 ] ح 2926 و برقم 2862 ط العالمية ( حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أخبرته: أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لها ميراثها ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا نورث ما تركنا صدقة ) . فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ . فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم )

الرابط من موقع سلفي :
https://www.dorar.net/h/51d55f7429b7...1ae0f863cd51ab



الحديث الثاني :
صحيح البخاري [ جزء 4 - صفحة 1549 ] ح 3998 ط ابن كثير واليمامة وبرقم 3913ط العالمية ( حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة: أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خبير فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا نورث ما تركنا صدقة انما يأكل آل محمد - صلى الله عليه وسلم - في هذا المال ) . وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر...)


وهذا رابط بالحديث البخاري كتاب المغازي باب غزوة خيبر
https://www.dorar.net/h/89f7a9208f38...1aebc5f46ae50b



بعض تصحيحات العلماء لرواية البخاري :
المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم = صحيح مسلم ، المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت ج 3 ص 1380 ح 52 ـ 1759 و مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الأولى ج1 ص 222 ح 55 ط الرسالة ( إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين ) ومسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني المحقق: أحمد محمد شاكر الناشر: دار الحديث – القاهرة الطبعة: الأولى ج1 ص 188 ح 55 قال المحقق ( إسناده صحيح )و الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان المؤلف: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي ترتيب: الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: شعيب الأرنؤوط الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت الطبعة: الأولى ج 11 ص 152 ح 4823 ( إسناده صحيح على شرط الشيخين ) و تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي الناشر: المكتبة التوفيقية ج 1 ص 399 ( صحيح ) و التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان وتمييز سقيمه من صحيحه، وشاذه من محفوظه مؤلف الأصل: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي ترتيب: الأمير أبو الحسن علي بن بلبان بن عبد الله، علاء الدين الفارسي الحنفي مؤلف التعليقات الحسان: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني الناشر: دار با وزير للنشر والتوزيع، جدة - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى ج 7 ص 182 ح 4803 قال الألباني ( صحيح ) وج 9 ص 316 ح 6573 (صحيح ) وصحيح السيرة النبوية المؤلف: إبراهيم بن محمد بن حسين العلي الشبلي الجنيني تقديم: د. عمر سليمان الأشقر راجعه: د. همام سعيد الناشر: دار النفائس للنشر والتوزيع، الأردن الطبعة: الأولى ص 586

الخلاصة حديث الغضب وارد بعدة صيغ وعدة طرق صحاح وفي أوثق المصادر البخاري وحديث البيهقي مرسل لا يدرى عمن أخذ فكيف به يرد حديث البخاري الأقوى من جميع الجهات ولا سيما أن في شيوخ الشعبي من هو ضعيف بالاتفاق ؟!

ومن اللطائف الجميلة والطريفة جدا والكاشفة عن هذا التلاعب وأنه يجري في عروقهم ... انظر إلى إلى عالمهم كيف يحتج بالضعيف عندهم ويترك القوي للوصول إلى مآربه ... استمع إلى شيخهم أبي إسحاق الحويني الأثري وهو يوضح الأمر بالصوت والصورة .... لتعرف أن عثمان بن الخميس له في ذلك قدوة يحتذي بهم في هذا التلاعب :


غضبها وغضب النبي واحد
فتح الباري بشرح صحيح البخاري المؤلف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني الناشر: دار المعرفة - بيروت، رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي قام بإخراجه وصححه وأشرف على طبعه: محب الدين الخطيب عليه تعليقات العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز (7/ 105) (..فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي اسْتَدَلَّ بِهِ السُّهَيْلِيُّ عَلَى أَنَّ مَنْ سَبَّهَا فَإِنَّهُ يَكْفُرُ وَتَوْجِيهُهُ أَنَّهَا تَغْضَبُ مِمَّنْ سَبَّهَا ‌وَقَدْ ‌سَوَّى ‌بَيْنَ ‌غَضَبِهَا ‌وَغَضَبِهِ وَمَنْ أَغْضَبَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْفُرُ...)

وشرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية المؤلف: أبو عبد الله محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن شهاب الدين بن محمد الزرقاني المالكي الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى (4/ 335)

الإصابة في الذب عن الصحابة - رضي الله عنهم -المؤلف: الشيخ الدكتور مازن بن محمد بن عيسى (ص154 بترقيم الشاملة آليا) ( أخرج الإمام البخاري في صحيحه عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني).قال الإمام العيني: واستدل به البيهقي على أن: من سبها فإنه يكفر . وقال الحافظ ابن حجر: استدل به السهيلي على أن من سبها فإنه يكفر، وتوجيهه: أنّها تغضب ممن سبها، ‌وقد ‌سوّى ‌بين ‌غضبها ‌وغضبه..).

فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها - المؤلف: إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن المديهش الناشر: دار الآل والصحب الوقفية، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (4/ 190)
بحث : أسد الله الغالب

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

lehg whvo lk jHv[p hgr,l td ugl hgv,hdm ,hg]vhdm ,jghufil !

[عاشق الحسن والحسين]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
السلام على الحسين و على علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام على ساقي عطاشى كربلاء أبا الفضل العباس ورحمة الله وبركاته

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

احسنتم اخي الغالي العزيز ومولاي أسد الله الغالب حفظكم الله
بارك الله فيكم وجزاك الله خير الجزاء على هذا الطرح المبارك
المميز
اسأل الله تعالى أن يحفظكم ويقضي جميع حوائجكم بحق النبي المصطفى وعترته الأطهار عليهم السلام