شكاية بريدة من على عليه السلام عند رسول الله صلى الله عليه وآله ورده عليه

[بشار الربيعي]

(4) " فوق " البحار.
(5) الملاحظ: أن الالفاظ التى أطلقها الامام نحو " ثور، حوت " ان هى الا مسميات لحقائق علمية، وظواهر طبيعة، وقوى خفية، قصرت العقول عن ادراك كنهها، ومعرفة فحواها، وسبر غورها إلى الان وانما عبر بها عليه السلام ليتمكن السامع من تناولها على تلك البساطة..أما ترى قوله تعالى " ورفع السماوات بغير عمد ترونها الرعد: 2.
(34/9)

أهى فعلا على هيئة العمود المعهود؟ ! أهو فعلا " حوت " ذلك الكائن الحى المعروف..؟ أقول: اذا لم تدرك حقيقة تلك " الحقائق " أليس الاولى عدم التعرض لها حتى يتمكن العقل البشرى من استيعابها وعندها يكون لكل " واحدة " حديث.
راجع كتابنا " المدخل إلى التفسير الموضوعى للقرآن الكريم ": 1 / 36 ملاحظات حول آيات ترتيب الخلق والصفحات التالية لها.
(*)
[145]
حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الارض يأت بها الله)(1) والصخرة على الثرى، ولا يعلم ما تحت الثرى إلا الله.
فلما خلق الله تعالى الارض دحاها من تحت الكعبة، ثم بسطها على الماء، فأحاطت بكل شئ، ففخرت الارض وقالت: أحطت بكل شئ فمن يغلبني؟ وكان في كل أذن من آذان الحوت سلسلة من ذهب مقرونة الطرف بالعرش، فأمر الله الحوت فتحرك(2) فتكفأت الارض بأهلها كما تتكفأ(3) السفينة على وجه(4) الماء [و] قد اشتدت أمواجه لم تستطع الارض الامتناع، ففخر الحوت وقال: غلبت الارض التي أحاطت بكل شئ، فمن يغلبني؟ فخلق الله عزوجل الجبال فأرساها، وثقل الارض بها، فلم يستطع الحوت أن يتحرك، ففخرت الجبال وقالت: غلبت الحوت الذي غلب الارض، فمن يغلبني؟ فخلق الله عزوجل الحديد، فقطعت به الجبال، وليكن عندها دفاع ولا امتناع ففخر الحديد وقال: غلبت الجبال التي غلبت الحوت فمن يغلبني؟ فخلق الله عزوجل النار، فالانت الحديد وفرقت أجزاء ه ولم يكن عند الحديد دفاع ولا امتناع.
ففخرت النار وقالت: غلبت الحديد الذي غلب الجبال، فمن يغلبني؟ فخلق الله عزوجل الماء، فأطفأ النار، ولم يكن عندها دفاع ولا امتناع، ففخر الماء وقال: غلبت النار التي غلبت الحديد، فمن يغلبني؟ فخلق الله عزوجل الريح فأيبست الماء، ففخرت الريح، وقالت: غلبت الماء
___________________________________
(1) لقمان: 16.
(2) " فتحركت " البحار.
وفيه اثبتت الافعال الاتية - المسندة إلى ضمير الحوت - مؤنثة.
(3) " تكفأت " أ، س.
(34/10)

تكفأ في مشيته: ماد وتمايل.
(4) " متن " ب، س، ص، ط، والبحار.
(*)
[146]
الذي غلب النار، فمن يغلبني؟ فخلق الله عزوجل الانسان فصرف الريح(1) عن مجاريها بالبنيان [ففخر الانسان] وقال: غلبت الريح التي غلبت الماء فمن يغلبني؟ فخلق الله عزوجل ملك الموت، فأمات الانسان، ففخر ملك الموت وقال: غلبت الانسان الذي غلب الريح، فمن يغلبني؟ فقال الله عزوجل: أنا القهار الغلاب الوهاب، أغلبك وأغلب كل شئ، فذلك قوله تعالى(إليه يرجع الامر كله)(2).
___________________________________
1) " الرياح " ب، ص، ط، البحار.
(2) عنه البحار: 57 / 87 ح 73.
والاية: 123 من سورة هود.
وروى نحوه الكلينى في الروضة: 148 ح 129 باسناده عن النبى صلى الله عليه وآله، وقد روى نحو هذا الحديث باسانيد متعددة، تجدها مفصلة في البحار: 57 باب(حدوث العالم) وج 60 باب " الارض وكيفيتها " والظاهر أن العبارات جرت على سبيل الاستعارة التمثيلية لبيان حقيقة: ان الله هو الغالب القاهر لجميع ماسواه، وأنه سبحانه وتعالى بقدرته دفع عادية كل شئ بشئ.