أهل المدينة يقررون الثورة والإمام × يقف على الحياد

[احمد الكعبي]

أهل المدينة يقررون الثورة والإمام × يقف على الحياد

تقدم أن سبب وقعة الحرة أن الأنصار أرسلوا وفداً ليكشف لهم حال يزيد وما اشتهر عنه من الفسوق والفجور ، فعاد الوفد بتصديق ذلك ، فأجمع الأنصار على خلعه وأمَّروا عليهم عبدالله بن حنظلة غسيل الملائكة ، وأمَّر المهاجرون عليهم عبد الله بن مطيع العدوي (فتح الباري:8/499) وطردوا والي المدينة وكل بني أمية ، واستعدوا للقتال !

وقد ذكرنا شيئاً من جرائم جيش يزيد الذي استحل المدينة النبوية ، ونسلط الضوء هنا على موقف الإمام × على الحياد فيها ، فمن الغريب أن الأنصار مع احترامهم الكبير لأهل البيت ^ واستشهاد بعضهم مع الإمام الحسين × واستنكارهم قتله وإقامتهم العزاء عليه ، واستقبالهم المؤثر للإمام زين العابدين × والسبايا.. لكنهم لم يستشيروه في خلع يزيد ، ولا جعلوا ثورتهم بسبب قتل الحسين وآل الرسول ^ ، مع أن ابن الزبير الموصوف بعدائه لعلي × دعا الناس الى نفسه وأظهر الطلب بدم الحسين × . (الأخذ بالثار للسيد الأمين/10) .
فكان الأحرى بالأنصار أن ينهضوا ثأراً لأهل بيته ^ لأنه ثأرٌ للنبي ’ يجب على المسلمين كافة القيام به ، ويجب عليهم خاصة لتحالفهم مع النبي ’ وبيعتهم له قبل هجرته ، على حمايته مما يحمون منه أنفسهم وحماية أهل بيته وذريته ^ مما يحمون منه ذراريهم ! (الطبراني الأوسط:2/207) .
لكنهم لم يفعلوا ذلك ، بل جعلوا سبب ثورتهم فساد يزيد وفقده الشرعية لأنه فاسقٌ فاجر ، وكأن أباه معاوية كانت له شرعية ولم يكن فاسقاً فاجراً !
قال أميرهم عبدالله بن حنظلة:(فوالله ما خرجنا على يزيد حتى خفنا أن نُرمى بالحجارة من السماء ! إن رجلاً ينكح الأمهات والبنات والأخوات ، ويشرب الخمر ، ويدع الصلاة ، والله لو لم يكن معي أحدٌ من الناس لأبليت الله فيه بلاء حسناً ).(الطبقات:5/47) . فمطلبه إذن استبدال يزيد بآخر غير فاسق ، وهذا من بساطته السياسية ، ونقص فقاهته !
ومن أسلوبه الخاطئ & : أنه طرد بني أمية من المدينة حتى النساء والأطفال فلم يجد مروان أحداً يحفظ له نساءه وأطفاله ! وقد خاف عبدالله بن عمر أن يأخذهم معه الى مكة ! (قال: لا آمن أن يدخل على حريمي من أجل مكانكم ! فكلم مروان علي بن الحسين فقال: نعم فضمهم عليٌّ إليه وبعث بهم مع عياله . قال: ثم ارتحل القوم من ذي خشب على أقبح إخراج).(الإمامة والسياسة:1/229) .
ومن ذلك: أنه & خرَّبَ العيون والآبار بين المدينة والشام ليعطش الجيش الأموي الذي يقصد المدينة ، لكن الوقت كان شتاء فلم يحتج الجيش الأموي الى العيون !قال الطبري:4/380:(بعث أهل المدينة إلى كل ماء بينهم وبين أهل الشام فصبوا فيه زقاً من قطران وعوَّروه ، فأرسل الله عليهم السماء فلم يستقوا بدلو حتى وردوا المدينة) !وابن خياط/182، وتاريخ دمشق:58/104.

أمام هذه الحركة المخلصة التي تفتقر الى الفكر والأسلوب وفرصة النجاح ، كان موقف الإمام × الحياد ، فقالوا إنه ترك المدينة الى ينبع.(الطبري:4/372). وستعرف ما يدل على أنه × كان يومها في المدينة ، لكن خارج داره !
وكان ذلك موقف عامة بني عبد المطلب(سير الذهبي:3/325).(لما وجَّه يزيد بن معاوية عسكره لاستباحة أهل المدينة، ضمَّ علي بن الحسين إلى نفسه أربعمائة مُنَافِيَّة يعولهن ، إلى أن انقرض جيش مسلم بن عقبة ، فقالت امرأة منهن: ما عشت والله بين أبوي بمثل ذلك التشريف).(التذكرة الحمدونية/383 ، والبحار:46/101) .
لكن ذكر المؤرخون ثلاثة من بني عبد المطلب قُتلوا في وقعة الحرة ، هم
الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، وأبو بكر بن عبد الله بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، وأبو بكر بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، كما يأتي من الإستيعاب ، ولعلهم لم يكونوا مقاتلين بل هاجم الجنود بيوتهم وأعراضهم ، فدافعوا عنها فقتلوا كما حدث لغيرهم !
وقد توسط عبدالله بن جعفر & عند يزيد للأنصار فقال له: (إنما تقتل بهم نفسك ! فقال: أجل ، أقتل بهم نفسي ، وأشفي نفسي) ! (تاريخ دمشق:58/105) !
ورواه الذهبي في سيره:3/322 ،وذكر أن يزيداً أوصى قائد جيشه بأن ينهب المدينة ثلاثاً ، ولايتعرض لعلي بن الحسين × تابع الموضوع الاحق

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع الإسلامية

---

Hig hgl]dkm drvv,k hge,vm ,hgYlhl O drt